一个哲学问题谁能帮我解答下？

一个物质有关的哲学问题，求解答~

你弄错方向了。先有一个任意‘客体’，当这个客体进入‘认知过程’中，在大脑内部形成‘概念’；概念不一定有‘名称’，或者描述符，如果大脑需要就某个概念进行显式的语言陈述表达，就会试图对概念进行‘命名’。综上，物质不是意识的产物，物质概念是物质客体和意识的相互作用共同产物。顺便，不要感觉唯心论都是错的，肤浅的，唯心论根本不肤浅，意识里只有概念，概念都是从感觉神经通道搜集原始信息的，都是间接的。大脑既无法直接操作客体，也无法自省自身，如果不是解剖别人的大脑，并作推断，大脑根本不知道自己是个大脑，根本无法对大脑本身形成概念，或者有任何感知。从这个意义上，唯心论是有坚实基础的。但是普通的唯心论者都会误解误用这个前提，随后的结论也多是很不靠谱的。

1、是的，思想指导行动，包括本能。
2、认识世界和改造世界是统一的，统一于为人类的科学发展、社会进步服务，所以都是人的实践活动，也就是说，脑力和体力劳动都是劳动，也可以称之为实践。

“人不能两次踏入同一条河流”，这是古希腊哲学家赫拉克利特的名言。揭示了世界是运动的，是发展变化的规律，这句话是非常符合辩证法思想的。

但他的学生克拉底鲁进而提出了“人一次也不能踏进同一条河流”，这就变成了诡辩了。因为他只看到了运动的绝对性，但否定了相对静止的存在。

世界当然是不断运动的，但同时也有相对的静止，两次踏进一条河的时候，第二次的河已经与第一次不同了。但一次踏入一条河，却看不见河流在一定时间内保持了一个稳定的状态，只看到了它的不断变化这一个方面，当然是很片面的。

我们说“太阳每天都是新的”这句话很有道理，但如果进而说太阳每一秒每一个瞬间都是新的，那这句话就过了，变得失去了原有的意义了，照这样讲的话，岂不是说只有新，不存在“旧”这个概念了吗？这就是把问题绝对化了。

所谓相对静止，是指在一定时间内，相对于一定的参照物，事物暂时处在一个稳定和平衡的状态。比如地上建立的楼房，相对于月亮，相对于太空中的陨石，是不断运动的，但是相对于地球的位置，则是静止的。或者是比如你26岁相对于25岁，样子没有发生什么改变，这也可以看作是一种相对静止，虽然从人的一生的角度看，是不断从出生成长到衰老死亡，但是截取一个短的时间段，并没有发生明显的变化，就可以看成是一种相对静止，或者说是只有量变，没有质变的一个阶段可以看作相对静止。

古希腊哲学家芝诺曾经提出过一个悖论：“飞矢不动”，他认为射出去的箭，在每个瞬间都处在固定的空间位置，所以飞箭实际上是不动的，是静止的。这个悖论和“人一次也不能踏入同一条河流”是相反的，但都是一种没有认识到运动和静止辩证关系的结论。前者是将相对静止绝对化，否定运动，后者则是将运动绝对化，否定相对静止。

这么说吧，我们解释“飞矢不动”这个命题的时候，一般认为飞出去的箭，在一个瞬间处在的空间和位置是固定的，但同时它又具有向另一个位置移动的“趋势”，或者“势”。所以，它在那个位置，同时又不在那个位置。因为有了瞬间的固定位置和向另一位置运动的“势”，因此才构成了飞箭向前移动的结果。

所以，你一次踏入河流的时候，这条河虽然说也在不断变化，但它还是这条河，即使你站在河里5分钟或者更长时间，这条河在这段时间内都没有发生质变，你与这条河都依然处在“你这次踏入河流”的这个事件之中，因此，说人一次也不能踏入同一条河流是钻牛角尖将运动绝对化的诡辩。

一定时间内
他们的变化不会太大
至少他们的本质 这些重要的东西是不敢随便变的
但是一切的东西都在发展（我所说的发展就是向前走 可能进也可能退）
不能说静止
你所说的相对静止是指距离上的静止！

考试的时候这句话是错误的。夸大了绝对运动，否定了相对静止。
相对静止比如说你家里的桌子一动没动就是相对静止。但桌子内部的木质结构中分子原子不断发生变化，这就是绝对运动。再比如，你站在家里也是相对静止，因为地球每时每刻都在运动。
平时要看你怎么探究，明知唯心主义是错的，西方依然有人探究。不是钻牛角尖么？看不见悬崖，悬崖就不存在。那就只有摔死的份了。

怎么遇见相同的 提问哦
这是诡辩论 它否定了事物的相对稳定性，河水一直在流动，这是它发展运动的一方面，但河水的本质没有变，这是它静止的方面。
相对静止
谓静止的相对性是指世界上的一切事物在绝对运动中具有暂时的、相对的稳定性。静止是有条件的、因而是相对的。我们讲静止，一是相对于特定的运动形式来说，事物之间相对的空间关系没有发生位置变动；例如，我们说地球上的人处于静止状态，这只是相对于地球表面来说没有发生位置移动而已，实际上，"坐地日行八万里，巡天遥看一千河"，人正是跟着地球围绕太阳遨游太空。二是相对于事物运动、变化、发展的过程来说，事物在质变以前的量变状态。如一个苹果在它腐烂变质前仍然是苹果，也就是说，物体在发生质变以前可以看作是静止，但该物体每时每刻都在发生着量的变化。由此可见，静止也是一种运动，是运动的特殊状态。

完全是无知！

一次怎么不能踏进同一条河流呢，当下是可以完全确定的。哪怕是错误的确定。

我认为紫色黄昏说的对
对和错不会同时存在

还是那个位置的河，这不是哲学概念了，不能相提并论

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牟定县19871078828： 有三个哲学问题希望各位解答一下 - ？
戚祁力欣： 1从哲学角度回答,缺点和弱点都是事物本身的特点,缺点是欠缺之处,弱点是不足之处.其区别不在词义学,而在于方法论.缺点是和优点相对,是一个相对概念,也就是改正缺点是否定之否定的过程.而弱点是事物更本质的特点,也就是事物中的固有特点,往往是很难去克服的,是发展过程中的较强的阻碍.2这不是宿命论,很多发生的事情,是因为他有发生的理由,这是矛盾的普遍联系,宿命论是否定发展,否定主观能动性的.3这句话其实是基督教对于宽容和仁慈的描述.基督教是教人团结的,在教义中是避免那种敌我矛盾的.他在教育人,用仁慈来感化他人~~~~

牟定县19871078828： 一个关于哲学的基本问题!帮我解答下 - ？
戚祁力欣： '存在即被感知'的意思是说事物是否存在取决于它是否为人的感官所感知,能被感知的就是存在的,不能被感知的就是不存在的,这明显是说人的意识决定物质,所以是唯心主义的观点,准确地说,是主观唯心主义的观点.'形存则神存,形谢则神灭'的意思是说人的形体(肉体)存在时,精神就存在,而人的形体不存在时,精神就无所依附而消灭,人的形体(物质)决定了精神的存在与否,也就是认为物质决定意识,所以它是唯物主义的观点.

牟定县19871078828： 帮我解决一个哲学问题？
戚祁力欣： 无欲无求:结合老子的道家思想就很容易明白了,无为而治,这是老子的思想,一切顺应自然,忘怀得失, 这一个无欲无求就能很好的解释了,其实也有一种不为贫贱而忧愁,不热衷于功名利禄的感情色彩 欲:欲望,指“多指对物质的追求”,求:需求“也是多指多物质财富的依赖” 清静无为:这个词也应该结合无为而治来理解,一切顺应自然,人力不必强求的意思 为:行为,作为“多指顺应自然” 个人观点,仅供参考 如果满意,望采纳!

牟定县19871078828： 如何理解人生的价值与现实的生活的关系这是一个哲学问题,可简要回答,有分析更好 - ？
戚祁力欣：[答案] 现实生活是实现人生价值的基础 现实生活影响价值观的形成与发展,而价值观引导人的行为和思想,从而影响人生价值 人的人生价值(主要看贡献)的实现可以促进现实生活的发展

牟定县19871078828： 一个关于哲学方面的问题?高手来帮忙.. - ？
戚祁力欣： 物质与意识的辩证关系告诉我们:物质决定意识,意识对物质有能动作用,特别是意识能反作用于物质,正确的意识能促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展.这就要求我们要一切从实际出发,使主观和客观达到具体的历史的...

牟定县19871078828： 谁能帮我在哲学的角度上解释1+1=2的问题? - ？
戚祁力欣：[答案] 一加一等于二,从数量的角度上是正确的.但从质量的角度上来说是错误的,因为这个世界没有一模一样的两样东西,所以相加不可能等于二.

牟定县19871078828： 人生观的核心是什么?哲学上的一道问题,谢谢帮我回答一下. - ？
戚祁力欣：[答案] 《政治》一书上说人生观的核心是人生价值 然而在《思想道德修养与法律基础》一书上说人生观的核心是人生目的,人生价值是人生观的内容 政治书讲的.人生观的核心是人生价值.是侧重于价值的表现 而《思想道德修养与法律基础》,是侧重于人生...

牟定县19871078828： 麻烦大家帮我回答几个一直困扰我的哲学问题~ - ？
戚祁力欣： 1、我是谁——“我”是“因缘而生”的一个存在,但是实际上并没有“我”.2、世界不是从哪里来的.不过世界是有许许多多的“我”构成的.3、活着本身是没有任何意义的,你想赋予它什么意义,它才具有什么意义.4、你要干什么?——需要你自己想清楚——平静地听听你自己内心的声音,它会告诉你.5、你能干一切你想干的.关键是你已经弄清楚上面那个问题.6、无论是反抗,还是屈服,都是需要“力量”的.真正有力量的人,能够自由地“选择”是“屈服”还是“反抗”.——培养你内在的力量!7、因为你是一个聪明有智慧的人.“意识到生命的无常,是智慧开启的开端”当你思考的时候,不要停下你的行动.祝好!

牟定县19871078828： 哲学基本问题的内容是什么?谁能帮我解答一下!？
戚祁力欣： 思维与存在的关系(意识与物质的关系)问题是哲学的基本问题.包括两个方面:1,物质与意识何者第一性的问题.认为物质第一性,物质决定意识的是唯物主义,认为精神第一性,精神决定物质的是唯心主义.2,物质与意识是否具有同一性的问题.认为意识可以认识物质的是可知论,认为意识不能认识物质的是不可知论.

牟定县19871078828： 一个关于哲学的问题~~~~求解？
戚祁力欣： 唯心理论啦,首先是要明白什么是存在?狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴;广义上是相对于无而与有同义的范畴(见有无),是一切物质现象和精神现象的总和.在哲学史上,存在范畴为各派哲学家广泛使用,但被赋予了不同的含...