吾恐李孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也是什么意思

“吾恐李孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”是什么意思？~

“吾恐李孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的意思是：我只担心季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！

出处
该句出自《论语·季氏》。
原文
既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
语段译文
已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！
赏析
“萧墙”指代鲁国国君的宫殿。《季氏将伐颛臾》中，孔子的这句话揭穿了季氏对颛臾动武的真正目的是一种试探性的武力示威，是篡夺鲁国的证权的一个铺垫。反映了孔子的政治敏感。
《论语》中其他名句
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。

吾恐李孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，意思是我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。该句出自春秋时期孔子的《季氏将伐颛臾》。
《季氏将伐颛臾》
原文：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’
盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。
财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。
如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”

扩展资料：
《季氏将伐颛臾》创作背景：
春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。
鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
《季氏将伐颛臾》作者简介：
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。中国古代思想家、教育家。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
参考资料来源：百度百科-季氏将伐颛臾

《论语·季氏》:“季氏将颛臾冉有、季路见于孔子……。孔子曰:‘……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”
东汉·郑玄注:“萧之言肃也;墙谓异也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季氏家臣阳虎果囚季桓子。”
孔子认为:鲁大夫季孙要攻打颛臾(鲁国的附庸)，季孙的优患不在颛臾，而在萧墙(春秋时宫室门前的屏风)的里面，比喻宫廷中勾心斗尾的政治斗争。后遂用为危机内伏之典。

季孙的优患不在颛臾,而在萧墙(春秋时宫室门前的屏风)的里面,比喻宫廷中勾心斗尾的政治斗争.后遂用为危机内伏之典

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田阳县19585335420： 吾恐李孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也是什么意思 - ？
鲁爸氢溴： 孔子认为:鲁大夫季孙要攻打颛臾(鲁国的附庸),季孙的优患不在颛臾,而在萧墙(春秋时宫室门前的屏风)的里面,比喻宫廷中勾心斗尾的政治斗争.后遂用为危机内伏之典.

田阳县19585335420： 【紧急】孔子说过的,“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也. - ？
鲁爸氢溴：[答案] 译文:我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部 萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏.因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”.萧:古通“肃”.这里借指宫廷.

田阳县19585335420： 关于论语“均无贫,和无顿,安无倾”“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”两句话的意义是什么?注意是意义不是意思 - ？
鲁爸氢溴：[答案] 第一句,儒家提倡“平均、和平、安定”的局面 第二句,在处理外部事务的时候,要注意防止己方内部出现分裂和内讧.

田阳县19585335420： 祸起萧墙出自哪里?什么意思?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
鲁爸氢溴：[答案] “今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也; 邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧, 不在颛臾,而在萧墙之内也.” 是从孔子那里来的,他曾经教训他的两个学生.他说,子路、冉求, 你们两个人在季家当辅相,(等于现在...

田阳县19585335420： 祸起萧墙内指的是什么事 - ？
鲁爸氢溴：[答案] 祸起萧墙内——指祸患发生在家里.形容从内部发生祸乱. 典故:“吾恐季孙之忧不不在颛臾,而在萧墙之内”.出自《论语·季氏将伐颛臾》

田阳县19585335420： ＂昔者先王以为东盟主,且在邦域之中＂,如何翻译?急, - ？
鲁爸氢溴：[答案] 颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的,而且已经在鲁国的疆域之内, 论语季氏篇第十六 【原文】 16·1 季氏将伐颛臾... 邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙(12)之内也.” 【注释】 (1)颛臾:音zhuā...

田阳县19585335420： 请理解《论语》里的语句,写出与之相关的成语.(4分) 示例:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.(《论语·季氏》)——(祸起萧墙) (1)其... - ？
鲁爸氢溴：[答案] (1)患得患失(2)众星拱月(3)文过饰非(4)待价而沽(一题1分,共4分) 分 析: 本题考查概括《论语》中的成语,这要熟悉和理解文本,又要在自己的成语库中提取相关成语.此题出处的原文都有部分词语提示了成语信息.按照这些信息在词库中提取...

田阳县19585335420： 《论语季氏》的翻译 - ？
鲁爸氢溴：[答案] 本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知之”;“君子有三戒:少之时,血气未... 而不能来也.邦分崩离析,而不能守也.而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙(11)之内也.” 【注释】 (1)颛...

田阳县19585335420： 祸起萧墙的典故(萧墙是什么) ？
鲁爸氢溴： 1、典出《论语季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.春秋时期,冉有和子路都是孔子的学生,他们为鲁国的执政者季氏当家臣.有一次,季氏想要攻打弱...

田阳县19585335420： 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”中的＂萧墙＂是什么意思? - ？
鲁爸氢溴： 萧墙:古代宫室内当门的小墙.指祸乱发生在家里.比喻内部发生祸乱.就是后来我们所说的祸起萧墙