比卢遮那佛是哪位佛？
我不确定楼主问的是三身佛，还是华严三圣。我理解应该问的是三身佛，因为华严三圣主佛是释迦牟尼佛，两位胁侍菩萨是文殊和普贤。华严三圣是横三世佛的概念。 但楼主明确问的是“毗卢遮那佛”，应该是三身佛的概念，毗卢遮那佛两边那二位不是胁侍菩萨，是卢舍那佛和释迦牟尼佛。我的理解是这三位是一法三身，毗卢遮那佛是法身，卢舍那佛是报身，释迦牟尼佛是化身。我对三身佛理解也不是很透彻，不好细说，您自己了解去吧。
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。
法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。
应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
佛的三身
三身即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
毗卢遮那佛(大日如来)
毗卢遮那佛，梵音名号Maha^vairocana，汉译：大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
简介
毗卢遮那佛大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
含义
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
佛教密宗记载，大日如来是属羊和属猴人的本命佛，是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
大日如来真言：唵-缚日罗-驮傻
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
1. 毗卢遮那佛，又称大日如来，代表法身佛，象征着中道的理体。作为佛的法身，毗卢遮那佛以法为身，常处于常寂光净土。2. 卢舍那佛，意为光明遍照，是报身佛的称呼。报身佛展现了佛的智慧，是证得了绝对真理并获得佛果的体现。卢舍那佛通过行六度万行功德来显现佛的实智，对于初地以上的菩...
请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示...
佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。报身佛：卢舍那佛，义曰：...
毗卢遮那佛是哪们佛啊,代表什么啊!
在大乘佛教中，毗卢遮那原是释尊的理想化。在中国佛教中，对佛的三身有不同的理解。智顗《法华经文句》将毗卢遮那视为法身如来，卢舍那佛为报身如来。而吉藏在《三论略章真应义》中，则将卢舍那配为报身佛。华严家则以《华严》的卢舍那具足十身，与前说不同。密教称毗卢遮那佛为摩诃毗卢...
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
毗卢遮那佛，又名大日如来，象征着法身的至高无上，代表佛的本质真理，他的存在如同永恒的常寂光净土，以法为身，寓示着中道的智慧。相比之下，卢舍那佛则以光明遍照为名，被尊称为报身佛。报身佛是佛的智慧和真理的具象化，它展示了佛的绝对智慧，是菩萨通过六度万行修得的实智之体现。对于初...
摩诃毗卢遮那佛是什么意思
大日如来就是“最高等级的佛”。密教以大日如来为主尊，显教许多道场亦以毗卢遮那佛为主尊。“摩诃”为大，“毗卢遮那”为光明遍照，汉译：大日如来。佛有三身，名曰：法身、报身、化身。法身佛为毗卢遮那佛。此一尊佛化现一切佛。报身佛：例如，卢遮那佛。化身佛：例如，释迦牟尼佛。
请问毗卢遮那佛,在佛教的来历,和代表的意义是什么?
毗卢遮那佛，依显教通途乃释迦世尊之法身。在汉传密教——唐密和日本东密，而言大日如来，是最根本的主尊。《大日经疏》为密教的根本教典，其中是如此解释的 ：梵音毗卢遮那者。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日则有方分。若照其外不能及内。明在一边不至一边。又唯在昼光不烛夜。如...
毗卢遮那佛是哪们佛啊,代表什么
拥有无限的真正功德，是所有法的平等真实本性，也是法身。4. 佛，梵语具云佛陀，汉语意为“觉”，指的是理性的本体，本来就具有觉了的能力。5. 毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身，而释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的应身佛。其报身佛称为卢舍那佛，法报化三身佛其实是一体的。
释迦牟尼是大日如来佛吗?
不是 释迦牟尼是化身佛大日如来 大日如来梵名Maha^vairocana 。密教之本尊。音译作摩诃毗卢遮那。摩诃者大之义,毗卢遮那为日之别名,故译云大日。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。毗卢遮那者光明遍照之义,谓之遍照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经...
毗卢遮那佛是哪们佛啊,代表什么啊!
毗卢遮那(梵Vairocana，藏Rnam-par-snan%-mdsad) 佛的报身或法身。音译又作毗卢舍那、毗楼遮那、吷■者那;意译为大日如来、遍照、光明遍照或净满、三业满、广博严净等。 关于毗卢遮那佛，《华严经》、《梵网经》、《观普贤经》、《大日经》等经所载，不尽相同。据旧译《华严经》卷二〈...
摩诃毗卢遮那佛是什么意思
3. “摩诃”在梵文中意为“大”，“毗卢遮那”则意味着“光明遍照”，因此“大日如来”这一名号整体表达了一种超越的光明与普遍的觉悟。4. 佛教中，佛的三种身是法身、报身和化身。其中，法身佛即是毗卢遮那佛，代表着佛的绝对本质和宇宙的法性。5. 报身佛，如卢遮那佛，是指佛在修行圆满后...
井功复方： 毗卢遮那,有时又作毗卢折那、毗卢舍那……1等,意为“光明遍照”、 “大日”等,是中国佛教寺院中常见的一尊佛像.毗卢遮那佛的形象按其身份不同而有区别.当他作为华藏世界教主(卢舍那佛)时,按照《梵网经》所说,是结跏跌坐于干叶莲华台上.龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像,是最著名.
镇原县13978292754： 毗卢遮那大日如来佛的出生地在哪里呢? - ？
井功复方： 毗卢遮那佛,是法身佛,无生无灭,自然没有出生之地的. 释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛,是三位一体.如果讲出生地,那就只能讲释迦牟尼佛的故乡尼泊尔.
镇原县13978292754： 释迦牟尼佛是不是就是毗卢遮那佛? ？
井功复方： 毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦牟尼是应身佛.
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛是众生阿赖耶识的总和吗 - ？
井功复方： 毗卢遮那佛是法身佛,就是如来本性.诸佛一法身,一切众生皆具佛性,故毗卢遮那佛就是一切众生的本自具足的如来本性. 阿赖耶识源于众生清净自性的一念不觉,故众生离妄即一念觉,回归清净菩提自性.
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛怎么读 ？
井功复方： 毗卢遮那(大日如来),pí lú zhē nuó fó,佛名号.梵音Maha^vairocana,汉译:平等觉、法界无量.是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号.在密宗法系中是...
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛与卢舍那佛是一尊佛吗? - ？
井功复方： 毗卢遮那佛,卢舍那佛,释迦摩尼佛,合称三身佛,简单的说就是释尊在不同的角度显现的不同法身,的确是同一尊佛,毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦摩尼佛是应身佛,所谓理法聚而为法身;智法聚而为报身;功德法聚而为应身,这三种佛身显宗都有单独供奉的,而毗卢遮那佛在密宗称为＂大日如来＂,被尊为教主,比较特殊一些.
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛是什么?发个图片 ？
井功复方： 毗卢遮那佛,梵音名号Mahavairocana,汉译:大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,在密宗中称为法身佛.在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗(坛城之意)中,大日如来都是居于中央位置,即为根本佛,代表一切佛,佛母,菩萨摩诃萨的法性身.
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系?哪尊佛出现的早? - ？
井功复方： 燃灯佛,因为毗卢遮那佛就是世尊,世尊有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛. 燃灯佛时,世尊尚在因地修行.
镇原县13978292754： 毗卢遮那佛,愿力周沙界 - ？
井功复方： 毗卢遮那是一切处、遍照、光明遍照的意思.毗卢遮那佛修习无量劫海的功德,成正等正觉,住莲华藏世界,法身遍一切处,其应化身在各个国土广度众生
镇原县13978292754： 佛和真如什么关系 释迦摩尼佛和毗卢遮那佛什么关系 - ？
井功复方： 真如是佛法实相,是用佛法看世间众生相,没有佛眼、慧眼、法眼者,所看到的世间相与佛、菩萨、修行者、觉悟者看到的世间相是不同的.众生无论觉悟不觉悟,修行不修行,都具有肉眼的功能,但肉眼所观世界是现象的、短暂的、不彻底的、易迷失的,肉眼所看到的繁华与永恒都只是流动的现象,人的心念每一时每一刻都在变化,世界在不断成住坏空的循环之中,无物不变,无物不毁,生灭增减,常乐我净.真如便是破人执、破我执、破法执,明四大之变幻,知五蕴之不居,一识不灭,人言真如,佛是法身.毗卢遮那,释迦之法身也,即光明、智慧、清净、无量之义.
