《老子》中“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜……天下莫不知，而莫能行”中“莫能行”的原因是什么？

天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 什么道理~

是老子一直都在强调的,居下、谦让、不争的道理。
出处：出自《道德经》第七十八章。
原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。
译文：天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它，因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚，弱能胜过强，天下没有人不知道，但又没有人能实行。
因此，圣人常说：能承受全国的屈辱，才配作天下的君主；能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！

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赏析：
这句话就是反映了老子反对人们争强好胜、希望人们能够礼让他人、不耻下问的思想。
一个很弱小的国家有时候可以战胜一个强国的进攻，一个很强大的人他骄傲之大、不把别人放在眼里,那么看似弱势的别人一定会不理你，你就会愈发的转变为弱势的一方了。
一个真正强大的人应该是谦让的、不争强好胜的,只有这样做,才能成为一个真正的“强者”。
参考资料：百度百科-天下莫柔弱于水

本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说“水善利万物而不争”，本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。

第七十八章
[原文]
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之①.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云："受国之垢②,是谓社稷主；受国不祥③,是为天下王."正言若反④.
[译文]
遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水.弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行.所以有道的圣人这样说：“

【承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王.”正面的话好像在反说一样. 】【因为没人做到这点，所以莫能行】

[注释]
1、无以易之：易,替代、取代.意为没有什么能够代替它.
2、受国之垢：垢,屈辱.意为承担全国的屈辱.
3、受国不祥：不祥,灾难,祸害.意为承担全国的祸难.
4、正言若反：正面的话好像反话一样.
[引语]
本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.本章后面有一句话：“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富.
[评析]
本章内容主要包括两点：一是对水的赞美；二是“正言若反”.张松如说：“在世界上,弱能胜强,柔能制刚的事例是不乏见的.生活在春秋末年的老子,他亲身经历了这个时代的许多大变化,看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变,这不能不对他的思想发生重大影响；同时,在这个时期,随着铁器的广泛使用,人类在征服自然界的斗争中,对自然现象的认识也在不断发展.”“在更远的时代,水的特点还没有为人们所了解,保留《山海经》中禹治洪水的传说,和老子书中对于水的柔性和作用的认识,是很不相同的.”老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它；因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西.这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比.所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上.由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”.
再说“正言若反”.老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括,例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等.孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的.……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的,但在某种条件下,某种意义上,表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性,二者互相包含,互相融合,互相渗透,彼此同一、一致.这样,在同一个判断中,就包含了对立概念的流动、转化,体现了概念的灵活性.这种灵活性是有条件的,老子中的话也只在一定条件下才有意义.”

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嘉禾县13175647632： “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”——《老子》.以上言论反映的思想是( ) - ？
童径赛美：[选项] A. 唯物论思想 B. 唯心主义思想 C. 民本思想 D. 辩证法思想

嘉禾县13175647632： 上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... - ？
童径赛美：[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若...

嘉禾县13175647632： <老子>里面的一句话的意思 - ？
童径赛美： 这句话的意思是“天下没有什么东西比水更柔弱的,但是攻击坚固强大的事物却没有什么能比水更好的了”,老子的这句话一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性,充满着辩证思想,也就是“以柔克刚,柔能胜强”的意思.

嘉禾县13175647632： 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 上述言论反映了老子的什么思想 - ？
童径赛美： 这一句是老子一直都在强调的,居下、谦让、不争等道理的又一个反映,一个很弱小的国家有时候可以战胜一个强国的进攻,一个很强大的人他骄傲之大、不把...

嘉禾县13175647632： “以其无以易之”的其是什么意思道德经里面的 - ？
童径赛美：[答案] “以其无以易之”这句话出自老子的《道德经》第七十八章,原句为“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”. “以其无以易之” 易,替代、取代.无以易之:意为没有什么能够代替它.

嘉禾县13175647632： 关于老子辩证思想的句子 - ？
童径赛美：[答案] “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.” 《道德经》第七十八章 老子老子的牙齿和舌头相传孔子曾带领一班学生找老子请教,老子很老了,正在闭目养神,大概听到了响动,抬起眼皮看了看,孔子于是非常恭敬的请安...

嘉禾县13175647632： 天下莫柔弱于水 翻译？
童径赛美： 意译:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水. 解析:以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.老子所举水的例子是人们日常生活中常见的.水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石.水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量.这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思.此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量.其含义十分深刻、丰富.

嘉禾县13175647632： 天下莫柔弱于水,,,是以的翻译 - ？
童径赛美： 天下莫柔弱于水,,,是以 翻译: 天下没有比水更柔弱的了,,,因此

嘉禾县13175647632： 《道德经》中对水的描述语句是什么? - ？
童径赛美： 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.——《道德经》水善于滋润万物而不和万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近道.作家杨大侠指出,从水中可以琢磨学问之道.

嘉禾县13175647632： 什么是老子所说的＂上善若水＂和它的含义? - ？
童径赛美：[答案] “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡...