问一个哲学问题,我只能知道我,如果我死后这世界我就人一感知不了存在。我为什么是我而不是他人呢?

作者&投稿:偶博 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为何我总有一种我死了这个世界就会消失的感觉?总觉得这个世界是为我而存在的?~

这个问题很简单,觉得世界在围绕这你转,其实这种思维大部分人有过(反正我有过),只是不好描述而已。自己能控制自己的思维,但不能控制别人的思维,因此不知道别人在想什么,总觉得世界在围绕着自己转,有这种想法的人就好比知道井外面有一个大世界的蛙,但是没见过,觉得世界就只有井这么大。

物质决定意识,人拥有区别于物的特殊器官,就是人脑,意识是不能脱离人脑而独立存在的即意识是不可以独立于身体而存在的。而每个人的脑都具有不同的特点,所以每个人的意识都是不同的。
比如在家被打的时候,你的大脑接受到被打的信息,必然做出反应,所以你就会还手或是胡思乱想,就是意识反作用于物质即意识的能动作用。当你看到桌子时你会想为什么我不是桌子,其实这是物质在人脑中的反映,假如没有桌子个个物质,那么你会把自己想像成桌子吗,当然不会,因为大脑没了物质的参照。
至于你说的灵魂脱壳的感觉其实就仅仅只是一种意识的作用。
至于灵魂,根据爱因斯坦的“广义相对论”物质有正面就必然存在与其相对的反面即反物质,同理与人的意识,人存在意识就必然存在与意识相对的反意识,就是说存在人就存在与人相反的“反人”。又根据“能量守恒定律(即爱因斯坦的物质不灭定律)”即能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只能从一种形式转化为别的形式,或者从一个物体转移到别的物体,在转化或转移的过程中其总量不变。人脑中的意识也是能量存在的一种形式,也就是说当人死后人的意识不是消失了,而是转换成了另一种形式存在(至于转换成了什么,我不知道。也许有人知道,你可以再问问)。也就是说在某种意义上说人是不会死的。当然人也是从另一种能量转换而来的。至于那种能量哪里来,就把话题扯太大了(现在已经扯的很大了),所以暂不讨论。不知道你明不明白。我好像把自己也说糊涂了,呵呵。爱因斯坦真是个天才。
打字很累给加加分吧,都是自己总结出来的。不是引用的哦。

这些问题呀,哲学解决不了。同样,科学也解决不了,宗教也解决不了。目前我们所知道的所谓答案都是猜测。比如说,宇宙或者空间到底有多大,谁也不知道。假如宇宙或者空间有边界的话,那么它的边界外面又是什么?假如宇宙或者空间没有边界的话,你很难想象没有边界的事物究竟是个什么样子。还有生命是从哪里来的?我们人类究竟是从什么时候开始有的?人真的如达尔文所说是有猴子变来的?那猴子又是哪里来的?还有,我们到底是谁?我们为什么是我们?我们有没有灵魂?如果我们真的有灵魂的话,那么我们死后灵魂要去哪里?真的有天堂和地狱吗?这些问题想破了脑袋也理解不了,所以还是别想了,越想越头疼。做好自己就行,人都是活在当下的那么别人好自然有别人的坏,凡事都有两面性,不是说他好,他对所有方面都好都很好,说不定他哪一方面就不容易,毕竟家家有本难念的经,这句话也不是空穴来风,所以说不要那么纠结了,做好自己的就行了。子非鱼,安知鱼之乐;子非我,安知我不知鱼之乐也,这些问题就不要纠结了,活在当下,做个开心的人,顺便让我们身边的人都开心的话,就功德无量了

因为你的神经系统是你身体的一部分,所以自我确认的结果是我,而不是他人。
关于自我确认的问题,比较深奥。简单地说,人的精神系统基本功能是能够定位,所以有内外之分。机体发生的变化自底向上传递,神经调控信息自顶向下传递,外部信息通过感觉也是自底向上传递,但是来自机体的变化会与神经调控信息协调一致,而外部信息脱离了自我意志的控制,不能一致,所以,时空感应就产生了内外区域的辨别。我就在区域内部,而他人在这个区域之外。所以,我是我,而不是他人。
如同闭着眼睛坐在房间里面听人说话,有人同在房间,有人在窗外。说话都能够听见,但是房间内的人说话听得更仔细,声音更贴切。所以能够区分声音来自房间内的人还是窗外的人。

哲学意义上的我包括我的肉体与精神层面
即物质与精神状态的“我”
死的是肉体
继续存在的是精神
是其他人认定的你的精神存在
所以
郭小川有句著名的诗句
有的人他死了
还活着
有的人活着却死了



做好自己就行,人都是活在当下的那么别人好自然有别人的坏,凡事都有两面性,不是说他好,他对所有方面都好都很好,说不定他哪一方面就不容易,毕竟家家有本难念的经,这句话也不是空穴来风,所以说不要那么纠结了,做好自己的就行了。

这些问题呀,哲学解决不了。同样,科学也解决不了,宗教也解决不了。目前我们所知道的所谓答案都是猜测。比如说,宇宙或者空间到底有多大,谁也不知道。假如宇宙或者空间有边界的话,那么它的边界外面又是什么?假如宇宙或者空间没有边界的话,你很难想象没有边界的事物究竟是个什么样子。还有生命是从哪里来的?我们人类究竟是从什么时候开始有的?人真的如达尔文所说是有猴子变来的?那猴子又是哪里来的?还有,我们到底是谁?我们为什么是我们?我们有没有灵魂?如果我们真的有灵魂的话,那么我们死后灵魂要去哪里?真的有天堂和地狱吗?这些问题想破了脑袋也理解不了,所以还是别想了,越想越头疼。


问一个哲学问题,我只能知道我,如果我死后这世界我就人一感知不了存在...
这些问题呀,哲学解决不了。同样,科学也解决不了,宗教也解决不了。目前我们所知道的所谓答案都是猜测。比如说,宇宙或者空间到底有多大,谁也不知道。假如宇宙或者空间有边界的话,那么它的边界外面又是什么?假如宇宙或者空间没有边界的话,你很难想象没有边界的事物究竟是个什么样子。还有生命是从哪里...

请教一个哲学问题,当我们接触一个新的事物时应从哪些方面把握它。_百度...
当我们接触一个新的事物时应从生产力与生产关系:生产力也称社会生产力,是人们在生产过程中对自然界的关系。它和生产关系是社会生产不可分割的两方面。其本质是“同一”的。经济基础与上层建筑:经济基础是社会某个时期的经济总量包括物质总量和人。它和上层建筑相对。唯心主义则把客观世界看作思维、精神...

我真正关心的哲学问题只有一个,那就是自杀问题!
我也曾试着找出能说服自己好好活着而不自杀的理由:譬如我可以从事着自己喜欢而又擅长的工作,足够支持自己做自己想做的很多事情;又譬如我有一堆健康而又优雅的爱好,一边点缀着生活一边滋润着心灵;再譬如我还有一个和睦的家庭,三五知心好友……。 在这不得不指出的是: 我所找到的一条条理由只能暗示我生命的品质还不...

关于哲学的一个问题
三大规律:对立统一规律 :世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法...

世界上的哲学问题只有一个那就是自杀,,,出自那首诗
加缪:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是——自杀”法国哲学家,1957年诺贝尔文学奖获得者加缪在他的名作《西西弗的神话》中开宗明义地写道:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是——自杀。

一个哲学问题,在公交车上,只剩一个座位,
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们一个很深的哲学问题:我为什么是我
一个很深奥的哲学问题 这其实也就是唯物主义与唯心主义对意识与物质的关系的不同看法。 唯物主义认为:物质决定意识,物质是意识的基础,意识是物质的反映。而且,世界的本质是物质,所以,作为人的“我”是一种物质构成体,是一种客观存在,是属于世界的。我来自于世界,也最终回到世界里。 唯心...

一个哲学问题谁能帮我解答下?
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一个哲学问题
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 柏克并非是一个纯粹的政治哲学家,然而其政治保守主义思想却有一个基本的哲学支点,那就是苏格兰启蒙哲学家大卫·休谟(David·Hume)的怀疑论。在休谟那里,感性经验所规定的事实是直观的确实性,而数学关系是理证的确实性,然而对于所有通过概念抽象推理而不是通过关于事实和存在...

梅里斯达斡尔族区18915794094: 问一个哲学问题,我只能知道我,如果我死后这世界我就人一感知不了存在.我为什么是我而不是他人呢? -
肥范丽英: 因为你的神经系统是你身体的一部分,所以自我确认的结果是我,而不是他人. 关于自我确认的问题,比较深奥.简单地说,人的精神系统基本功能是能够定位,所以有内外之分.机体发生的变化自底向上传递,神经调控信息自顶向下传递,外部信息通过感觉也是自底向上传递,但是来自机体的变化会与神经调控信息协调一致,而外部信息脱离了自我意志的控制,不能一致,所以,时空感应就产生了内外区域的辨别.我就在区域内部,而他人在这个区域之外.所以,我是我,而不是他人. 如同闭着眼睛坐在房间里面听人说话,有人同在房间,有人在窗外.说话都能够听见,但是房间内的人说话听得更仔细,声音更贴切.所以能够区分声音来自房间内的人还是窗外的人.

梅里斯达斡尔族区18915794094: 孩子问什么会问一些哲学上的问题,如“我是从哪里 -
肥范丽英: 我是谁?只有自己知道自己是谁!我从哪里来?从父母的爱而来!要到哪里去?如果问这个问题,只能说明我已不是我,没有目标,没有理想的物,非物,亦非人.哲学探讨下面三大问题:1.第一大问题和形而上相关.形上学(Metaphysics)是哲...

梅里斯达斡尔族区18915794094: Ple.助释:如果我不知道我看不见,则我看不见;但如果我知道我看不见,则我看见了.” -
肥范丽英: 我理解的是:我不知道我看不见,那是因为你根本就不知道你要看什么,你能看见,但是你没有去看,所以看不见~举例:就在你脚下踩着别人刚掉的一毛钱,这种距离你如果恰巧低头看看鞋子是否穿反了,你就看见了,可是你根本就没有要去低头的机会和意识,没有人一天到晚总是看自己的鞋是否穿的正确,所以你本来能够看到,但你没看,所以你就没看见~~我知道我看不见,你去看了但是什么都没有你就什么都看不见,因为什么都没有,所以你看见了,但是你看见的是什么都没有,~~看的见看不见,就是在于你知道不知道,看了与没看,你去看了就看见了,没看就看不见~ 说的我要吐了~~

梅里斯达斡尔族区18915794094: 问一句话的意义是什么 -
肥范丽英: 苏格拉底是一位伟大的哲学家,他所说的:“我只知道一件事,那就是我什么也不知道”.是一个哲学命题,不是病句. 它的比喻意思是:我什么事都知道.正如黑格尔所说:“凡是现在的都是反动的”是一样的道理.

梅里斯达斡尔族区18915794094: 一个经典的哲学问题!!! -
肥范丽英: 本人只能帮阁下分析一下: 1.站在人的观点上考虑:宇宙的存在不以人的意识而转移.它是固有的,之所以人们称之为宇宙那是人的意识硬性定的名词!也许当时的人改叫它别的什么,“宇宙”也就不是存在了!和和! 2.不从我们人的角度分析的话它的存在与不存在没有任何意义,至少对人来说.也许一些外星的高智能生物会对它的存在之意义感兴趣! 不知道阁下自己的看法!!可以拿出 来大家一起分析嘛!

梅里斯达斡尔族区18915794094: 一个哲学问题,我为什么存在? -
肥范丽英: 你好,我认为不是什么都可以问为什么的.也就是说有些问题本身存在问题,比如,为什么地球会存在?一般的原因都可以从逻辑原因和历史原因两个方面进行回答,而对于不依赖于人的意识,并能够为人的意识反映的客观实在,是直接承认的,我们的逻辑一般都是有一定的条件作为讨论的基础的,即有一定的边界.所以,“我”已经存在了,不需要问为什么.存在的意义是存在之后的事情.个人意见,仅供参考.

梅里斯达斡尔族区18915794094: 问一个哲理的问题 -
肥范丽英: 哲理故事不一定要真实的,只要能表现出它的哲理性.并且像这类小故事应该以其中着重描述的角度来观察与思考,不能自己根据细节来节外生枝.比如像你说的失去道德标准,你可能会认为挑夫拿半桶的水给主人是没道德,但这根本不是文章的重点,也许主人只有这两个桶只能让挑夫挑一桶半的水,也许挑夫没办法再换新的桶只能每次以一桶半的水的价格卖给主人,但这都不是文章的重点,文章也没必要写出这些,文章所要讲述的是健全的桶和缺陷的桶的比较,文章的结尾表现出了缺陷往往能在另一方面体现价值,这是一种哲理,这也是我们要看的地方,而不是去关注挑夫这个人怎样怎样,是不是真实的这些无关紧要的东西.

梅里斯达斡尔族区18915794094: 王奶奶有十个鸡蛋,一只能下一个蛋的鸡,一天两个鸡蛋的吃 ,能吃几天. -
肥范丽英: 10÷(2-1)=10天 答:李奶奶的鸡蛋可以连续吃10天.

梅里斯达斡尔族区18915794094: 什么是生活,什么样的生活是快乐的?
肥范丽英: 你问的这个问题是个哲学问题,我不知道怎么回答才是正确的,只能告诉你,我认为的生活. 生活,就是生下来活下去,无论经历多少快乐与痛苦,都是只有活着才能承受,才能感觉到,简单的生活就是一种快乐,不需要太多的钱,有一份固定的工作,有一个爱人陪伴着你,心与心能靠在一起,那是最幸福的,痛苦是源自于物质,在这个物欲横飞的社会里,不要跟别人攀比,只要追求自己心中的目标就可以了,即便是为了可以跟自己爱的人生活在一起,也要努力赚钱. 你如果认为自己是痛苦的,那么你就是痛苦的,如果你认为自己是快乐的,那么你就是快乐的. 希望你能天天快乐!

梅里斯达斡尔族区18915794094: “我思故我在”蕴含怎样的哲学问题? -
肥范丽英: 看了下各位的回答,发现基本上都有同一个问题,楼主问的是"我思故我在"蕴涵什么哲学问题,而不是在问"我思故我在"是什么意思?基本上所有答案都有点答非所问的感觉.不过事实上要从一句哲理中寻找一些哲学问题确实要比单单去解释...

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