既来之则安之的下一句是什么？
1、“既来之,则安之”下一句是——今由与求也,相夫子,远人不服,而不
能来也。
2、这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：
孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3、这句话的意思是——
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
既：已经。
来之：使之来。
安之：使之安。
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指被误读为既然来了，就要在这里安下心来。
出处：春秋末期孔子弟子《论语·季氏》
原文节选：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。
译文：听说，诸侯和大夫，不担忧贫穷而怕财富分配不均；不担忧人口少而怕社会不安定。财富分配均匀，也就无所谓贫穷；国家上下团结和睦，就无所谓人口少；国家安定，就没有倾覆的危险。如此，仍然有远方的人不归服，就整治礼乐教化使人们归附。
已经使人们归附了，就使人们安定。现在，仲由和冉求，辅助季氏，远方的人不信服而不能使人们来归附，国家分裂而人们不能保全，反而策划在国内发动战争。
扩展资料：
诗文赏析：
这一章也反映了孔子的反战思想。孔子不主张用军事手段解决国际国内问题，而是希望用礼义乐乐的方式解决问题，这是孔子一贯的思想。此外，在这一章中，孔子还提出了“不患贫而患不均，不患寡而患不安”的思想。朱熹对这句话的解释是：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”
这种思想对后世产生了很大的影响，甚至成为人们的社会心理。就今天而言，这种思想有消极的一面，基本上不适合现代社会，应该指出。
参考资料来源：百度百科-既来之，则安之
参考资料来源：百度百科-论语·季氏篇
而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不
服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不
能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛
臾，而在萧墙之内也。”
没有下句
出 处： 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
自己完全不着急，让体内慢慢生长抵抗力和它斗争，直到最后战而胜之，这是对待慢性病的方法。就是急性病，也只好让医生处治，自己也无所用其着急，因为急是急不好的。对于病要有坚强的斗争意志，但不要着急，这是我对于病的态度”
既来之则安之,请问下一句???
下一句：今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。出自：孔子的《论语·季氏篇第十六》所在全句是：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也。白话译文：做到这样，远方的人还不归服，便再修仁义礼乐的...
“既之来之则安之”下一句是什么?
“既来之,则安之”下一句是：今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之；...
既来之则安之的下一句是什么
既来之，则安之的下一句是今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也。意思是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来。出自《季氏将伐颛臾》。《季氏将伐颛臾》：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“...
毛主席的养病诗:即来之,则安之全文
既来之，则安之，自己完全不着急。让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争，直到最后战而胜之，这是对付慢性病的方法。就是急性病，也只好让医生处治，自己也无所用其着急，因为急是急不好的。对于病，要有坚强的斗争意志，但不要着急。这是我对于病的态度。书之以供王观澜同志参考。毛泽东12月16日(1941年)...
既来之则安之的下一句幽默回复
这时身边总会有人说出这句“既来之，则安之”。其实它的下一句是“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也”，所以在原文中这句话是有一个特定背景的，并不是任何情况都可以使用这句话。既来之则安之，出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。是告诉...
既来之,则安之下一句是什么意思?
故远人不服，则修文德以来之：所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们。出处：《论语·季氏》。部分精选：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾...
“既来之则安之”的下一句是什么?
既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”既然来到这个地方，就别总担心那些有的没的，无论接下来会出现什么问题，都安然面。
既来之,则安之;祸起萧墙,分崩离析,季孙之忧。是什么意思
既来之,则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安.原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下必来.分崩离析 分：分裂；崩：倒塌；离：解体；析：分开.崩塌解体,四分五裂.形容国家或集团组织四分五裂,支离破碎,不堪收拾.祸起萧墙 指祸乱发生在家里.比喻内部发生...
既来之,则安之?
《既来之，则安之》这句话见于《论语》，出自孔子的言论。全句是“既来之，则安之，安之，尊而重之”，意思是说，在任何事情发生时，我们都要接纳它，并尊重它，意味着要学会接受现实，做出相应的应对。即使在遭遇逆境的时候，也不要抱怨和叹息，而是要学会接受它，以自己的理智头脑去想办法应对它，才...
既来之,则安之下一句是什么?
这句话的意思是：像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。出处：《论语·季氏篇》选段：夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐...
秘吉曲奥：[答案] 既来之,则安之 释 义:既:已经;来之:使之来;安之:使之安. 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来.出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
东昌区15250499007： 既来之下一句 - ？
秘吉曲奥：[答案] 既来之--则安之 既来之,则安之(安:使……安定)《季氏将伐颛臾》 译文:已经使他们来了,那就使他们安定.
东昌区15250499007： 来安之下一句是什么 - ？
秘吉曲奥： 既来之则安之
东昌区15250499007： 既之来之则安之下一句诗 - ？
秘吉曲奥： 出自《论语·季氏》季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也....
东昌区15250499007： 既来之则安之下一句？
秘吉曲奥： 既来之,则安之 没有下一句 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
东昌区15250499007： 俗语言必信、亲者痛、既来之的后半句. - ？
秘吉曲奥：[答案] 言必信,行必果 亲者痛,仇者快 既来之,则安之
东昌区15250499007： 既来之则安之的下一句是什么？
秘吉曲奥： ...
东昌区15250499007： 即来之的下一句是什么 - ？
秘吉曲奥： 既来之,【则安之】 jì lái zhī,zé ān zhī 【解释】:既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 【出自】:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” 【示例】:但~,姑且住下再说. ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回 【反义词】:来无影,去无踪 【语法】:复句式;作状语;表示既然来了就要安心
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秘吉曲奥： 既来之--则安之 既来之,则安之(安:使……安定)《季氏将伐颛臾》 译文:已经使他们来了,那就使他们安定.
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秘吉曲奥： 既来之,则安之.就是说来都来了,别磨磨唧唧别别扭扭的了.
