一个哲学问题，在公交车上，只剩一个座位，
法国哲学家，1957年诺贝尔文学奖获得者加缪在他的名作《西西弗的神话》中开宗明义地写道：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是——自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”尽管他极力避免被称为以为存在主义者，但是诺贝尔的颁奖词还是对他冠以这样的称谓。确实，加缪的哲学的出发点也是人存在的荒诞性，这同存在主义哲学一脉相承，而他之所以排斥做为一个存在主义者主要是因为与另一位著名的存在主义哲学家萨特的决裂。
男的坐，女的做男的腿上。
女的坐，男的站着。
2，当然坐不坐在你自己，看你的道德水平.
康德认为辨别是非的能力是天生就存在于人的理性中的。每一个人都知道何谓是、何谓非。这并不是后天学来的，而是人心固有的观念。根据康德的看法，每一个人都有‘实践理性’，也就是说每个人都有辨别是非的智慧。”
“辨别是非的能力就像理性的其他特质一样是与生俱来的。举个例子，就像我们都有感知事物因果关系的智慧一样，我们也都能够感知普遍的道德法则。这种道德法则和物理法则一样都是绝对能够成立的。对于我们的道德意识而言，这是很基本的法则，就像对我们的智慧而言，‘事出必有因’以及‘七加五等于十二’乃是很基本的观念一样。这个道德法则就像因果律一样是绝对的、放诸四海而皆准的。这当然也是无法用理性来证明的，但是它仍然是绝对的、不可改变的。没有人会否认它。
“做为一个由物质形成的存在者，我们完全属于自然界，因此受到因果律的支配。在这种情况下我们没有自由意志可言。可是做为一个有理性的存在者，我们在康德所谓的‘物自身’(与我们的感官印象没有关系的世界本身)中占有一席之地。只有在我们追随我们的‘实践理性’，并因此得以做道德上的抉择时，我们才有自由意志可言。因为当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的人。”
请用哲学思考，
A.这是一个孕妇座，这么多人在车上，为什么偏偏只留下了这个座位？证明结果，此座位是坏的。是逻辑推理。
B.具体问题具体分析，你要实在是累得不行了，也可坐，等有孕妇上来后，再让给她。
C.坚持正确的价值观原则导向，始终不坐。
回答：
首先，这不是哲学问题。
你先坐下，如果有孕妇来，你再让给她。
…坐…有孕妇再让给她…不要浪费资源嘛…你不坐别人也会坐的。
坐。怎能不坐捏？待有人上车再让不迟。
一个哲学问题,在公交车上,只剩一个座位,
真正哲学意义上，这里所涉及的唯一原则就是密尔关于涉己行为和涉他行为的区分，也就是现代自由主义最为重要的那个原则。根据这一原则，公交车上暂坐一个没有人的孕妇位置，和会计挪用公司财产有着截然不同的性质。其一，公交车暂坐孕妇位置不会给任何人带来损失，而会计在一定时间内挪用公司款项可能给公司...
一个哲学问题,在公交车上,只剩一个座位,
1.可在先坐着，等孕妇来了再让座，这充分发挥了人的主观能动性。2，当然坐不坐在你自己，看你的道德水平.康德认为辨别是非的能力是天生就存在于人的理性中的。每一个人都知道何谓是、何谓非。这并不是后天学来的，而是人心固有的观念。根据康德的看法，每一个人都有‘实践理性’，也就是说每个人...
用哲学的观点谈公交车让座问题
道德是横量一个人是否高尚的东东，让座只能说这个人很高尚，不让座也只能说这个人德行不高，让与不让是他的权利，别人用强制力来防碍别人的权利，那这个人违背的就不是道德问题而是法律问题，因为他以道德为标准干的却是违反人权的事
如果一辆公交车等了很久还没来,大家还会继续等下去吗?(请哲学地回答这 ...
1，根据质量互变的规律。如果等的时间已经超过了可以接受的极限，那么就不需要再等。 2，根据矛盾特殊性原理，要对具体问题进行具体分析，要视周围环境来决定。比如是否有别人也在等，你是否赶时间，不等公交是否会造成不必要的麻烦等等问题，全面考虑过后才能做出决定。
与《假文盲》这篇作文相关的名言
2、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德《纯粹理性批判》3
如何把哲学原理应用到生活中? -奥卡姆剃刀原理
1.温度下降到0度，水结冰了。2.温度下降到0度，一个冰封使者会苏醒，然后把水换成了冰。3.从远古时期，火焰战士和冰封战士一直在打仗。一旦温度下降到0度，冰封战士便会占上风，把水变成冰。这三种解释，我们选哪个呢? 根据奥卡姆剃刀，我们该选1，最简单且可证伪。假如你在等公交车，想最快的...
哲学的基本问题有哪些
如一个人身体内部的五脏六腑都有联系，如果某一个部位出现了问题，其他的部位也会受到或多或少的影响。二.联系的特征 哲学中的联系有五个特征：普遍性、客观性、多样性、条件性、系统性。(一)普遍性：联系的普遍性包括两重含义：一是世界上一切事物的现象和过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物...
如何看待年轻人在公共交通工具上不给老人让座的行为?
回答：对于让不让座位的问题,我觉得这是涉及到了一个道德准则的层面了,但是事情也不是绝对的,也许又别的特殊情况发生呢。 我认为,如果一个人承认了道德准则,他试图自己去实践它就可以了,但他没有权力要求别人去实践它。也就是说,如果你认为年轻人应该放弃老年人的座位,那么你可以放弃给老年人让座。至...
7个绝对烧脑的逻辑问题答案
这个问题是“引导悖论”的一个非常典型的例子，涉及时间和因果的复杂逻辑。6. 如果宇宙如此之大，如此之古老，那么必定有很大的可能性存在着远比我们先进的外星人。那么问题来了，它们到底在哪儿？这个问题后来被引申为棚禅“费米悖论”，它是对外星文明存在可能性的探讨。7. 假设你正在追赶一辆公交车。
公交车上给老人让座不是必须的怎么提问论证
让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就一定穷凶极恶一样。即便是一个健康的公民，即便是只有短短几站路的车程，只要不乐意——哪怕是突然的心情不好，甚至无须任何理由，都可以保有不让座的尊严与自由。英国哲学家约翰•穆勒在《论自由》一书中指出，"只要不...
望韦聚维： 1.可在先坐着,等孕妇来了再让座,这充分发挥了人的主观能动性.2,当然坐不坐在你自己,看你的道德水平.康德认为辨别是非的能力是天生就存在于人的理性中的.每一个人都知道何谓是、何谓非.这并不是后天学来的,而是人心固有的...
港南区19723745999： 某公交线路上共有10个车站,一辆公交车在始发站上了12个人,在随后每一站上车的人数都比上一站少一人. - ？
望韦聚维： 每站上车的人数比上一站少1人,即第一站上12人,第二站上11人,第三站上10人,……,第九站上4人,第十站是终点站,不上人,一共上12+11+10+……+5+4=72(人) 每站下车人数相同,设每站下车x人,共下车9x(人) 到达终点站时,所有乘客均下了车,即车上为0人,72-9x=0 9x=72 x=8 答:有8人在终点站下车.
港南区19723745999： 怎样处理“坚持”和“选择”的关系讨论 关系 不是选择一个 是一个 哲学问题 思想道理与修养一类 讨论 一个辨证题 - ？
望韦聚维：[答案] 看结果,坚持与放弃都是一种选择,如果的因为坚持成功了你就可以说坚持就是胜利,如果是因为坚持而失败那就证明 要懂得放弃.很多道理都是主观的东西,你成功你就是道理!
港南区19723745999： 小明骑车 每12分钟有一辆公车从后面超过他 每4分钟迎面相遇一辆公车 设公车 自行车速度不变 则公车几分钟发一辆 - ？
望韦聚维：[答案] 设自行车速度为a,公车b,公车x分发一辆,有 (1)bx=12*(b-a) (2)bx=4*(b+a) 等号两边同时除以b,有x=12*(1-a/b)=4*(1+a/b) 解得a/b=1/2,x=6 所以6分钟
港南区19723745999： 一个经典的哲学问题!!! - ？
望韦聚维： 本人只能帮阁下分析一下: 1.站在人的观点上考虑:宇宙的存在不以人的意识而转移.它是固有的,之所以人们称之为宇宙那是人的意识硬性定的名词!也许当时的人改叫它别的什么,“宇宙”也就不是存在了!和和! 2.不从我们人的角度分析的话它的存在与不存在没有任何意义,至少对人来说.也许一些外星的高智能生物会对它的存在之意义感兴趣! 不知道阁下自己的看法!!可以拿出 来大家一起分析嘛!
港南区19723745999： 一个哲学问题. 求大家谈一谈对大与小的理解. - ？
望韦聚维： 大小是世界上一种物质,但不一定跟字面意思一样加上一些词语大会变小小会变大,大象大于人类.人类大与蚂蚁,但如果加上1个数量,蚂蚁的数量大于人类,加个词就会变大变小,它是个易变的性质,没有最大也没有最小,只有你眼中的大与小.
港南区19723745999： 十万个为什么里有“先有鸡还是先有蛋”这个问题吗? - ？
望韦聚维： 没有的.我来告诉你吧,是先有鸡的,因为已经证实了在蛋壳里有一种物质,而这种物质只有在母鸡的卵巢中才有的,所以先有鸡的.
港南区19723745999： 哲学问题:为何所有的马都一样?一个面包师傅如何能做五十个一模一样的面包?男人和女人是否一样具有理性 - ？
望韦聚维： 从本质上看:所有的马都是一样的,只是因认识主体的不同,导致了人类认为马都是不一样的,而这对于马的区分,只不过是能让我们更好地认识事物罢了. 只要意念相同,师傅还是这个师傅,从本质上,这面包还是一样的. 我们看事物要透过现象看本质. 男女都具备理性,只是有时候我们会迷失自我,变得冲动、感性. 拙见仅供参考! 人逝灵魂灭,无不朽;精神方才不朽.
港南区19723745999： 如何理解＂一个人不能两次跨入同一条河流＂ - ？
望韦聚维： 楼上是那个意思,但是是复制的,这是哲学上“相对静止”和“绝对运动的”关系,河流较上次跨入已经运动了,当你再次跨入的时候它不是上次的那条了,表现了运动,再者,一个人不能两次跨入同一条河流的原因更在于当他第二次跨入时,他己不是先前的他了,人的能动性使得人本身也是随着时间的行驶而改变着的,.同样还有一句“一个人一次也不能跨入同一条河流”这就是错误的,它过分夸大了运动而忽视了相对静止.
港南区19723745999： 哲学只研究思维和存在的关系问题吗? 思维和存在关系问题是哲学的基本问题,但只有这个问题吗? - ？
望韦聚维： 一、哲学基本问题只有一个 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题.1、它揭示了哲学的根本特征.思维和存在的关系问题,是任何哲学派别都无法回避的问题.2、它揭示了哲学的根本路线和方向.对思维和存在关系问题的回答,是解决其...
