吕雯四公初辞相位文言文翻译

~

1. 吕文懿公初辞相位文言文翻译

从前吕文懿公辞掉宰相之职回乡，乡人仍敬他如泰山北斗。有一次，一个醉人把吕公骂了一顿，他没有因此而发怒，而对他的仆人说：‘不要与喝醉的人计较。’一年过后，此人犯了重罪入狱，吕公方才懊悔地说：‘倘当时稍与他计较，将他送官治罪，可以起小惩大戒之效，今日他可能不致于此了。当时我是为了心存厚道，不与他计较，不料却助养了他的恶行，弄巧反拙。’这就是存善心而做恶事的一个例子。

又有存恶心而却做了善事的例子。如某大富人，碰到荒年，穷人大白天在市上抢米；这大富人告上县官，县官却不受不理，穷人因此胆子更大愈加放肆横行了。于是这大富人就私下把抢米的人囚困和加以羞辱，因此情况始得平定下来，否则要大乱了。所以说：‘善是正，恶是偏。’这是大家都知道的。而以善心而行恶事，叫‘正中之偏’；以恶心而行善事，叫‘偏中之正’。这也不可不知啊！

2. 吕文懿公初辞相位阅文言文读答案

翻译

吕文懿公初辞相位回故里，海内外的人都十分景仰尊重他。偏偏有一乡下人喝醉酒后大骂文懿公，文懿公告戒仆人不要与他计较。一年后，这个人触犯死罪入狱，文懿公才后悔说：“假使当初稍微和他计较，送去官府责问，施以小小的惩罚，可以给他很大的警戒。我只想到保持自己的厚道，反而养成他的恶行，而陷入犯罪的地步。”议论的人认为这是仁者的话。

原文

昔吕文懿公初辞相位。归故里。海内仰之。如泰山北斗。有一乡人。醉而詈之。吕公不动。谓其仆曰。醉者勿与较也。闭门谢之。逾年。其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰。使当时稍与计较。送公家责治。可以小惩而大戒。吾当时只欲存心於厚。不谓养成其恶。以至於此。此以善心而行恶事者也。

3. 文言文《左忠毅公逸事》翻译

先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。

一天，刮风下雪特别寒冷，几个骑马的随从跟着左公外出，私行察访走进一座古庙。到了堂下小屋里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚成草稿。

左公看完了，就脱下貂皮裘衣盖在书生身上，并给他关好门。左公向庙里的和尚了解这个书生，原来就是史可法。

等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊喜地注视着他，他呈上试卷，就当面批点他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。”

等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防范窥伺很严。即使左家的佣人也不能靠近。

过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守受感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长锹，装做打扫脏东西的人，把史可法引进牢房。

暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。

左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人捏造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具， 做出投打的样子。史可法闭着嘴不敢出声，快步地出来。

后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。” 崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。

史可法凭着凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。

挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更就轮番替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。

有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！” 史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自到左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。

我本家的老前辈涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。

4. 《方恪敏公家传》文言文全文翻译

而居于江宁。

方恪敏，讳观承，考中书舍人讳式济，徒步或数百里，字嘉谷。方恪敏那时候还小。桐城的方氏一族从明代以来就因为学识渊博而闻名于世，而亦被文学之累，方恪敏的爷爷工部都水司主事名登峰方恪敏公，都是因此而被贬黑龙江，自明以来以文学名教世矣，公之祖工部都水司主事讳登峰，与其兄岁往来塞内外，名观承，字嘉谷，桐城人也。桐城方氏，每年和他的哥哥往返于塞内外，方恪敏的爸爸中书舍人名式济，却也终因此而遭累及，常徒步大概数百里，皆以累谪黑龙江。公时尚少，以营菽水之奉，桐城人，奔走南北，却定居在江宁，以尽孝道，奔走于南北

岸里何以顾

5. 王质钱范文正公文言文翻译及注释

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党 ，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲淹[1] ）饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”顾质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

顾质独饯范文正。题主你看是这个么

不行的话请追问

6. 管仲贵公文言文翻译

从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。

（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"

管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"

管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"

管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）

7. 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

8. 宋史赵赞传全文翻译

赵赞字元辅。

本名是美，后来才改名。是幽州蓟人。

祖父是赵德钧，是后唐卢龙节度，被封为北平王。父亲叫赵延寿，娶了明宗的女儿兴平公主，担任枢密使、忠武军节度。

赵赞从小就很聪慧，明宗非常喜爱他，让赵赞与他的孙子、外孙石氏在六宅一起学习。闲暇之日，就观察他的十几个孙子，看到赵赞说：“这孩子是个人才。”

赵赞七岁诵读二十七卷的书，参加了童子科的考试。 赵赞任职期间，担任过左右羽林、左龙武三统军。

世宗南征时，最初派遣赵赞率领兵师在寿州城外巡逻警戒，过一段时间命赵赞为淮南道行营左厢排阵使。世宗回到京都时，留下赵赞与各位大将分开兵力围困寿春，赵赞独守东面。

各位大将战况非常不利，赵赞独自坚持重任，自秋涉冬，没有挫折战败。等到受诏移动军，建筑都尺椽片瓦【指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料】，全部都辇车前进，城中的百姓没有敢窥视他的。

恰逢吴国派遣骁将鲁公率军十余万顺着淮水占领，跨越山峰就像跨栅栏一样简单，阻断大量的水，俯瞰城中。当时大军已经解围，赵赞与大将杨承信率领轻骑兵阻断吴军运饷粮的路，又独自以自己的部队袭破了公绾军，被乱箭所射中。

---

远安县15846921963： 吕文懿公初辞相位翻译 - ？
上亚福德： 吕文懿公(吕原,明·秀水人,字逢原,谥文懿)初辞相位回故里,海内外的人都十分景仰尊重他. 偏偏有一乡下人喝醉酒后大骂文懿公,文懿公告戒仆人不要与他计较. 一年后,这个人触犯死罪入狱,文懿公才后悔说:“假使当初稍微和他计较,送去官府责问,施以小小的惩罚,可以给他很大的警戒.我只想到保持自己的厚道,反而养成他的恶行,而陷入犯罪的地步.”议论的人认为这是仁者的话.

远安县15846921963： 吕文懿公初辞相位从吕文懿公的话中,你明白了什么道理 - ？
上亚福德：[答案] 什么是真善?不是说有善心就一定能做成善事.有些时候,我们也可以看到各种各样 “好心办坏事”的现象.但应该认识到,好心之所以会办成坏事,往往是由于当事人无法全面洞察动机与效果之间的客观环节.对于真正的善良者来说,他们的道德实践...

远安县15846921963： 急求翻译 - ？
上亚福德： 《三国志 诸葛亮传》 诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也.汉司隶校尉诸葛丰后也.父圭,字君贡,汉末为太山都丞.亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官.会汉朝更选朱皓代玄.玄素与荆州牧刘表有旧,往依之.玄卒,亮躬...

远安县15846921963： 《资治通鉴》译文 - ？
上亚福德： 士别三日,即更刮目相待 朝代:三国 吕蒙是东吴的一员战将,但有武无文,孙权就对他说:「如今你是掌管大事的国家要人,应当学些文化以开心智.」为了让吕蒙有效学习,孙权还给他开了书单,有《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语...

远安县15846921963： 臣侍汤药,未曾废离中“汤”的意思 - ？
上亚福德： “汤”的意思是饭食. 出自三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章《陈情表》. 节选如下: 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离. 译文如下: 在外面没有比较亲近...

远安县15846921963： 关于辱骂与打击有时也是一种爱护,讲200字故事 - ？
上亚福德： 昔吕文懿公,初辞相位,归故里,海内仰之,如泰山北斗.有一乡人,醉而詈之,吕公不动,谓其仆曰:「醉者勿与较也.」闭门谢之.逾年,其人犯死刑入狱.吕公始悔之曰:「使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒;吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶,以至于此.」

远安县15846921963： 帮忙翻译一篇文言文 - ？
上亚福德： 孙权劝学《资治通鉴》 【原文】 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事.不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与...

远安县15846921963： 孙权劝学 的教案和翻译 - ？
上亚福德： 孙权劝学 司马光 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始...

远安县15846921963： 初中文言文翻译 - ？
上亚福德： 《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六.【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学....

远安县15846921963： 翻译一下古文 - ？
上亚福德： 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通.你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益.”吕蒙于是开始学习. 等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.