急用文言文

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1. 急用

36. 孟母三迁

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。

居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]

踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子

居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的

地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲

又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到

学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，

行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母

想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

37. 曾子杀彘

曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿

子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你

杀猪（吃）。”

妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。

妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”曾

子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂，

是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺

骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不

相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”

于是煮猪肉（吃）。

38. 子路受教

孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「

我喜欢长剑。」孔子说：「我不是问这方面。以你的

天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？」子路

说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射

出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何

必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽

毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路

听后拜谢说：「真是受益良多。」

39. 孔子因材施教

子路问："听到了就实行起来吗？"孔子说："有父兄在，怎么能够听到了就随便实行起来？"冉有问："听到了就实行起来吗？"孔子说："听到了就实行起来。"公西华问孔子："仲由问‘听到了就实行起来吗'，您说‘有父兄在'；冉求问‘听到了就实行起来吗'，您说‘听到了就实行起来'。我有些不明白，大胆来问问您。"孔子说："冉有做事往往畏缩不前，因此我鼓励他；仲由的勇气一人抵几人，敢于作为，所以我让他慎重。"

2. 求篇古文 急用

宝绘堂记

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十二日记。

3. 急用

桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。

有人议论：‘他是为了钱财吗？初生婴儿的价值太少太少了；他是为了怕拖累吗？初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。

’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。

而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”

4. 翻译文言文（急用

人的学业，如果不是天天进取，那就是在天天退步。

如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。

如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的观点，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之六七。如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的对圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？。

5. 文言文急用

57.萧何追韩信 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。

汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。

萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”

汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。

“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”

萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。

只看大王如何打算罢了。” 58.汉高祖论“三杰” 刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：”各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答说：”陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊.”刘邦说：”你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.就拿在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负来说，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信.这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用他，这就是被我捉拿的原因.”59 孙吴之所以拥用江东，抗衡于中国，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。

当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。

但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权，鲁肃（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孙权推荐：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔！”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”

遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。

吕蒙在陆口，因有病辞职，权问：“谁可代你？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。

四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。

60.治本在得人 符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说：“治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。

每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。”苻坚（听后）说：“说的真是言词简略而道理深广啊。”

61.齐桓公登门访士 齐桓公要去见小臣稷，一天去三次也见不到。侍从说：“君主要见平民，一天去三次也见不到，就可以不在理会他了。”

桓公说：“不是这样的。士人看不起爵位俸禄的，当然会蔑视他的君主；他的君主看不起称霸的君主的，当然也轻视士人。

即使小臣稷看不起爵位俸禄，难道我能轻视称霸的大业吗？”然后齐桓公在第五次拜访的时候见到了小臣稷。天下的人听说这件事情以后，都说：“桓公这样对待平民才士，更何况一国的国君呢？”从那以后大家都相互效仿，没有不至的人。

62.陆贽论人才 人的才能和德行，从古代到现在就很少（有人）全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹，周公，贤德像墨翟，求他们好坏，谁能避免被讥笑.从前子贡问孔子："一个乡村的人都喜欢，那该怎么办？孔子说："不能肯定.''一个乡村的人都讨厌，那该怎么办？"不能肯定''不如乡村的人喜欢就任为好，不喜欢就讨厌他.”那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人就会道废，听小人的话那么君子就道消。63.物各有短长 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。

船户说：〃河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将当官可以闻名天下，工匠伐木不如伐木工人，而现在在河中摇船，进退自如，我不如你，游说那些国君，国王，你就不如我了。

64.汉武帝下诏。

6. 求古文急用

马援戒兄子严敦书 马援

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之日：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结 ，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！”

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类 者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

晏子不死君难——襄公二十五年 左 传

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外，其人曰：「死乎？」曰：「独吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也。」曰：「归乎？」曰：「君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之；为社稷亡则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？」

门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：「民之望也，舍之得民。」

7. 急用

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

8. 文言文翻译

1；用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ （是“惑”不是敢，出自刻舟求剑）"。

2：难道这不是你的过错吗？

3：大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多（治理好了）吧？

4：即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国？

5：因此，无论高低贵贱和年纪大小，只要掌握了“道”，就值得我们去学习。

6：诚然知道是这样，即使您拥有万位骑兵，我也不会有一天离开你去亲近他。

7：如果能够攻克成功，那么天下可以平定。现在不马上去，恐怕会让曹操占了先去

8：潭里面有鱼约一百多条，都仿佛在空中游动似的，不依靠外物。

9：家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借。

10：不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平

11：计划还没定下来，寻求可以通报秦国的人，但没能找着（这样的人）

12：能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有

13：：于是为长安君套马备车一百乘（辆），送他去齐国当人质

14：唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里。

15：看见大王您的爱女在郊野牧羊，容颜憔悴

16：沐浴于沂河， 沐风于舞雩台， 唱着歌儿回家

17：日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。

18：偷偷会见了张良，详细把事情告诉他

19：蹇叔的儿子跟随军队一起，蹇叔哭着送他。

20：把水引来作为飘传酒杯的环形渠水

21：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令

22：丈人看见先生开始拿匕首出来刺狼

23：为了防止有偷盗及其他非常事件的发生

24：把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？

25：可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世。

这么多的份上，多加点分吧····

9. 文言文翻译,急用

郦道元，字善长，范阳人。青州刺史郦范之子。太和年中，任尚书主客郎。由于道元执法清廉，尽心尽力，御史中尉李彪推荐他担任书侍御史。连续升任辅国将军、东荆州刺史。道元以严格执法为治理政务的准则。当地有人到朝廷告发他严酷，他因而被免官。很久以后，才让他代理河南尹职务，随后正式任职。肃宗将沃野、怀朔……各镇一并改为州，这些郡县的驻防仍准许用古城邑名称。命道元兼任黄门侍郎，与都督李崇筹划郡县的设置、人员的去留、储备粮草，作为边境防务。不久，道元被任命为安南将军、御史中尉。

道元素来有威严勇猛之称。司马牧、汝南王悦宠爱近臣丘念，常与他住在一起。干预选州官，多通过丘念活动。丘念藏在王悦的家中，有时回自己的家，道元逮捕丘念，把他投入监牢。王悦禀告灵太后请求保全丘念，太后下令赦免丘念。道元冒死抗命，并趁机揭发王悦的罪行。当时雍州刺史萧宝夤谋反，已稍露形迹，王悦等人进谏朝廷派遣道元为关右大使，不久被萧宝夤所害，死于阴盘驿亭。

道元好学，广泛阅览奇书。为《水经》撰写40卷注，撰写《本志》13篇，文作《七聘》以及其他许多文章，都流传于世。然而，兄弟不能和睦相处，相互多猜忌，被当时舆论看不起。

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葫芦岛市15032125584： 10篇短的文言文,急!只要10篇文言文短的,有急用 ？
咎咳羚羊： 1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除.左右曰:“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石曰...

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咎咳羚羊： 《一笑》的翻译 世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为:喜欢戴高帽子.有一个准备去外省做官的京官,去和他的老师告别.老师说:“外省的官不好做,你应该谨慎从事.”那人说:“我准备了一百顶高帽,碰到人就送一顶,应当不至于有矛盾不快.”老师很生气,说:“我们应以忠直之道对待别人,何须如此呢.”那人说:“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人,能有几个啊?”老师点头说:“你的话也不是没有见识.”那人出来后,告诉别人说:“我(准备的)一百顶高帽,现在只剩下九十九顶了.”

葫芦岛市15032125584： 急用,两则最短的文言文 - ？
咎咳羚羊： 1.文言文两则 学 弈 弈秋,通国之善弈者也. 使弈秋诲二人弈.其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也. 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

葫芦岛市15032125584： 八年级语文下册文言文有哪些,非常急用,谢谢各位？
咎咳羚羊： 你需要的是文言文:1.与朱元思书 2.五柳先生传 3.马说 4.送东阳马生序 5.小石潭记 6.岳阳楼记 7.醉翁亭记 8.满井游记 就是这些啦,希望对你有用,加油

葫芦岛市15032125584： 语文题文言文,急用 - ？
咎咳羚羊： 【原文】 先公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,交易书字.多诵古人篇章.使学为诗.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔以如...

葫芦岛市15032125584： 帮忙翻译下篇文言文,急用的(原文)宣王号射,说人之谓已能用强弓,其实所用不过三石,以示左右,左右皆引试之,中阙而止,皆曰:“不下九石,非大... - ？
咎咳羚羊：[答案] 齐宣王爱好射箭,喜欢别人夸耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了,他常表演给近臣们看,那班大臣为了讨好宣王,个个装模作样地接过来试一试,大家在故意把弓拉开一半,便故作惊讶地说:“...

葫芦岛市15032125584： 初一上册文言文的有哪些词＂一词多用＂?急用A ？
咎咳羚羊： 古今异义: 1.居十日,扁鹊望桓侯而还走.(《扁鹊见蔡桓公》) 古:跑.今:行下次. 2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山.(王昌龄《出塞》) 古:只有,只要. 今...

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咎咳羚羊： “结庐”,建造房屋. 此处指的是诗人住的房屋

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咎咳羚羊： 子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说这该怎么...