夫昔者君子比德于玉焉
"君子比德于玉焉,温润而泽仁也"是什么意思
1. 这句话的含义是：君子的德行可以和玉相媲美，玉的温润和光泽象征着君子的仁爱之心。2. 在传统文化中，玉被视为美好和高贵的象征，其温润的光泽被比作君子的品德，即仁爱、温和而富有内涵。3. “君子比德于玉焉，温润而泽仁也”这句话表达了君子应当具备的品德，即像玉一样温润而有光泽，代表...
“以玉比德”是什么意思?
儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉。”就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。那时有德的人都随身...
温良如玉是什么意思
古代以为作为一个君子，应该具有如玉一样的品德 “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不...
玉的“七德”:“温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不...
在我国自古就有\\“君子于玉比德\\”的传统，所以\\“古之君子必佩玉\\”，\\“君子无故，玉不去身\\”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。\\r\\n《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： \\“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其...
朱熹:不要因为一个人的缺点就否定他身上的优点
《礼记·聘义》记载过孔子和其弟子之间关于君子的一段话：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者何也？为玉之寡而珉之多与？’。孔子曰：非为珉之多，故贱之也；玉之寡，故贵之也。夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其...
古剑里红玉的一句话“越是如玉如英的君子,越是叫人看不透彻”,这里的如...
就是所谓的君子如玉 在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》）佩玉成了君子有德的象征。君子又如何“比德于玉”呢？（《礼记聘义》）中记载了孔子的一段话，大概是有关这个问题最全面的回答。“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也...
懂玉不可不知陆子刚-和田玉资讯
改革开放尤其是文物交易解禁以来，玩玉器者众。“君子佩玉”是自商周以来的悠久传统，但凡有佩、琮、玦、环、瑗、璧、珑、珠、璜等各色名目的讲究，若真排列起来，真可以展现一部上古时代的生活起居史。而孔子又曰：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”。改革开放尤其是文物交易解禁以来，玩玉器者...
君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身.-是什么意思啊??_百度...
孔子说“君子比德于玉焉”。在他看来，玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。《五经通义》诠释道；“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。这样说来，所谓仁义礼智信五德，...
温润而泽的意思是什么
“温润而泽”是汉语成语，拼音是wēnrùnérzé，意思是比喻人的态度、言语温和柔顺。出自《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”造句：1、江大人，玉之美，有如君子之德，温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义。2、玉质温润而泽，内有虹光缭绕，...
帮译一下《礼记·聘义》的这段话。形容玉的。
夫昔 语气词，可不译, 君子比德于玉焉 君子的德操和玉一样。温润而泽温暖而有光泽, 仁也 这就是他的仁； 缜密以栗 思维缜密, 知也 这是他的智, 廉而不刿 清廉但不招摇（招摇为臆测）, 义也 这是他的义。以下是COPY来的 君子所以贵玉，是因其质地外观有“比德”之用。文中的孔子一口气...
西峡县来佳回答： 《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉. 温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,这便是仁.
庞鲁15976621952问： 水玉比德的定义 - ？
西峡县来佳回答：[答案] 四比之上—----比德于水 喝茶的人都知道,水为茶母,故请从水始. 老子曰:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 这也是比德,但比的不是人之德...
庞鲁15976621952问： 玉之五德——仁义详细的说一说玉之五德中的仁和儒家仁义的关系.急———— - ？
西峡县来佳回答：[答案] 春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中... 孔子回答说:“非为珉之多故贱之也;玉之寡故贵之也.夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而...
庞鲁15976621952问： 孔子归纳了玉的哪些德行? ？
西峡县来佳回答： 孔子归纳了玉的十一种德行,说明君子 之所以爱玉,而不贵珉的原因. “夫昔者,君子比德于玉焉,温润而泽,仁也.”因为玉质温润晶莹,德泽 惠人,这是它的仁性. ...
庞鲁15976621952问： 孔子评玉 “天下莫不贵者,道理也”什么意思 - ？
西峡县来佳回答： 孔子被赞誉为“天下识玉第一人”据《礼记·聘礼》记载:“子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈珉者,何也.为玉之寡而碈珉之多与?”.孔子曰:'非为碈之多,故贱之也,玉之寡,故贵之也.夫昔者,君子比德于玉焉,温润而泽,仁...
庞鲁15976621952问： “君子比德于玉焉,温润而泽仁也”是什么意思 - ？
西峡县来佳回答： 君子比德于玉焉,温润而泽,仁也.——《礼记·聘义》 释义:君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁.
庞鲁15976621952问： 礼记聘义中的,仁,知,义,礼,乐,忠,信,地,德, - ？
西峡县来佳回答：[答案] 原文子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈者,何也?为玉之寡而碈之多与?”孔子曰:“非为碈之多故贱之也,玉之寡故贵之也.夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之,...
庞鲁15976621952问： 君子比德与玉焉;玉有十一种德;君子无故,玉不去身. - ？
西峡县来佳回答：[答案] 孔子说“君子比德于玉焉”. 在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征. 《五经通义》诠释道;“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如...
庞鲁15976621952问： 君子无人不配玉是什么意思 - ？
西峡县来佳回答： 君子无人不配玉的具体意思 此话要与“《礼记聘义》中记载了孔子的一段话:“昔者君子比德于玉焉. 温润而泽,仁也.”意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽,古时候有君子必佩玉的说法, 说有德才的君子, 品质是与玉一样高洁坚韧的.
庞鲁15976621952问： 玉之五德——仁义 - ？
西峡县来佳回答： 春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中,把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附,于是出现了玉有五德、九德、十...
