之、其、为、观、于、时这些虚词在古文中的意思

文言虚词"而"在古文中有哪些意思~

1、而 （1）连词 1>表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2>表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》 3>表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》 4>表假设 今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》 5>表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》 6>表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》 7>表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 （2）音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》 （3）语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》 （4）比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》 （5）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》 ② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 2>近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 （6）通“能” 今译为：能够、才能 例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》 ②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》

求采纳

1、用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。例：①虎见之，庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许。
2、然而，但是。例：①然是说也，余尤疑之。②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少。
3、是的，对的。例：①然之，命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然）②吴广以为然。乃行卜。
4、如此，这样。例：①遂开门纳众，及里城，亦然。②非独书为然，天下物皆然。
5、用在句末，“像......一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。
[然后]相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。例：①世有伯乐，然后有千里马。②权，然后知轻重，度，然后知长短。

之的意思：、1.“之”常作代词用，比如：以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
2.另外“之”也可以是结构助词“的”。比如：见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） 　　
3.之”用于主谓之间，不译作用是取消句子的独立性。比如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 　　
4.“之”作动词用比如：辍耕之垄上 （《陈涉世家》）。这里的“之”的意思是去，往。

--------均为语文课本人教版内容。
“其”的意思：
其可以理解为代词；而代词是代替词、词组和句子的词。
它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。
1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”
2.其中，其中的。
3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”
4.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”
5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。
8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

基本解释： 为
（为）
wéi
做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
当做，认做：以为。认为。习以为常。
变成：成为。
是：十两为一斤。
治理，处理：为政。
被：为天下笑。
表示强调：大为恼火。
助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
姓。

为
（为）
wèi
替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
表目的：为了。为何。
对，向：不足为外人道。
帮助，卫护。

笔画数：4；
部首：丶；
笔顺编号：4354

详细解释： 为
为、为
wéi
【动】
(为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为“伪”。做,作,干,搞〖do;act;make〗
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作〖make;compose〗
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
治理〖administer〗
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为〖become〗
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是〖be〗
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究〖study〗
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
种植;营作〖plant〗
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
设置;建立〖establish〗。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使〖let〗
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
以为;认为〖think;bilieve;consider〗
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
演奏〖play〗。如:为乐(奏乐;作乐)
【名】
姓

为
为
wéi
【介】
被〖by〗——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在〖in〗——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
为
为
wéi
【连】
和〖and〗——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
则,就〖then〗——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若〖if〗——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑〖or〗——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
为
为
wéi
【助】
的,之〖of〗——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
为
为
wéi
【语气】
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
为
为
wéi
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明·归有光《项脊轩志》
另见wèi

为德不卒
wéidé-bùzú
〖dogoodbutcouldnotpersistin〗积德行善之事未能一贯做下去
光弼为德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》
公,小人也,为德不卒。——史记·淮阴候列传
为恶不悛
wéi’è-bùquān
〖stopatnothingindoingevil〗坚持为非作歹,不思改过自新
为法自弊
wéifǎ-zìbì
〖conductlawtolimitoneself;createlawsonlytodestructoneself〗自己作法,自受弊害
为非作歹
wéifēi-zuòdǎi
〖doevilthings;perpetrateoutrages;commitcrimes〗做违法的事,做令人痛恨的事
你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚
我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去为非作歹。——《红楼梦》
到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去为非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》
亦作“生非作歹”
为富不仁
wéifù-bùrén
〖berichandcruel;beheartlessrich;muckandmoneygotogether(谚)〗蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义
一生做事强梁,只是倚官托势;须知为富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》
为鬼为蜮
wéiguǐ-wéiyù
〖bitsomeonewithschemesandintrigues;beschemingandmalicious〗指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行为和伎俩
为鬼为蜮,则不可得。——《诗经》
设使像法至今未行,将尽堕恶道,为鬼为蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》
为好成歉
wéihǎo-chéngqiàn
〖dogoodbutregardasillwill〗好心好意为他人无私奉献,却被曲解成别有用心
傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》
亦作“要好成歉”
为害
wéihài
〖doharm〗祸害;形成灾害
这个浪荡公子哥儿,在当地为害很大,人人痛恨
为患
wéihuàn
〖bringaboutdisaster〗形成危险、灾祸
附近村庄蝗虫为患
为难
wéinán
〖feelawkward;beinaquandary;feelembarrassed〗∶难以应付
为难的事
〖makethingsdifficultfor〗∶使人难应付
为期
wéiqī
〖(tobecompleted)byadefinitedate〗作为约定的期限或日期(以两周为期)
为裘为箕
wéiqiú-wéijī
〖marryandembarkonacareer〗比喻子弟克承家业为“为裘为箕”
良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。——《礼记·学记》
亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》
为人
wéirén
〖behave;conductoneself〗∶做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
〖beadecentperson〗∶与人友好地交往
他素日很为人
〖facialfeatures〗∶像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
为人师表
wéirén-shībiǎo
〖beworthyofthenameoftheteacher;beaparagonofvirtueandlearning〗以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率
为仁不富
wéirén-bùfù
〖berichandruel〗讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有
阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》
杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》
为生
wéishēng
〖makealiving〗以某种手段维持生活
以狩猎为生
为时
wéishí
〖too(early,soon,late,etc.)〗从时机或时间上看
为时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》
为时过早
为时过早
wéishí-guòzǎo
〖tooearly;betoosoon〗不适时;还早了点
现在下结论为时过早
为市
wéishì
〖traffic〗进行交易
一人去为市。——唐·柳宗元《童区寄传》
为首
wéishǒu
〖headedby;standattheheadof;intheforeground〗当领头的人;担任领导
以老张为首的代表团
为寿
wéishòu
〖toast;greet〗祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》
沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》
庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”
为数
wéishù
〖amountto;number〗从数量多少上看
为数极少
为所欲为
wéisuǒyùwéi
〖doasonepleases;actwilfully;dowhateveronelikes;haveone'sownway〗想做什么就做什么;任意行事
为文
wéiwén
〖write;compose〗成文,成字
为文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》
为伍
wéiwǔ
〖associatewith〗做同伴;看成同类
羞与为伍
为限
wéixiàn
〖notexceed;bewithinthelimitof〗在…范围内,不超过
费用以一百元为限
为止
wéizhǐ
〖upto;till〗截止;终止
迄今为止
为主
wéizhǔ
〖relymainlyon;givepriorityto;givefirstplaceto〗放在首要位置
以自力更生为主

为
为、为
wèi
【动】
(为字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
帮助;佑助〖help〗
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉〖tell;speak〗
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

为
为
wèi
【介】
因为,由于〖because;for;onaccountof〗
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给〖for;forthebenefitof〗
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了〖for;forthesakeof〗
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”〖facingto;toward〗
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
另见wéi

为此
wèicǐ
〖bythis;inthisconnection;forthispurpose;tothisend〗因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
为何
wèihé
〖why;forwhatreason〗为什么
为虎添傅翼
wèihǔ-tiānfùyì
〖assistanevildoerislikeonewhogivewingstoatiger〗为吃人的老虎附加羽翼,比喻替坏人出力,助长坏人的威势
为虎作伥
wèihǔ-zuòchāng
〖helpavillaindoevil;playthejackaltothelion;holdacandletothedevil〗为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。亦作“为虎添翼”
为了
wèile
〖forthesakeof;inorderto;forthereasonthat〗为着一定的目的、理想、感情或其它利益
为民请命
wèimín-qǐngmìng
〖pleadinthenameofthepeople〗旧指为人民作主,出面反映百姓疾苦
为人作嫁
wèirén-zuòjià
〖busyoneselfwithhelpingotherpeople; foolsladewaterandwisemencatchthefish;slaveforotherswithnobenefittooneselfasonewhosewssb.else'strousseau〗贫穷女子常为富家女出嫁作衣。比喻徒然替他人辛苦出力
为渊驱鱼，为丛驱雀
wèiyuānqūyú,wèicóngqūquè
〖drivethefishintodeepwatersandthesparrowsintothethickets〗把鱼逐向深水,将鸟雀驱入丛林,结果很难捕捉到。比喻把可以依靠的人赶到敌对方面去

于
〈动词〉

1. (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
2. 往;去 [go]
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
3. 取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
4. 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
5. 又如:于何(如何)

〈介词〉

1. 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
2. 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
3. 又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
4. 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
5. 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
6. 又如:他做的事于人民有益
7. 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
8. 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
9. 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
10. 引进比较对象,意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
11. 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
12. 又如:人民的利益高于一切
13. 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc]。如:荣誉归于教练
14. 表示相对的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
15. 姓

1. 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
2. 又
以免于难。
可以免于难。
3. “於”
4. 另见 yū

时：一般就解释为时候、时间即可。

观：基本字义
　　1、看，察看：～看（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（a．暗中察看动静，以定行止；b．观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。 　　2、看到的景象或样子：～瞻（a．事物的外观、景象及其留给人们的印象；b．注视，瞻望）。大～。奇～。 　　3、对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
详细字义
　　〈动〉 　　1. (形声。从见，雚( guàn)声。本义：仔细看) 　　2. 同本义[observe;watch] 　　观,谛视也。——《说文》 　　观,视也。——《广雅·释诂一》 　　观者如市。——《庄子·人间世》 　　观于大海。——《庄子·秋水》 　　曹共公闻其骈胁，欲观其裸；浴，薄而观之。——《左传·僖公二十三年》 　　仰则观象于天，俯则观法于地。——《易·系辞下》 　　吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。——《史记·孙子吴起列传》 　　以人民往观之者三二千人。——《史记·滑稽列传》 　　启窗而观，雕栏相望焉。——明· 魏学洢《核舟记》 　　因得观所谓石钟山中者。——宋· 苏轼《石钟山记》 　　3. 又如：观觑(观看);观占(观瞻,观看);观玩(观看赏玩);观涛(观赏浪潮);观成(观看成果) 　　4. 观察、审察 [observe] 　　由此观之，王之蔽甚矣。——《战国策·秦策》 　　吾观晋公子之从者,皆足以相国。——《左传·僖公二十三年》 　　故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 　　5. 又如：参观(实地观察)；综观(综合观察)；坐井观天;观过知仁(观察一个人所犯错误的性质，就可了解他的为人)；观时(察看时机) 　　6. 示范：显示 [display;show] 　　诸侯之师观兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》 　　嘉量既成，以观四国。——《周礼·冬官》 　　飨赐单于，观以珍宝。——《汉书·宣帝纪》 　　7. 又如:观治(显示治绩);观民(显示于民);观世(向世人显示);观示(示范) 　　8. 游览 [go sightseeing;visit]。如:观游(观赏游览);观池(供游观的池沼);观山玩水(游山玩水) 　　9. 玩赏;观赏 [play] 　　公将如棠观鱼。——《左传·隐公元年》 　　予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 　　10. 又如:观风(亦作“关风”。观赏风光;望风);观乐(观赏玩乐;欣赏音乐);观玩(观赏玩味) 　　11. 佛家语 [study]。如:观心(佛家语。指内观自己的心性);观法(佛家语。指探究真理于一心);观照(佛家语。用智慧来照明真理) 　　12. 通“劝” [advise]。如:观王(劝说帝王) 　　13. 阅读 [read] 　　余因得遍观群书。——明· 宋濂《送东阳马生序》 　　姑俟异目观。——清· 袁枚《黄生借书说》 　　〈名〉 　　1. 容饰，外观 [appearance;looks]。如:观美(外观美好) 　　2. 景象，情景 [sight;view] 　　此则岳阳楼之大观也。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》 　　3. 又如:奇观(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情);旧观(原来的样子);改观(改变原来的样子);壮观(壮丽的景象);大观(气势宏大的景象) 　　4. 对事物的认识,看法 [concept;outlook]。如:世界观;人生观;乐观;悲观;观化听风(希望看到良好的政治教化)
词性变化
　　〈名〉 　　(1) 容饰，外观 [appearance；looks]。如:观美(外观美好) 　　(2) 景象，情景 [sight；view] 　　此则岳阳楼之大观也。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 　　而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》 　　(3) 又如：奇观(雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情)；旧观(原来的样子)；改观(改变原来的样子)；壮观(壮丽的景象)；大观(气势宏大的景象) 　　(4) 对事物的认识：看法 [concept；outlook]。如:世界观;人生观;乐观;悲观;观化听风(希望看到良好的政治教化)

　　【 而 】
　　（一）用作连词
　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
　　7．表示因果关系，
　　8．表示目的关系，
　　（二）通假字
　　1.通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
　　②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
　　2.通"如"：好像，如同。
　　①军惊而坏都舍。（《察今》）
　　（三）常见搭配
　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
　　②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
　　【而后】才，方才。
　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
　　②三月而后成。
　　【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
　　②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
　　③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
　　【既而】不久，一会儿。
　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
　　②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
　　③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

　　【 其 】
　　（一）用作代词，又分几种情况：
　　1．第三人称代词。译为"他的"，"它的"。
　　①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
　　2．第三人称代词。译为"他""它"。
　　①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
　　②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
　　3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
　　①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
　　②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
　　③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
　　4．指示代词，译为"那""那个""那些""那里"。
　　①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
　　②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
　　③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
　　5．指示代词，相当于"这""这个""这些"。
　　①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
　　②今存其本不忍废。（其：这）
　　6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
　　①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
　　（二）用作副词。
　　1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
　　②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
　　2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
　　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
　　②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
　　3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
　　②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
　　③且行千里，其谁不知？
　　（三）用作连词。
　　1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
　　①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
　　②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
　　2．表示假设关系，相当于"如果"。
　　①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
　　②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
　　（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
　　①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
　　②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
　　（五）常见搭配
　　【何其】译为"多么"。
　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》

　　【 焉 】
　　（一）兼词。
　　1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
　　①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
　　②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
　　2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
　　①且焉置土石？（《愚公移山》）
　　②非再至，焉知其若此？
　　③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
　　（二）代词。
　　1．相当于"之"。
　　①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
　　②犹且从师而问焉。（《师说》）
　　③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
　　2．哪里，怎么。
　　①未知生，焉知死（《论语》）
　　②割鸡焉用牛刀（《论语》）
　　（三）语气词。
　　1。句末语气词，了，啊，呢。
　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
　　②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
　　③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。
　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
　　②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
　　3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
　　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
　　②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

　　【 之 】

　　1. 形如“谓语+之”时，用作代词。
　　①作《师说》以贻之。
　　②人非生而知之者。
　　③均之二策,宁许之以负秦曲。
　　以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。
　　2. 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。
　　①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
　　②师道之不传也久矣。
　　以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。
　　.3. 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。
　　①宋何罪之有？
　　②何陋之有？
　　以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。
　　4. 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
　　②马之千里者。
　　③石之铿然有声者。
　　④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
　　以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。
　　5．形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。
　　①君之病在肌肤，不治将益深。
　　②若能以吴、越之众与中国抗衡。
　　以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。
　　6．形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。
　　①子夏之晋。
　　②吾欲之南海，何如？
　　③辍耕之垄上。
　　以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。
　　7．形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。
　　①顷之，烟炎张天。
　　②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
　　③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
　　以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。

　　【 于 】
　　1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。：
　　①得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
　　②荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
　　③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
　　④请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
　　⑤权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
　　⑥谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
　　⑦故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
　　⑧于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
　　⑨昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
　　2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
　　①良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
　　②冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
　　①或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
　　②臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
　　③吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
　　4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
　　（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
　　于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
　　吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
　　（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
　　吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

代词

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