《秋声赋》的解释！求解求解？谢谢

求助：欧阳修《秋声赋》第一段赏析，我是初二的学生，很急啊，要原创的，谢谢~

你看有可参考的地方吗？欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
　　 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
　　 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
　　
　　 这是一篇用散文笔调写成的典型文赋，是北宋中期著名政治家、文学家欧阳修的代表作品之一。此时的欧阳修（仁宗嘉佑四年，即1059年），时年53岁，政治上经历了“庆历新政”失败，并辞去了开封府尹的职务，思想上正处于心情郁结、不知如何作为的苦闷时期；其年秋日，因感政治失意，故交云散，体力日衰，写下了长诗《夜闻秋声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》，而余意未尽，又写下了这篇著名的《秋声赋》。
　　 在这篇文赋中，欧阳修以“无形”的秋声作为描写、议论的对象，极尽铺叙，渲染之能事，并由景入情，抒发秋感，融入了作者对政治、人生、世事的深觉感慨，从而完成了本篇文章的深刻主题：不必悲秋恨秋、怨天尤人，而应加强内省、超乎其外。这一寓意，抒发了作者政治上失意后的郁闷心情，能主力求自我超脱的愿望。虽然，整篇文章的情绪取向是略显低沉而消极的（尤其是对人事忧劳、形神日衰的悲叹），在思想认识上更多地指向了老庄哲学清心无为和悲观的一面；然而，在现实根源上它确实是作者在政治失意后长期苦闷的复杂矛盾心情的真实反映，同时，也是中国封建士大夫处于逆境之中的一种典型心态的真实反映。因此，本文的主题寓意，还是有其一定的认识意义的。
　　 尤其值得称道的是，《秋声赋》在艺术上堪称一篇精心构撰的美文。其艺术特点，大率言之，有如下几端：
　　 其一，布局精巧，结构谨严。文章以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心设计，文势一气贯下而又曲折变化。全篇内容，可以从四个部分析论文。第一部分，从“欧阳子方夜读书”至“四无人声，声在树间”，主要描摹无形的秋声，突出其凄切悲凉。首先，以作者夜晚凝神读书忽闻秋声入笔，简捷直起，并在动静的对比中为下文蓄势，引出秋声。紧接着，对秋声作一连串的比喻性描写，或惨如细雨凄风，或动若惊涛骇浪，又仿佛铁骑铮铮，奔腾疾走……使人如睹其形，如闻其声，顿生惊惕耸动之慨。再以童子天真无邪、漫不经心地回答荡开一笔，为下文的极力铺叙渲染巧作顿挫，文势变化流去而又张驰相间，构思十分缜密巧妙。第二部分，从“余曰”至“夷，戮也，物过盛而当杀”，主要描摹秋状，以夹议夹叙的手法突出秋天的威力，渲染出肃杀寂寥的气氛。整个描摹，从色、容、气、意、声诸多方面着笔，极尽铺叙渲染之能事，又紧扣古人对宇宙万物“阴阳五行”的认识观念，把不可捉摸、难以名状的“秋之为状”写得生动具体，极富感染力量。第三部分，从“嗟夫”至“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，用无情的草木与有情的人类对比，感叹人为忧劳所累更容易衰老颓败。文章由自然界巧妙地转到了社会人生，而这种令人心惊的人生现象，正是作者所悲叹反思的“无声之秋”。最后部分，文章以眠童、秋虫、静夜，衬托作者的悲凉心境，并有力照应篇首，戛然而止，余韵悠然。 其二，描摹细腻、生动、形象，极富艺术感染力。整篇文章，作者借助赋体固有的铺陈手法，多侧面地描绘“秋声”、“秋状”，着力渲染了秋天寂寥肃杀的威力，使读者不仅如临其境，如睹其形，如闻其声，而且深切感受到秋天摧败肃杀的气氛，确实有独到之处。譬如，第一部分以极为贴切的一连串比喻来描摹秋声，就充分展示了秋声不期而至、由远而近、自弱而强、从隐而显的动态过程，铺叙渲染之精彩，令人叫绝。
　　 其三，形式创新，熔叙事、写景、抒情、状物、言理为一炉，为赋体的新发展创奠了道路。从总体上看，《秋声赋》仍是一篇以骈偶、铺排、声律为基本形式特点的“赋”，其采用的主客问答、随物赋形、铺叙渲染等手法亦为赋体的传统方法；但是，整篇文章却以灵活自由、长短不拘的散文句式开篇、结尾和穿插其中，充分表现出以散运骈的崭新形式特点，无论叙事状物写景抒情言理，皆流畅自如、和谐统一，其高超的艺术技巧，丰富了“赋”的表现形式，开创了“赋”的新的发展之路，即：赋的散文化（或称之为“文赋”）。
　　 其四，《秋声赋》情感真挚充沛，从头至尾浸透了作者对宇宙自然、社会人生的深思和感慨，充分表现出以情驭篇的特点。“陈然而听之”，“异哉”，“此何声也”，“噫嘻悲哉”，“此秋声也，胡为乎来哉”，“嗟乎”，“亦何恨乎秋声”，“如助余之叹息”等等，不仅有过渡衔接之妙用，更重要的是时时事事处处都以浓烈的主观感情之穿着文章的写作，呈现出一种回环摇曳、一唱三叹的风神。而这正是欧阳修文章突出的艺术风格之一，因此极富感染力量，使人咀嚼再三而感慨万千。
　　 其五，旧题材，新角度，承前启后，意义重大。从题材上讲，抒写秋感是中国古代诗文的一种传统，宋玉的《九辩》首发“悲载秋之为气也”的伤感，似乎就为后人定下了悲秋的基调。而以秋声为赋，在唐代亦有李德裕的《秋声赋》、刘禹锡的《秋声赋》等。因此描写这种题材，实在难有创获；然而，欧阳修抓住“秋声”，选择新的角度，由宇宙自然而泊入以社会人生的反思与慨叹，无论观察、体味、描写和议论，都能兼容前人之长而超乎其上，用以散运骈、以情驭篇的手法，将铺叙、描写、议论、抒情融为一炉。欧阳修的文赋名篇《秋声赋》，上承杜牧《阿房宫赋》而下启苏.

文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直入地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。

白话译文

宰相中山公写了篇《秋声赋》，用来应和吏部尚书的赋作，一唱一和都很绝妙。虽然都表现了遇到良时、理想得以施行的未尽兴致，却仍有时光匆匆、人生易老的感叹，何况像我这样抑郁苦闷、老而多病的人呢？吟诵之后，援笔成章，以寄托我心中的孤臣之愤。

蓝天有如清澈的水啊，是那样遥远深幽；百虫迎来了岁暮啊，万叶也在吟唱寒秋。树林中将要飘下的枯叶，在西风中瑟瑟作响；潜藏的昆虫呼唤着同伴，声音凄凉而又悲忧。送那将归之人啊，来到水边；远离了故土啊，为望乡登上高楼。晚秋的树枝上蝉鸣阵阵，牵惹旅人的乡愁；黄昏的蔓草中寒蝉哀吟，引起人几多离愁？

还有那苍松翠竹在风中摇曳，梧桐楸树早已枝凋叶脱。感受着晓风破窗而入的凄寒，凝视着洒满碧阶的清凉月色，不由得想起征人远在塞外的艰辛，少妇独处空闺的寂寞。夜间蟋蟀鸣叫啊，织布机声声急促；长空北雁叫啊，书信早已断绝。远方那断续的捣衣声啊，清冷激越；虚掩的窗户真寂静啊，盼不来亲人多悲切！如低吟，似长啸，不是笛箫，也不是琴瑟。合乎自然的音律，触动人终年的别绪。废井边，青苔已经布满；荒园中，到处是寒凉的露滴。此时此刻，即使有谢安那样的潇洒风度，像山涛那样的宽容随和，即使为平天下辅佐君主，将各学派的发展亲自掌握，也会有感于秋虫在窗前的鸣叫，慨叹凉叶在初秋时的凋落。只是这感慨不同于宋玉由秋引起的悲伤，也迥异于潘岳悲秋的微小琐屑。

啊！千里马虽雄心不已，却已经衰老，苍鹰虽未腾空，却充满搏击之情。我一听到秋风的呼啸，便怦然心动，一看到苍茫的秋色，精神也为之惊醒。力量虽已将尽了啊，脚还受到束缚，可我还是要奋进向前，只因了那凛冽的秋声！

扩展资料：

创作背景

由赋序可知，此赋是作者为“寄孤愤”而创作的。至于创作时间，卞孝萱《刘禹锡年谱》任务是会昌元年（841年）秋，作者七十岁，为太子宾客分司东都时作；瞿蜕园《刘禹锡集笺证》以为太常伯指令狐楚，“大和七年（833年）春，德裕入相，其夏（令狐）楚除吏部尚书，《秋声》之赋，盖即在是年之秋。”

“至于禹锡，此时方六十二三岁，在苏州刺史任，故有‘伊郁老病’之语。”根据作者、李德裕、令狐楚生平交往，太常伯当为王起，即此赋当创作于会昌元年（841年）秋。

作者简介

刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。

《秋声赋》 原文：

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 铮铮，金铁皆鸣；又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气 冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

译文：

欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，我惊惧地听着，说道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛惊起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击；又像奔赴战场的军队在衔枚疾进，听不到到任何号令声，只有人马行进的声音。于是对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，银河高悬在天上，四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。”
我(叹息)道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为什么而来呢？秋天的情景是：它的色调黯淡，烟气浓重，云雾密聚；它的容貌清静明朗，天空高远，日光明亮；它的气候寒冷，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境萧瑟，山河寂静空旷。所以它发出的声音，凄凄切切，呼啸激昂。草木碧绿繁茂，令人愉悦。(然而)草木被秋风吹拂过，颜色就要改变，树叶就要落下。它用来使草木摧败凋零的，是秋气的余威。秋天是刑官执法的季节，它在时令上属于阴；秋天又象征着征伐，它在五行中属于金。秋天是天地尊严正义之气，它常常把肃杀作为心性。上天对于万物，（是要它们在）春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐的五声中（属商声），商声以西方之音为主，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，都会走向衰败。
“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性。许多的忧虑干扰他的心绪，无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累；内心有所触动，必定会消耗他的精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，当然他的红润青春的面容会变得苍老枯槁，乌黑的头发变得斑白。（人非金石）为什么要用并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当考虑的是谁才是残害自己之物，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。

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