同行相忌文言文

~

1. 文言文翻译

内阁学士永宁先生得了一场大病，身体疲乏，精神憔悴。请医生诊治，当时未见好转。便另请一位医生诊治。这位医生向他索要以前服过的药方以备参详，他没有找到，以为是小丫环们误置在什么地方。就命丫环们寻找，说是找不到的话，就要给她们一顿痛打。永宁心里又气又急，就躺下来倚枕闭目养神。恍惚之中，似乎看见有人跪在案前灯下，对他说：“请大人不要鞭打丫环。那张旧药方是小的给藏起来的。小的便是你任臬司时，替我平反昭雪得以生还的那个死囚啊。”永宁就问他藏药方有什么用意？那人说：“通常医家同行相忌。他拿到旧药方，必定要更改前一位医生的方子，以显示自己的医术高明。而你所服的药并没有错，只是你才服一剂，药力不得持续发挥，所以不能即时见效。假如这位医生见到旧药方，必用相反的药以立异，这么一来，药不对症，大人的性命可就危险了。所以小的才把旧药方暗暗收藏起来。”永宁当时昏昏沉沉，并没有意识到跪在他面前的是个鬼。过了会儿，才忽然有所醒悟，不禁出了一身冷汗。于是，他就称说以前那张药方已丢失了，而且用的是些什么药也记不清了，请这后一位医生另开新方。待这位医生开了药方，他拿过来一看，方子上所用的药，竟与前一位医生开的处方完全相同。于是连服数剂，他的病很快就好了。

永宁先生镇守在乌鲁木齐的时候，曾亲口对我说起他治病的这段经过。并说：“这个鬼真可说是深悉世故人情啊！”

2. 文言文翻译

内阁学士永宁先生得了一场大病，身体疲乏，精神憔悴。请医生诊治，当时未见好转。便另请一位医生诊治。这位医生向他索要以前服过的药方以备参详，他没有找到，以为是小丫环们误置在什么地方。就命丫环们寻找，说是找不到的话，就要给她们一顿痛打。永宁心里又气又急，就躺下来倚枕闭目养神。恍惚之中，似乎看见有人跪在案前灯下，对他说：“请大人不要鞭打丫环。那张旧药方是小的给藏起来的。小的便是你任臬司时，替我平反昭雪得以生还的那个死囚啊。”永宁就问他藏药方有什么用意？那人说：“通常医家同行相忌。他拿到旧药方，必定要更改前一位医生的方子，以显示自己的医术高明。而你所服的药并没有错，只是你才服一剂，药力不得持续发挥，所以不能即时见效。假如这位医生见到旧药方，必用相反的药以立异，这么一来，药不对症，大人的性命可就危险了。所以小的才把旧药方暗暗收藏起来。”永宁当时昏昏沉沉，并没有意识到跪在他面前的是个鬼。过了会儿，才忽然有所醒悟，不禁出了一身冷汗。于是，他就称说以前那张药方已丢失了，而且用的是些什么药也记不清了，请这后一位医生另开新方。待这位医生开了药方，他拿过来一看，方子上所用的药，竟与前一位医生开的处方完全相同。于是连服数剂，他的病很快就好了。

永宁先生镇守在乌鲁木齐的时候，曾亲口对我说起他治病的这段经过。并说：“这个鬼真可说是深悉世故人情啊！”

3. 文言文《药帖》的原文加翻译

内阁学士永公讳宁婴。

疾颇委顿。延医诊视未遽愈。

改延一医。索前医所用药帖弗得。

公以为小婢误置他处。责使搜索。

云不得。且笞汝。

方倚枕想息。恍愧有人跪灯下曰。

公勿售婢。此药帖小人所藏。

小人即公为臬司时。平反得生之囚也。

问藏药帖何意。曰医家同类皆相忌。

务改前医之方以见所长。公所服医不误。

特初试一剂。力尚未至耳。

使后医见方。必相反以立异。

则公殆矣。所以小人阴窃之。

公方昏闷。亦未思及其为鬼。

稍顷始悟。悚然汗下。

乃称前方已失。不复记忆。

请后医别疏方。视所用药。

则仍前医方也。因连进数剂。

病霍然如失。公镇乌鲁木齐日。

亲为余言之。曰。

此鬼可谓话识世情矣。译文内阁学士永宁先生得了一场大病，身体疲乏，精神憔悴。

请医生诊治，当时未见好转。便另请一位医生诊治。

这位医生向他索要以前服过的药方以备参详，他没有找到，以为是小丫环们误置在什么地方。就命丫环们寻找，说是找不到的话，就要给她们一顿痛打。

永宁心里又气又急，就躺下来倚枕闭目养神。恍惚之中，似乎看见有人跪在案前灯下，对他说：“请大人不要鞭打丫环。

那张旧药方是小的给藏起来的。小的便是你任臬司时，替我平反昭雪得以生还的那个死囚啊。”

永宁就问他藏药方有什么用意？那人说：“通常医家同行相忌。他拿到旧药方，必定要更改前一位医生的方子，以显示自己的医术高明。

而你所服的药并没有错，只是你才服一剂，药力不得持续发挥，所以不能即时见效。假如这位医生见到旧药方，必用相反的药以立异，这么一来，药不对症，大人的性命可就危险了。

所以小的才把旧药方暗暗收藏起来。”永宁当时昏昏沉沉，并没有意识到跪在他面前的是个鬼。

过了会儿，才忽然有所醒悟，不禁出了一身冷汗。于是，他就称说以前那张药方已丢失了，而且用的是些什么药也记不清了，请这后一位医生另开新方。

待这位医生开了药方，他拿过来一看，方子上所用的药，竟与前一位医生开的处方完全相同。于是连服数剂，他的病很快就好了。

永宁先生镇守在乌鲁木齐的时候，曾亲口对我说起他治病的这段经过。并说：“这个鬼真可说是深悉世故人情啊！”。

4. 期末评语高中古文

“君禀赋过人，具大成之相；才艺双全，引同窗仰视。然终日睡眼惺忪，不能专注于学业，师长知如此，恐君误学，百技治之，浑噩如故？业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。愿君梦醒，振作精神，沉睡雄狮，一朝霸四方！”

“愿君梦醒，振作精神”

“余甚赏识君也”

君有才女风范，大气胸怀，睿智灵秀，冰心聪慧。君之美，在于才干，在于品德，在于心灵深处智慧之花绽放。人之品学，非先天而生，乃后天之努力也。望君携既有之良品，逐前程之才学，成非凡之自我。

舞台之上，慷慨激昂，颇具大将之风；课堂之中，口若悬河，展记忆背诵之功；课间之时，调皮可爱，时有欢声笑语不断。偶有课堂接嘴闲聊之瑕，尚不能心无旁骛。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”学贵在专，需持之以恒。

昊烨者，数学大咖也。为人豪爽大气，深得同学之喜爱，广受师长之好评。然卿之文科尚有待加强，切不可厚此薄彼。望寻适宜之良策，成可叹之进展，为师甚为期待。尔音量太大，实属扰民，切记控制。

玉，其温如脂，其出于石，而珍于石。玉之所得，必精心切磋，仔细琢磨，历千万之劳累，方能成其器。而学亦如此乎！倘无自主之思考，奋力之拼搏，纵有傲娇之才，终为仲永矣！若能沉心静气，锤炼心志，可大成也。

知识之海，学问之山，于秀木芳林之中，与卿欣然相遇。感求学之勤奋，喜天资之聪颖，赞学业之优异，叹绘画之灵动。惜效率之不高，忧睡眠之不足。学，静心凝神；玩，纵情恣意，何不快哉？

温柔娴淑，书写娟秀，令同窗赞不绝口。然君以文科见长，数理稍弱，为师心忧之至。所幸近来全力补之，大有起色。有志者事竟成，百二秦关终属楚：苦心人天不负，三千越甲可吞吴。愿君多努力，此时最足惜。

5. 《两人同行》文言文翻译

王粲字仲宣，山阳郡高平县人。

汉献帝西迁的时候，王粲也迁移到长安。左中郎将蔡邕见到他，认为他非同寻常。

当时蔡邕以才学著称，，在朝廷很有地位。上他家拜访的人车马塞满了巷口，宾客满座。

听说王粲在门外求见，蔡邕来不及穿好鞋子，倒穿着鞋去迎接他。王粲进来以后，众人见他年纪小，身材又矮，在座的都很吃惊。

蔡邕说：“这是王公的后代，有非凡的才学，我赶不上他。我家里的书籍文章，全部要送给他。”

先前，王粲和别人一起走，读路边的碑文。别人问他：“你能把它背诵下来吗？”王粲说：“能。”

于是叫他背转身背诵，一个字也没错。他强记和默记的能力就是那么好。

王粲生来善于计算，做算术时，推理验算得很周密。他擅长写文章，提笔成文，没有需要修改订正的地方。

当时人常常认为是事先构思好的，但即使经过反复斟酌推敲，也不能比他做得更好。

6. 伯乐相马的文言文

伯乐教二人相马，相与之简子厩观马。

一人举马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不，此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，肩而肿膝。

夫马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相马而拙于任肿膝。

【译文】إ 伯乐教两个人相看有踢蹶习惯的马。إ 一天，他和这两人一起前往赵简子的马房去实际观察。

إ 其中一人认出一匹踢马，另一人走到马的身后，连续拍了三次马的臀部，马都不踢一下。إ 辨认的人以为自己相错了。

إ 另一人却说：“您并没有相错。这确是一匹踢马。

只是它现在前脚肩胛筋骨损伤，膝盖肿胀 。凡是踢马，举起后腿踢蹶时，重心便落在前腿上。

而这匹马，前膝肿痛，不能支撑全身重 量，所以后腿举不起来，不能踢了。您很会辨认踢马，却看不出它前膝肿胀。”

---

于田县13599463470： 文人相轻 翻译 - ？
慈索瑞适： 傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短.理话曰:“家有弊帚,享之千金.”斯不自见之患也.翻译: 文人互...

于田县13599463470： 同心者同行的文言文 ？
慈索瑞适： 天时不如地利,地利不如人和.单丝不成线.独木不成林.二人同心,其力断金.万人操弓共设一招招无不中.同愿者同谋同心者同行.闻道者木兰.同心者同行.同心而共济.始终如一.此君子之朋也.人心齐,泰山移.万人一心犹不可挡.同心者同行.同行者共赢.已知修身.则同道而相忆.已知四国则同心而共济.

于田县13599463470： 最怕碰到同行的人文言文怎么说 - ？
慈索瑞适： 君知乎,苦同业者,避之唯恐不及也.

于田县13599463470： 宋定伯捉鬼,古文翻译 - ？
慈索瑞适： [原文]南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼.问之,鬼言:“我是鬼.”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼.”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市.”鬼言:“我亦欲至宛市.”遂行.数里,鬼言:“步行太迟,可共递相担,何如...

于田县13599463470： “爱鼠之人”的原文和全文翻译 - ？
慈索瑞适： 永①有某氏者,畏日②,拘忌异甚.以为己生岁值子③,鼠,子神也,因爱鼠,不蓄猫犬.禁僮勿击鼠.仓廪④庖厨,悉以姿鼠,不问. 由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,椸⑤无完衣,饮食,大率鼠之馀也.昼累累与人兼行...

于田县13599463470： 关于 破除迷信的文言文？
慈索瑞适： 赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼.俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼“有鬼”,亦投其家.二人相视愕然,不觉大笑 这个是吧.

于田县13599463470： 不能轻易相信别人的古文表达“不要轻信任何人”,“不要和别人交往深密,容易上当受骗受伤害”这样的文言文 - ？
慈索瑞适：[答案] 1君子之交淡如水 2 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道无二心呵,他怎生背了刘武周,投降了俺来.”《增广贤文》:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心.”

于田县13599463470： 语文,文言文解释在一篇《祭十二郎文》中,有一句,“以为虽相别”的 ？
慈索瑞适： “以为虽相别”一句应为“以为虽暂相别”其中的“相”我认为应释为“互相”为好.原文是这样翻译的:“认为虽然暂时彼此分别.” “相也,吾兄之盛德而夭其嗣乎”应为“信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎”译为:“如果是真实的,我兄长的美好德行却怎么会使他的后代夭折呢?”

于田县13599463470： 言文言《陈太丘与期行》“友人便怒曰:''非人哉!与人期行,相委而去.”的意思 - ？
慈索瑞适：[答案] 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.” 朋友便生气地说:“真不是人啊!和别人约定同行,却丢下别人走了.” 下供参考: 陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊(zū...

于田县13599463470： 陈太丘与友期中客人为什么骂陈太 - ？
慈索瑞适： 原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而...