浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 中的乎和而分别是什么用法？并且都是什么句式？
状语后置句。
浴乎沂，风乎舞雩意思是在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。状语“沂”、“舞雩”译为“在沂河里”和“在舞雩台上吹吹风”，置于动词之后了。
状语后置意义上对谓语起修饰限制作用。
扩展资料：
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
参考资料来源：百度百科-状语后置
在沂河里沐浴，在舞雩坛上吹风，唱着歌回家。
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 中的乎和而分别是什么用法？并且都是什么句式？乎在这里是于的意思，或者是在的意思。
这句话是孔子所言，孔子带着学生们一起在沂河中洗浴，在舞雩台上吹风，一起唱着歌儿回家。
句式应该是状语后置
“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”是什么意思?
舞雩是指鲁国求雨的地方,整句话的意思应该是：在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家.出自《论语·先进》篇，“（曾皙）日：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。...
“泳而归”的意思是什么?
是指“一路唱着歌回家”得意思。全句应该是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 。译义为： 暮春时节，穿上春装的时候，邀上五六个成年人，六七个孩童，一起到沂水边洗澡，到舞雩台吹风，然后一路唱着歌回家。这段出自论语：先进第十一 ，说孔老师找...
浴乎沂风乎舞雩咏而归的意思浴乎沂风乎舞雩咏而归出处介绍
1、释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。2、出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》3、原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”...
风乎舞雩 读音
一、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的读音：yù hū yí ， fēng hū wǔ yú， yǒng ér guī 二、解释:舞雩是指鲁国求雨的地方。整句话的意思是：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家。
“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”源自《论语》。先解释词语。者：助词，用在表时间的名词后面，表示停顿，相当于逗号。暮春者：春天的末期，有的版本“暮”为“莫”，是古今字的差别，意义相同。春服：春装，脱掉棉袄时的着装。既成：已经成为。这里指...
孔子游春的文原文
《孔子游春》原文 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子游春的背景 这段文字描述了孔子与他的弟子们一同出游的情景。孔子是春秋时期的著名思想家、教育家，他提倡仁爱、礼义，对中国传统文化产生了深远影响。在这段描述中，孔子与弟子们在春天出游，享受自然的...
浴沂舞雩出自哪里
出自论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇 出自这一句：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。【原文】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄...
“暮春者,春服既成……咏而归 ”好像出自论语,但究竟是哪个弟子说的?就...
这句话是孔子的弟子曾皙说的。在《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中描述，孔子教育学生，询问他们的志向，围在他身边的几个弟子各自说出了自己的理想。其中曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，...
“莫春者,风乎舞雩,咏而归
全句应该是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 译义为： 暮春时节，穿上春装的时候，邀上五六个成年人，六七个孩童，一起到沂水边洗澡，到舞雩台吹风，然后一路唱着歌回家
...春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎昕 风乎舞 泳而归 怎么翻译...
暮春时节，穿上已经做好的春服，五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水中沐浴，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。原文应是“莫春者，春服既成，冠者五六人 童子六七人 浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归”莫，通“暮”。
暴支养血： “浴沂归咏”出自《论语》先进篇:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”整句话的意思应该是:在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家.后人以浴 沂归咏喻指一种高尚的情操.
明山区13487956140： 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思是什么浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的 意思 - ？
暴支养血：[答案] 在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
明山区13487956140： 谁能帮我归纳一下汉语介词的用法 - ？
暴支养血： 1、介词起标记作用,依附在实词或短语前面,共同构成“介词短语”.2、介词短语整体主要修饰、补充谓词性词语,充当状语、定语、补语,有时用作句首修饰语,标明跟动作、性状有关的时...
明山区13487956140： 子路曾皙冉有公西华侍坐中莫春者的莫读音是什么 - ？
暴支养血： 子路、曾晳(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
明山区13487956140： 咏而归 是什么意思? - ？
暴支养血： 意思是:一路唱着歌回家.出自《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 译义为: 暮春时节,穿上春装的时候,邀上五六个成年人,六七个孩童,一起到沂水边洗澡,到舞雩台吹风,然后一路唱着歌回家.另: yǒng guī ㄩㄥˇ ㄍㄨㄟ 咏归(咏归)《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归.”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典.《后汉书·仲长统传》:“讽於舞雩之下,咏归高堂之上.” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》:“每舞雩咏归,或 金谷 文会,曲水修禊,南浦怆别,新意秀句,辄加於常时一等,才钟於情故也.”
明山区13487956140： 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思是什么 - ？
暴支养血： 在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.
明山区13487956140： 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.翻译 - ？
暴支养血：[答案] 在沂水中沐浴,在舞雩台上吹风,唱着歌归来.
明山区13487956140： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思 - ？
暴支养血： 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...
明山区13487956140： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
暴支养血： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
明山区13487956140： 孔子要弟子各述其志时,曾皙描绘了一副春风和煦,人群结伴出游的祥和之景,其中涉及活动的句子是什么 - ？
暴支养血： 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
