比德如玉其言如春
您好：
《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉. 温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁.
-----------------------------------
如有疑问欢迎追问！
满意请点击右上方【选为满意回答】按钮
君子之德，如美玉般温润泽碧，如兰花般馨香凝重。
语人人品高洁，画作高绝。
其言如春：言行就像春天一样，给人以温暖的感觉。
释义：为人做事要温和有礼，给人以温暖，使人有亲近感。
一篇关于中华民族传统美德的诗,精于写美文或者诗歌的进
子明龙驾腾九垓 孔门先选得真龙 子房筹策汉时功 孟嘉一会登龙首 子美三生习气同 孔堂丝竹春风和 子思渊渊达天德 孟子言仁惟一字 子亦徐行可当车 孔公灵寿固应在 子子孙孙纡寿彩 孟光书信近春稀 子去定能寻胜概 孔孟宗师心中的 子顺亲慈有馀乐 孟子能推孔圣心 子如健翮摩天...
有哪些成语列第三个字是如的呢???急急急急急急急急急!!!
逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾 触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩 从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽 大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆 胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛 德輶如羽、簟纹如水...
形容男子美好的诗句都有哪些比如“陌上人如玉公子世无双”的
1、言念君子，温其如玉。【出处】先秦·佚名《国风·秦风·小戎》【释义】思念夫君人品好，温和就像玉一样。2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》【释义】崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。3、大梁贵公...
老子的全文是什么?
众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未 孩;???兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人 昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於 人,而贵食母。 21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚...
道德经全文及译文
荒兮其未央哉﹗众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉﹗ 沌沌兮,俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,漂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独(欲)异于人,而贵食母。 第二十一章 孔德之容,...
言念君子,温其如玉|描写美男的古诗分享
8.翩翩我公子，机巧乎若神。——曹植《侍太子作诗》9.公子只应画见，此中我独知津，写到天穷水杪，定非尘土人间。——苏轼《失题三道》10.言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心室。——《诗经》11.瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《淇奥》12.谦谦君子德，磐折...
如的成语有哪些
64)齿如编贝65)齿如含贝66)齿如瓠犀67)齿如齐贝68)赤贫如洗69)愁绪如麻70)酬应如流71)出门如宾72)触目如故73)吹气如兰74)春光如海75)春山如笑...169)果如其言170)果如所料171)酣声如雷172)鼾声如雷173)汗出如渖174)汗如雨下175)汗下如流176)好语如珠177)号令如山178)浩如烟海179)和如琴瑟...
横竖都能通带如的成语
如鸟兽散 如泣草芥 如丘而止 如日方升 如山似海 如拾地芥 如释重负 如水赴壑 如汤灌雪 如汤泼蚁 如兄如弟 如蚁慕膻 如应斯响 如鱼离水 如愿以偿 如振落叶 如醉如痴 如坐春风 爱如珍宝 安如泰山 不如归去 齿如编贝 唇如激丹 滴如车轴 洞如观火 奉如神明 福如海渊 果如其言 ...
关于春天的诗句、词语、文章片段
早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 1.阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》 2.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》 3.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 唐 ...
道德经的全文
荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。淡兮,其若海,望兮,若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。二十一章(65) 孔德之...
右震哌拉： 君子於德比玉、仁者其言如春.君子在德比玉、仁人的话像春天.
保康县13669557271： 比德于玉其言如春是什么意思 - ？
右震哌拉： 您好:《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉. 温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁. -----------------------------------如有疑问欢迎追问! 满意请点击右上方【选为满意回答】按钮
保康县13669557271： 孔子提出的君子比德思想是什么内容? - ？
右震哌拉： 孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.”君子比德指以自然对象之美来比喻、象征君子之美德.君子比德思想是孔子哲学的重要内容.孔子进一步突破自然美学观念,提出“知者乐水,仁者乐山”这种“比德”的山水观,反映了儒家的...
保康县13669557271： “君子比德于玉焉”出自哪里 - ？
右震哌拉： 西汉,戴圣《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉.温润而泽,仁也.慎密以栗,知也.廉而不刿,义也.垂之如坠,礼也.叩之其声,清越以长,其终诎然,乐也.瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也.孚尹旁达,信也.气如白虹,天也.精神见于山川,地也.圭璋特达,德也.天下莫不贵者,道也.”
保康县13669557271： 怎么样理解中国人把美好的事情经常用玉来做比较? - ？
右震哌拉： 孔子说“君子比德于玉焉”.在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征.《五经通义》诠释道;“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼”.这样说来,所谓仁义礼智信五德,玉都具备了,所以《诗经》有“言念君子,温其如玉”的记载.以物譬人,故而“古之君子必佩玉”.
保康县13669557271： 孔子为什么以玉喻君子?曰:君子比德于玉?其中的玉又是什么玉? - ？
右震哌拉： 君子谓之以玉,而在古代,玉以白为尊,所以古代是玉越白,他的代表身份越高贵.在猫 小 帅学 汉字中就有详细介绍这个玉字.所以在汉代的时候,汉白玉特别的出名,而孔子所言”君子比德于玉“其中所说的玉就是羊脂白玉.
保康县13669557271： 君子以德比玉下一句是啥 - ？
右震哌拉： 古人云:“君子无故,玉不去身.”从古至今,中国人爱玉,以玉比德,以玉养德,不只是因为它外在的美,而是因为透过它的钻研之美闪烁出一种深刻的内涵.玉作为自然界中一种硅酸盐无机物,自身并无什么功力,更没有什么神通.但经过人工的碾磨雕琢和大地的经久淬炼,它那种坚韧、刚毅、纯洁、朴实、高雅、稚拙、灵透、温润自然属性便充分地显现出来,并对人类产生巨大的影响,这种影响归结到一点就是玉的品格.在历史的长河中,人们世世代代在思考、在感悟,并用玉的品格不断地净化心灵,校正人生,使玉的品格人格化,逐渐形成了中国玉文化的一种传统美德——玉德.玉德是玉文化的精髓,是区别于其他文化的重要标志.
保康县13669557271： “比德于玉”是词语吗? - ？
右震哌拉： 《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁. 我们的祖先认为,玉具有仁、义、智、勇、洁五种品格,而这五种品格是高尚之人应该具备的,是君子之德,谓之“君子比德于玉”,要求“君子无故,玉不去身”,用玉的品质滋养人的品格.现在人们喜欢以玉养身,其思想渊源盖源于此.
保康县13669557271： 前三十年人养玉,后三十年玉养人的说法怎么来的 - ？
右震哌拉： 这句老话在坊间流传得最广,可是“养”什么和怎么“养”可就仁者见仁,智者见智了.《说文解字》云:“玉:石之美者.”凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是“玉”.可见...
保康县13669557271： 君子比德与玉将人的精神与玉的什么联系在一起了？
右震哌拉： 君子以玉比德.其中的真谛孔子讲得最为明确,他举《诗经》中的一句话「言念君子,温其如玉」,来说明「故君子贵之也」(出处同上).君子性情温顺纯粹、宽缓和柔,与良玉「温润而泽」之美相契合,受到君子的爱戴. 希望回答可以帮助您
