望帝杜宇|魂化杜鹃啼血典故

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~ 文|零露

唐诗宋词中多次出现杜鹃啼血的典故,李商隐《锦瑟》中: 望帝春心托杜鹃 ,书友分享王维《送梓州李使君》第一句 :万壑树参天,千山响杜娟 。是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故,因杜宇悲剧的人生,大多表达悲伤之意,但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。借此诗浅谈:望帝杜宇,死后魂化杜鹃的典故。

战国时期蜀地(现今四川)有一个国王叫杜宇,号望帝。望帝本也是勤政爱民,受百姓爱戴的君主,后婵位给治水有功的鳖灵(号丛帝),自己便归隐到西山,修仙问道。没想到丛帝继位不再勤政爱民,反而居功自傲,生活奢糜,不但不听取忠臣的意见,还横征暴敛弄得民不聊生。西山隐居老望帝杜宇得知丛帝的暴行后,非常忧心和后悔,想回去劝谰丛帝要爱民,却被拒之宫城门外,老望帝杜宇无功而返,回到西山,不久后便郁郁而终。心里始终记挂蜀国百姓,死后便化做杜鹃鸟,飞到丛帝宫门面前日夜啼鸣:“爱民”(提醒丛帝要记得爱护百姓),十分凄婉和哀怨,直至啼出血来。

另外一个说法杜宇心里忘不了百姓,死后化作杜鹃在早春二月鸣叫,一直啼叫:“布谷”,是为了提醒百姓下田播种,因此杜鹃也称布谷鸟。后世蜀人(现四川人)为感念杜鹃努力不息的精神,传下了“不打杜鹃”的规矩。

而在唐诗宋词中多引用 望帝啼鹃、杜鹃啼血、杜宇魂 、 子规啼 、 等 多指悲凉、凄怆、哀怨或是思归的心情,皆源于杜宇悲剧人生。

文末分享王维 《送梓州李使君》原文:

万壑树参天,千山响杜鹃。

山中一夜雨,树杪百重泉。

汉女输橦布,巴人讼芋田。

文翁翻教授,不敢倚先贤。

李白《蜀道难》节选:

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月 ,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!


望帝杜宇|魂化杜鹃啼血典故
唐诗宋词中多次出现杜鹃啼血的典故,李商隐《锦瑟》中: 望帝春心托杜鹃 ,书友分享王维《送梓州李使君》第一句 :万壑树参天,千山响杜娟 。是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故,因杜宇悲剧的人生,大多表达悲伤之意,但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。借此诗浅谈:望帝杜...

杜鹃啼血的典故概括
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害,凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,明白是丈夫灵魂所化。悲伤...

“子规啼”有什么典故?
“子规啼”有“子规啼血”的典故。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。相传,古代有一位蜀国的国王杜宇,很爱他的百姓。死后,他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季,杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血,滴滴鲜血洒在地上,竟然不断扩大慢...

杜鹃啼血的典故
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害,凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,明白是丈夫灵魂所化。悲伤...

杜鹃啼血的典故来源是什么?
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害,凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,明白是丈夫灵魂所化。悲伤...

杜鹃啼血子归鸣什么意思
古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。昼夜悲鸣,啼至血出乃止。最早的关于杜宇的神话,就将杜鹃这样的鸟赋予了文化的意味,后来的很多诗人都认同了这个说法,在自己的创作反复引用这个典故。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。如蜀国曾闻子规鸟...

古蜀帝啼血是咋回事?
杜鹃啼血”是远古的一个神话,说的是蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃的故事。那时候的蜀国,民富国强,然而,由于青藏高原洪水患难成灾,百姓常受其害。那时,蜀国的下游的荆州有一个死而复生的人,名鳖灵,本事十分了得,望帝便立其为相。恰逢洪水为灾,民...

望帝啼鹃的意思
望帝啼鹃(望帝:蜀王杜宇)传说望帝自惭德薄,委政于宰相开明,他死后魂魄化为杜鹃,啼声凄切。现代汉语泛指悲哀凄惨的啼哭。主谓式结构;在句中一般作宾语、定语。一、成语出处:晋·张华注引汉·李膺《蜀志》:“帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号日...

为什么说杜鹃啼血,子归哀鸣??
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害,凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,明白是丈夫灵魂所化。悲伤...

杜鹃啼血的故事是怎样的?
1、典故 一、相传有一位蜀国的皇帝杜宇,很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟,每年春季,飞来唤醒百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流血,滴滴鲜血洒在大地,染红了漫山的杜鹃花。二、闽东山区杜家村里有一户穷人家,家中三口人,母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜...

合阳县15882502538: 杜宇的典故是什么? -
盍爽派盛: 典故:杜宇化鹃.杜宇让位鳖灵后隐居西山,传说死后化作鹃鸟,日日啼鸣.每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃.一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”.扩展资料:杜...

合阳县15882502538: 杜鹃啼血典故 -
盍爽派盛: 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位给臣子,退隐到西山,颇有悔意的他归位不能,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,杜鹃口腔呈血红色,叫声有凄切,人们以为杜鹃叫的时候口腔流血.所以说 望帝啼鹃 杜宇声声不忍闻

合阳县15882502538: 杜鹃啼血的典故(50字) -
盍爽派盛: 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...

合阳县15882502538: 杜宇化作杜鹃后为何啼血?
盍爽派盛: .《说郛》(百二十卷本)卷六辑《太平寰宇记》云:“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃.”略透出此中消息.盖望帝化鹃,皆缘“欲复位不得”,非以鳖灵“功...

合阳县15882502538: 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 -
盍爽派盛:[答案] 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常惭愧,...

合阳县15882502538: 望帝啼鹃春秋战国的典故,专业的门外汉想知道 -
盍爽派盛: 传说岷江(四川省)上游有恶龙,常发洪水为害人民.龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水,恶龙闭之五虎山铁笼中.有猎者名杜宇,为民求治水法,遇仙翁赠以竹杖,并嘱其往救龙妹.杜宇持竹杖与恶龙战,大败之,又于五虎山下救出龙妹....

合阳县15882502538: 杜鹃啼血子归鸣什么意思 -
盍爽派盛: 杜鹃啼血,子归哀鸣 传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇与皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害凄惨死去.他的灵魂化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它杜鹃花.那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着 “子归,子归”,终究郁郁而逝.她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野,与那杜鹃鸟相栖相伴,所以这杜鹃花又叫映山红,这就是“杜鹃啼血,子归哀鸣”的典故

合阳县15882502538: 谁知道杜鹃啼血这个故事好象还有一首词啊 -
盍爽派盛:[答案] 相传周末蜀王杜宇,号望帝,失国而死,其魄化为杜鹃,日夜悲啼,泪尽继以血,哀鸣而终. 后以杜鹃啼血比喻哀伤至极. 后以杜鹃啼血比喻哀伤至...

合阳县15882502538: 杜鹃泣血 的来历是什么
盍爽派盛: 古时候蜀国有个皇帝叫望帝,望帝叫杜宇,他因为对国家管理不善.终究导致国破家亡.他死后精魂化做杜鹃鸟,夜夜啼血悲鸣”不如归去!不如归去!”因而杜鹃啼血意指:思念家乡,忧国忧民,惆怅恨然的心情. 有李商隐诗为证: 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.

合阳县15882502538: 望帝滴血的故事 -
盍爽派盛: 杜鹃啼血 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府...

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