《老子》十章
郭店楚简《老子》全文
简本《老子》甲、乙、丙是二十世纪九十年代所见年代最早的《老子》传抄本。它的绝大部分文句与今本《老子》相近或相同,但不分德经和道经,而且章次与今本也不相对应。简本《老子》分见于传本《老子》的三一章,其内容有的相当于传本全章,有的只相当于该章的一部或大部。简本存2046字,约为传本的五分之二...
老子的搞笑文言文
《老子》第九章 持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 【译文】 执持盈满,不如适可而止。 锋芒毕露,难以长久。金玉满堂,谁能守藏?富贵而骄横,自埋祸殃。 功成身退,是最应该奉行的行为准则。 《老子》第十章 载营魄抱一,能无...
当老子吓大的文言文
《老子》第九章 持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 【译文】 执持盈满,不如适可而止。 锋芒毕露,难以长久。金玉满堂,谁能守藏?富贵而骄横,自埋祸殃。 功成身退,是最应该奉行的行为准则。 《老子》第十章 载营魄抱一,能无...
《老子》的全文解释
推荐于2017-10-01 · 知道合伙人文学行家 黛妮 知道合伙人文学行家 采纳数:4487 获赞数:223622 已在报刊杂志、网络发表小说、散文、诗等四百余万字…… 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 《老子》又称《道德经》。 在这里,将前三十章翻译如下: 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;...
高二《老子》原文及翻译
高二《老子》四章（包含第十一章，第二十四章，第三十三章，第六十四章）原文翻译如下：《第十一章》翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用...
《老子》各篇的排列从一到八十一章是按什么顺序排的?
八十一章 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。回答者:唐子畏 - 榜眼 十三级 3-21 21:04其他回答共 1 条《老子》第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。
高中语文《老子》四章原文及翻译
以下是高中语文《老子》四章原文及翻译 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或...
五千字老子全文
《老子》和《道德经》的关系 《老子》又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅,博大精深。内容极为丰富。 《道德经》全文 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同...
楚简《老子》整理:甲本第一编第一章
采取“以经解经”的方法,不引述本书之外的概念,只凭借楚简中2046个字,前后文互相印证,贯通内在联系,窥究老子原旨。 甲组第1编第1章相当于王弼《道德经注》第19章 甲组1.1.1、绝智(知)弃鞭(便),民利百倍。 【注】 绝:《说文》断丝也。 智:王弼作“知”。二字互通。 弃:帛书作“弃”。古繁体。
找《老子》原文
老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而...生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无所投其...
榕江县金双回答： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
端木晓17050399285问： 《道德经》第十章 - ？
榕江县金双回答： 载营魄抱一,能无离乎?” 此章中心在于阐明修真养性的要旨.“营魄”指魂魄,实指人身中的元神和元精.元神属阳,轻清易飞而上行,元精属阴,重浊易凝而下行.二者相反而互补.先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安.若祛...
端木晓17050399285问： 求老子第十章全文! - ？
榕江县金双回答： 《老子》第十章 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能如疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎?
端木晓17050399285问： ...《老子》第九章 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.《老子》第十章... - ？
榕江县金双回答：[答案] 老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典. 中医说,道德经就是一本中医养生宝典. 管理学家说,道德经就是一本管理学经典. 心理学家说,道德经就是一本心理学全书.
端木晓17050399285问： 《老子》1~59章中的经典10章经典 - ？
榕江县金双回答： 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已....
端木晓17050399285问： 《道德经》第十章的原文是? - ？
榕江县金双回答： 《道德经》第十章原文: 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴(儿)乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓玄德. 【简释】: 载营抱魄守一,能保持不离状态吗?[注①] 精气专聚至柔,能保持婴儿状态吗? 洗涤玄妙心境,能保持无疵状态吗? 爱民治理国家,能无为而无不为吗? 天门开阖自如,能雌伏顺德乐从吗? 明白通达四方,能放弃主观意识吗? 生育之畜养之,生之而不拥之, 为之而不恃之,长之而不宰之, 惟有不拘不二,故称无量大德.
端木晓17050399285问： 老子的道德经是什么内容 - ？
榕江县金双回答： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
端木晓17050399285问： 老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... - ？
榕江县金双回答：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 一般可以解释为素朴、纯真、自然、本初、淳正等意,是老子对他关于社会理想及个人素质的最一般的表述.在十章里有“专...
