如何理解程朱理学的“存天理，灭人欲”？体现了儒家理学派怎样的世界观？

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朱熹是谁？

朱熹基本可谓是集宋代理学大成者。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

“存天理，灭人欲”到底是什么意思？

"存天理，灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言"存天理，灭人欲"禁锢了人的自由等。此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望是要革除的!其实，理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的"人欲"即是"天理"--此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度!！

坦白讲，这句话很容易被人误解，大家直接理解为要遵循世界运行的规律，不要有太多的私欲就好了。

儒家的思想又是什么？

儒家的思想学派的核心观点是注重"人道大伦"，希望推衍"爱与敬"。 儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体

但在这里，其实宋代的理学是为了维护纲常伦理，时代通知所需要的。他们哲学的中心观念是"理"，把"理"说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。

朱熹的思想和儒家的思想体现的联系是什么？

朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义。

1. 理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。
2. 理是事物的规律。
3. 理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理一。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即理一分殊。
4. 理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。

朱熹是宋朝理学的集大成者,他继承了北宋时期程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。他认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准,它是人们一切行为的标准,即“天理”。只有去发现格物穷理和遵循天理,才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此,他提出“存天理,灭人欲”,而这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。

对于这句话的理解就是通过明辨天理人欲的不同才能恢复人的真实想法，对于社会做出的贡献才会巨大，而且这句话也体现了儒家理学派他们要寻找人的本质，通过人的本质去建设这个世界的观念。

这句话的意思其实就是，任何事情只要做到适度就好了，而且是过多的追求成功。说明儒家学派是一个比较注重稳重和和平的思想。

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湘阴县13418324868： 如何理解程朱理学的“存天理?如何理解程朱理学的存天理,灭人欲” ？
木昌盐酸： 程朱理学存理灭欲的理欲观,作为道学伦理学说的核心和其哲学理论的最终归宿,对后世影响很大.程朱从道德理想主义出发,试图以存理灭欲的主张来限制当政者的私欲膨胀,引导皇帝和士大夫们一心为公,并使百姓归于善良,社会保持稳定.但他们由此提出的禁欲主义,如认为“饿死事极小,失节事极大”而反对寡妇再嫁等等,却使他们的良好愿望落空.宋明理学在解决理欲问题时所表现出来的错误和危害,就是在从印度传来并在当时影响很大的佛教禁欲主义的刺激下,片面总结传统学术的寡欲、无欲思想而形成的运思方向上的根本性偏差.

湘阴县13418324868： 存天理灭人欲什么意思？
木昌盐酸： “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心.“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情.“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行.“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性.简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶.通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好.

湘阴县13418324868： 何谓“存天理、灭人欲”? ？
木昌盐酸： 朱熹所强调的“理”,实际上是论证封建道德伦常是天理的体现,是绝对、永恒、神... 必须“革尽人欲,复尽天理”,于是“存天理,灭人欲”成为程朱理学伦理学说的总...

湘阴县13418324868： 如何理解“存天理 灭人欲”?？
木昌盐酸： 他们知道,人生而有欲,如饮食男女之欲,名利之欲,出人头地之欲,等等.欲而不得则争,尔虞我诈,勾心斗角,铤而走险,无所不用其极.结果,人被欲望折苦,折磨自己,也折磨别人. 古代有各种宗教提供解脱之道,如佛教提倡禁欲,...

湘阴县13418324868： “何为理”“何为欲”伤天理灭人欲什么意思? - ？
木昌盐酸： 存天理,灭人欲.这个事“程朱理学”存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.将人们追求美好生活的要求视为人欲,是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来.http://baike.baidu.com/view/27395.htm

湘阴县13418324868： 结合材料一概括作者对程朱理学中“灭人欲”的认识,并结合所学知识评价“存天理”这一思想成果的政治功效 - ？
木昌盐酸：[答案] 如果是政治的哲学问题,“灭人欲”所折射的哲学问题就是忽略了人的认识的主观能动性作用.

湘阴县13418324868： 朱熹的“存天理灭人欲”中“天理”指的是什么?程颢、程颐所认为的;天理的核心是“仁”这里所说的“天理'又指什么? - ？
木昌盐酸：[答案] 就是程朱理学所讲的儒家思想的纲常之道,简单说就是维护封建统治阶级的一系列思想、制度、伦理上的规则内容

湘阴县13418324868： 存天理灭人欲 什么意思? - ？
木昌盐酸： “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲佛教讲的三毒.后世人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等.“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明. 长期以来,“存...

湘阴县13418324868： 存天理,灭人欲该怎么理解? 和马哲的人是现实中的人有何分歧 - ？
木昌盐酸： 在朱熹的眼里. 朱熹实际上就是主张人应该节制自己的欲望,现代人一看到这句话就斥为不讲人性“存天理灭人欲”的观点不是朱熹原创的,天理人欲的区别是,就是人欲,实际上是对这句话断章取义的误解误读,天理也,否则无底的欲望会毁了人类自身、扼杀人性之说,即人之为人的道理,但要求珍馐美味. 朱熹的存天理灭人欲并非“禁欲主义”:“饮食者.”(《朱子语类》卷十三第二十二条),也就是说,欲壑难填则是“人欲”,不能任由欲望泛滥,人欲也;要求美味.人需要吃饭这就是天理,而脱离了“天理”的人性则成了“人欲”,自然需求是“天理”,朱熹认为“天理”就是最初的人性,即人之变为非人的道理

湘阴县13418324868： 程朱理学中心思想 - ？
木昌盐酸： 其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的.把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此朱熹提出“存天理,灭人欲”.这实际上是为封建等级秩序辩护. 首先,...