请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示,阿弥陀佛!

作者&投稿:岳剑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示,阿弥陀佛!~

针对您的问题简单点来说吧:
佛有三身佛,五方佛之说:
三身指法身,报身,化身:简单理解,法身就是真理的佛,看不见摸不到,包含全部佛理佛法而无相。报身就是在净土世界中为广大诸佛菩萨说法的三十二相具足之身,只有佛菩萨和得道之士可见。化身就是乔达摩悉达多太子最后在树下正果的那位了,是为了教化众生而显示在世间之相,有生老病死等众生相。其中法身佛就叫比卢遮那佛,报身叫卢舍那,化身叫释迦牟尼佛。
五方佛:中央的就是法身佛比卢遮那佛(又叫大日如来),西方是阿弥陀佛 北方是不空成就佛,南方是宝生佛,东方是阿閦佛,其余四方也是中央法身比卢遮那的化显,这四位是报身佛。
下面回答您的问题:阿弥陀佛和释迦牟尼佛是比卢遮那佛的报身和化身,三者是一体的法身。但从报身层面来看,他们分管着不同净土,从化身来看,他们又出现于不同的时空而为众生传法说法。所以可以说,根本相同,但表象不同罢了。一个人,人是他的本质,但是当他坐在课堂上的时候就叫学生,站在讲台上的时候就叫老师罢了。最后说如来佛是个错误的称呼,只有西游记中有,是对释迦牟尼佛的误称,如来就是佛的意思,就好比关一个男人叫“男男士”一样。

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。

法身佛(毗卢遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。
报身佛(卢舍那佛)经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身。
应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛)指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。


佛的三身
三身即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。

佛有三身,分别是:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。
法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。
报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。
化身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的化身。世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐,还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就为了广度有缘众生。

第一位道友说得不错佛有三身法身.应身和报身法身是毗卢遮那佛.应身是卢舍那佛报身是释迦牟尼佛报身是下界教化众生的终有一天会涅磐回到法界只有法身才能永恒的。

佛不攀关系,只有人爱攀关系网。释迦牟尼佛和阿弥陀佛过去世中曾经有N种关系!佛不会执着这些关系

都是佛的化身,佛光化作无数亿

从真谛来讲,理上说,佛佛道同。

从俗谛上讲,从事上说,毗庐遮那佛是法身佛,释迦摩尼佛是应化身佛,(阿弥陀佛在西方极乐世界是应化身,释迦牟尼佛在我们娑婆世界是应化身。)

如来佛是民间的引申的叫法,是佛的十种名号,其中两个综合一起而来。

其实毗卢遮那佛虽然一直被认为是法身佛,但事实上他应该是报身佛,同卢舍那
释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的一尊化身
至于阿弥陀佛,则是极乐世界的佛陀
至于如来佛这个称呼是不规范的,如来就是佛,比如我可以叫阿弥陀佛,也可以叫阿弥陀如来,不是说有个叫如来的佛

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。


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