既来之则安之的下一句是什么?
1、“既来之,则安之”下一句是——今由与求也,相夫子,远人不服,而不
能来也。
2、这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下:
孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3、这句话的意思是——
原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。
既:已经。
来之:使之来。
安之:使之安。
原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指被误读为既然来了,就要在这里安下心来。
出处:春秋末期孔子弟子《论语·季氏》
原文节选:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。邦分崩离析,而不能守也。
译文:听说,诸侯和大夫,不担忧贫穷而怕财富分配不均;不担忧人口少而怕社会不安定。财富分配均匀,也就无所谓贫穷;国家上下团结和睦,就无所谓人口少;国家安定,就没有倾覆的危险。如此,仍然有远方的人不归服,就整治礼乐教化使人们归附。
已经使人们归附了,就使人们安定。现在,仲由和冉求,辅助季氏,远方的人不信服而不能使人们来归附,国家分裂而人们不能保全,反而策划在国内发动战争。
扩展资料:
诗文赏析:
这一章也反映了孔子的反战思想。孔子不主张用军事手段解决国际国内问题,而是希望用礼义乐乐的方式解决问题,这是孔子一贯的思想。此外,在这一章中,孔子还提出了“不患贫而患不均,不患寡而患不安”的思想。朱熹对这句话的解释是:“均,谓各得其分;安,谓上下相安。”
这种思想对后世产生了很大的影响,甚至成为人们的社会心理。就今天而言,这种思想有消极的一面,基本上不适合现代社会,应该指出。
参考资料来源:百度百科-既来之,则安之
参考资料来源:百度百科-论语·季氏篇
而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不
服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不
能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛
臾,而在萧墙之内也。”
没有下句
出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
自己完全不着急,让体内慢慢生长抵抗力和它斗争,直到最后战而胜之,这是对待慢性病的方法。就是急性病,也只好让医生处治,自己也无所用其着急,因为急是急不好的。对于病要有坚强的斗争意志,但不要着急,这是我对于病的态度”
既来之则安之,请问下一句???
下一句:今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。出自:孔子的《论语·季氏篇第十六》所在全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之。 既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也。白话译文:做到这样,远方的人还不归服,便再修仁义礼乐的...
“既之来之则安之”下一句是什么?
“既来之,则安之”下一句是:今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下:孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之;...
既来之则安之的下一句是什么
既来之,则安之的下一句是今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也。意思是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来。出自《季氏将伐颛臾》。《季氏将伐颛臾》:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“...
毛主席的养病诗:即来之,则安之全文
既来之,则安之,自己完全不着急。让体内慢慢生长抵抗力和它作斗争,直到最后战而胜之,这是对付慢性病的方法。就是急性病,也只好让医生处治,自己也无所用其着急,因为急是急不好的。对于病,要有坚强的斗争意志,但不要着急。这是我对于病的态度。书之以供王观澜同志参考。毛泽东12月16日(1941年)...
既来之则安之的下一句幽默回复
这时身边总会有人说出这句“既来之,则安之”。其实它的下一句是“今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也”,所以在原文中这句话是有一个特定背景的,并不是任何情况都可以使用这句话。既来之则安之,出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。是告诉...
既来之,则安之下一句是什么意思?
故远人不服,则修文德以来之:所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们。出处:《论语·季氏》。部分精选:夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾...
“既来之则安之”的下一句是什么?
既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”既然来到这个地方,就别总担心那些有的没的,无论接下来会出现什么问题,都安然面。
既来之,则安之;祸起萧墙,分崩离析,季孙之忧。是什么意思
既来之,则安之既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下必来.分崩离析 分:分裂;崩:倒塌;离:解体;析:分开.崩塌解体,四分五裂.形容国家或集团组织四分五裂,支离破碎,不堪收拾.祸起萧墙 指祸乱发生在家里.比喻内部发生...
既来之,则安之?
《既来之,则安之》这句话见于《论语》,出自孔子的言论。全句是“既来之,则安之,安之,尊而重之”,意思是说,在任何事情发生时,我们都要接纳它,并尊重它,意味着要学会接受现实,做出相应的应对。即使在遭遇逆境的时候,也不要抱怨和叹息,而是要学会接受它,以自己的理智头脑去想办法应对它,才...
既来之,则安之下一句是什么?
这句话的意思是:像这样做,远方的人还不归服,那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了,就让他们安心生活。出处:《论语·季氏篇》选段:夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐...
秘吉曲奥:[答案] 既来之,则安之 释 义:既:已经;来之:使之来;安之:使之安. 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来.出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
东昌区15250499007: 既来之下一句 - ?
秘吉曲奥:[答案] 既来之--则安之 既来之,则安之(安:使……安定)《季氏将伐颛臾》 译文:已经使他们来了,那就使他们安定.
东昌区15250499007: 来安之下一句是什么 - ?
秘吉曲奥: 既来之则安之
东昌区15250499007: 既之来之则安之下一句诗 - ?
秘吉曲奥: 出自《论语·季氏》季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也....
东昌区15250499007: 既来之则安之下一句?
秘吉曲奥: 既来之,则安之 没有下一句 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
东昌区15250499007: 俗语言必信、亲者痛、既来之的后半句. - ?
秘吉曲奥:[答案] 言必信,行必果 亲者痛,仇者快 既来之,则安之
东昌区15250499007: 既来之则安之的下一句是什么?
秘吉曲奥: ...
东昌区15250499007: 即来之的下一句是什么 - ?
秘吉曲奥: 既来之,【则安之】 jì lái zhī,zé ān zhī 【解释】:既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 【出自】:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” 【示例】:但~,姑且住下再说. ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回 【反义词】:来无影,去无踪 【语法】:复句式;作状语;表示既然来了就要安心
东昌区15250499007: 既来之下一句 - ?
秘吉曲奥: 既来之--则安之 既来之,则安之(安:使……安定)《季氏将伐颛臾》 译文:已经使他们来了,那就使他们安定.
东昌区15250499007: 既来之的下一句是什么 - ?
秘吉曲奥: 既来之,则安之.就是说来都来了,别磨磨唧唧别别扭扭的了.