《二十四史》和《资治通鉴》哪个好?

作者&投稿:华罗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
二十四史和资治通鉴看哪个好~

两种不同体例的史书,各有所长,看你的喜好了。二十四史是中国官方规定的正史,记载时间跨度从公元前28世纪黄帝到公元17世纪明王朝(二十六史则增加《清史稿》和《新元史》),囊括了整个中国古代史。二十四史都是纪传体史书,就是人物传记的合集,每一篇都是独立地从某个(某类)人物的角度出发。比如《史记·高祖本纪》(刘邦传)、《史记·项羽本纪》(项羽传)、《史记·淮阴侯列传》(韩信传)、《史记·留侯列传》(张良传)等,分别从多个人的角度描写了楚汉相争。优点是能准确了解某个人一生的经历,还有对于同一事件从不同人的立场作观察,《刘邦列传》写今天刘邦对项羽做了什么,明天刘邦和张良说了什么,后天刘邦怎么的,《项羽列传》写今天项羽干嘛,明天项羽怎么。缺点就是不容易完整了解一件事的经过,因为它散落在几个人的传记里,而又感到重复。楚汉相争的故事就需要同时参考以上相关人物的传记。《资治通鉴》主要引用历代正史和参考有其他多种书籍写成的编年体史书,记载时间跨度从公元前5世纪战国时代到公元10世纪宋王朝建立前夕,也就是中国的中古史。《资治通鉴》作为编年体史书,把各个传记中的事件按照时间顺序清晰排列。优点是能够清晰的看清中国政治史的发展变化。比如把上面所说楚汉相争的事件加以整理,今天刘邦干了什么,明天项羽干了什么,后天张良和刘邦说了什么,大后天又是项羽的事。缺点就是不容易具体了解某个人和某一类事情。

首先要搞清楚什么是二十四史,包括那基本书,记述时间多长,资治通鉴亦然。
下面分别介绍,会很长,要有耐心哦。


资治通鉴


《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周显德六年(959年),前后共1361年。全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述,以警示后人。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟。生于宋真宗天禧三年,卒于宋哲宗元佑元年,享年68岁。陕州夏县(现在属山西省夏县)涑水乡人,出生于河南省光山县,世称涑水先生。
司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,举荐兴国之才——黄中庸(1030-1110),字长行,号军城居士,北宋文学家,政治家。福建兴化军城西驿前街府西巷(即今莆田城西雷山巷110号其故居尚存)黄太常寺卿第。北宋景佑甲戌进士大理寺评事黄宠之子。黄中庸从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的熏陶,学习刻苦,勤奋上进,皇佑四年(1052)中福建乡试举人,次年,赴京会试第一即会元;经殿试中进士二甲第一名即传胪。以司马光温国公论荐,累官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。


二十四史



我国的史籍浩如烟海,其中最著名也是最具代表性的,当首推二十四史。

可是,我们有时候说二十四史,有时候说二十五史,还有说二十一史的时候,倒底有多少“史”呢?

原来,无论是二十四史或二十五史,都是对官修的历代史书的总称。明朝时,人们把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称“二十一史”。

到了清朝乾隆年间,《明史》行世,人们就把它与“二十一史”合称“二十二史”。

此后,人们又把《旧唐书》并入其中,合称“二十三史”。

史书中有一个很有名也很有价值的《旧五代史》,已经散失了。在乾隆年间,学者们主要依据《永乐大典》,又把《旧五代史》辑录整理成书,经乾隆皇帝钦定,与“二十三史”合称“二十四史”,成为过去传统史学领域中的“正史”。这样,我们所熟悉的二十四史就正式形成了。

到了民国,人们又把《清史稿》容纳其中,于是,二十四史就又变成了二十五史。

所谓新史稿,是指二十四史以外的两部纪传体史书——《新元史》和《清史稿》。从《史记》到《明史》,这二十四部「正史」记述了中国自古代黄帝到明朝的漫长历史。在二十四史之外,还有两部比较重要的史籍,一部是民国初年由柯劭忞编撰的《新元史》,纠正了旧《元史》中的一些谬误,补充了一些重要史实。1921年北洋政府大总统徐世昌下令将《新元史》列为「正史」,与旧有二十四史合称二十五史。另一部是赵尔巽编撰的《清史稿》,529卷,纪传体清史未定稿,把二十四史没有包括的清代历史,做了比较完整的整理,在某种程度上完成了中华民国之前的中国历史长卷,因其为未定稿,故未列入「正史」之中,但也有人将《清史稿》与上列二十五史合称二十六史。

《二十四史》加上《清史稿》记录了从中国古代传说中的黄帝开始,直到清朝灭亡大约5,000年的历史进程,构成了一个前后衔接、连续不断的整体。

由于历代王朝的君臣和史学家都十分重视「以古为鉴」,因此各朝代史家修史的动机不尽相同,但在要求写出历史上的治乱盛衰、得失成败的真象,不使事实湮灭上,却有着基本的共识。司马迁开创的「秉笔直书」是《二十四史》的主流,曲笔作史受到后人的唾弃,所以《二十四史》各史中的本纪部分,逐年记载每一代皇帝在位时的军国大事、社会变化、人事活动,以至大自然的变化,顺序连贯起来就成了一部相当完整的中国历史全纪录,这在世界上是首屈一指的。

在中国浩如烟海、多种体裁的史书中,纪传体史书被称为「正史」,居于各种史书的首位。到清朝乾隆年代编辑《四库全书总目》时,以纪传体史书记述的内容为正统历史,并诏定《史记》至《明史》二十四种史书为「正史」;自此以后,「正史」便成为《二十四史》的专有名称。

《二十四史》的内容包括了从中国古代传说中的黄帝开始,直到明朝灭亡大约四、五千年的历史,构成了前后衔接、连续不断的整体,是中国古代历朝「正史」的总结,也是中国古代史学的卓然成果。

二十四史是一本叙事书,从头到尾把所有的皇帝罗列一遍,说狠点就是流水账;资治通鉴夹叙夹议,更有深度。

资治通鉴吧,比较有名

各有千秋

本人觉得二十国史更好看些,个人觉得它有意思


为什么《资治通鉴》不属于二十四史?
分类: 人文学科 >> 中国文学 问题描述:《资治通鉴》号称‘帝王读物’,本人也曾浏览数篇,觉得描写精微,评论深刻,实为大家手笔,却不知为什么不属于“二十四史”之中呢?请各位高手答疑。解析:二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是用统一的纪传体编写。资治通鉴是编年体的史书,没有...

二十四史包括资治通鉴吗
二十四史是不包括资治通鉴的,具体分析如下:1、三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后,取代了《东观汉记》,列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》,称为“前四史”。2、历史上还有“十史”之称,它是...

资治通鉴和史记分别记录了哪个时期的事
《资治通鉴》是宋代政治家、历史学家司马光的著作。他和他的学生耗时十九年才完成了这部历史巨著。《资治通鉴》的意思是给统治者们提供历史借鉴的意思。《史记》是西汉历史学家司马迁的作品。《史记》开创了纪传体的史书题材,记录了从远古到西汉初年的历史,位列“二十四史”之首,是一部伟大的历史...

资治通鉴为什么不属于二十四史
原因:1、它是一部通史,不是断代史,这和二十四史的选择方向不相同;2、它是一部编年体史书,不是纪传体,这也和二十四史的体例不同;3、《史纪》只所以会是“二十四史”的一部是因为:A、它是纪传体史书的第一部作品,而且成就非常高 B、黄帝时期到秦代的历史没有纪传体的作品,为了弥补历史的...

《二十四史》和《资治通鉴》哪个好?
这个不好回答,如果非要个答案,个人觉得24史好。24史是中国的正史,从《史记》开始到《明史》,记载了中国几千年的历史,《资治通鉴》则是司马光编的一部为统治者学习治国之道的书,书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫《资治通鉴》。

历史爱好者,《资治通鉴》和二十四史哪个更适合阅读?
而且《史记》本就是《二十四史》的第一部。 《史记》《资治通鉴》《二十四史》讲了什么内容呢? 由于《二十四史》太过庞杂,而《资治通鉴》是一部皇皇巨著,我只能重点讲一讲《资治通鉴》、《史记》、《汉书》这几本非常值得一读的史书。 一、《资治通鉴》 《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他...

《史记》和《资治通鉴》都是写史的,我该从哪本入手?为什么呢?
一是作者及成书的时间不同:《史记》是司马迁在西汉时期完成的,而《资治通鉴》是司马光在北宋时期主编的。二是内容和体裁不同:《史记》是纪传体通史。 以人物为中心,记述重大的历史事件。《史记》原名《太名公书》,作者是西汉著名史学家司马迁,它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史...

《资治通鉴》为什么没能入中国四大史书?
第一,中国正规史书用的都是纪传体,而资治通鉴用的是编年体,所以资治通鉴不但没有进入四大史书,而且连二十四史都不是。第二,资治通鉴是司马光写的,从这个名字就可以看出,其是给皇帝以让皇帝以历史为鉴的,但司马光个人并不是一个单纯的史学家,同时也是一个政治家,当时是和变法的王安石对着干...

为什么《资治通鉴》不属于二十四史?
从体裁的形式和结构上看,是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。其中,本纪和列传是不可缺少的形式,故通称纪传体。纪传体史书的创立者是司马迁,《史记》是中国古代第一部纪传体通史。《二十四史》都是用纪传体写成。其实就是因为《资治通鉴》是编年体的史书,与《二十四史》的纪传体 不同...

《二十四史》和《资治通鉴》哪个好?
二十四史是一本叙事书,从头到尾把所有的皇帝罗列一遍,说狠点就是流水账;资治通鉴夹叙夹议,更有深度。

万宁市19711541352: 二十四史 和资治通鉴哪个读了更好 -
龙疤硫酸:[答案] 那就要看你想了解那个历史阶段拉 后者是司马光为宋朝皇帝所写的(宋朝以前的) 希望他的皇帝能够励精图治 前者就是正史了 每个朝代都有的 可以说范围比后者大 但是具体的话 各有各的有点了 前者使让人明智的 别重蹈前人的覆辙 后者记述比较...

万宁市19711541352: 二十四史和资治通鉴看哪个好
龙疤硫酸: 两种不同体例的史书,各有所长,看你的喜好了. 二十四史是中国官方规定的正史,记载时间跨度从公元前28世纪黄帝到公元17世纪明王朝(二十六史则增加《清史稿》和《新元史》),囊括了整个中国古代史.二十四史都是纪传体史书,就...

万宁市19711541352: 《二十四史》和《资治通鉴》哪个更有阅读价值? -
龙疤硫酸: 近段时间武汉大学要开一门名为历史文化与领导韬略的高级研修班,这个班是精讲《资治通鉴》的 .

万宁市19711541352: 《资治通鉴》、《二十四史》和《中国通史》哪个比较适合普及历史知识,又能让人看得清楚明白. -
龙疤硫酸:[答案] 这三套书按照难易度排列如下:中国通史最简单资治通鉴第二二十四史第三.可以从语言、体例、字数三方面考虑.中国通史是现代编的,跟目前学的教科书体例相像,字数最少,所以读起来毫无压力,比较容易.资治通鉴是宋...

万宁市19711541352: 二十四史(如史记)和资治通鉴那个出版社的好? -
龙疤硫酸: 中国古典文学史学首推中华书局!不过中华书局的这类书款式也比较多.《二十四史》出全的市面上卖的也就一种,像一楼说书的繁体竖排版.比较出名要的《前四史》不仅有横排简体的,还有译文的.《史记》的版本最多,不仅有以上两种,而且还有全译全注的.看起来比较方便.《资治通鉴》的版本也和前四史一样,不仅有横排简体的,还有全译的.

万宁市19711541352: 二十四史包括资治通鉴吗 -
龙疤硫酸: 二十四史包括资治通鉴吗楼上说的都没问题,我来解释一下《资治通鉴》和《史记》的区别吧. 实际上区别只要翻开书就可以看到, 史记开启后,目录是:XXXX本纪第几,XXX列传第几(比如五帝本纪第一) 资治通鉴开启后目录要疯掉:...

万宁市19711541352: 中国历史上的史书,正史,像史记,资治通鉴这种的. -
龙疤硫酸:[答案] 首先,二十四史,最好是文言文版的,但如果你是历史初入门者,对文言文又不是很通,我建议你可以看看《资治通鉴》皇家读本,就是张居正为万历皇帝上课的教材,另外,还有像《世说新语》《太平御览》《太平广记》这些都是很好...

万宁市19711541352: 资治通鉴与二+四史有什么区别 -
龙疤硫酸: 二十四史是中国各个朝代的正史,即官方史书.包括:1.《史记》、2.《汉书》、3.《后汉书》4.《三国志》5.晋书6 宋书7 南齐书8 梁书 9 陈书 10 魏书 11 北齐书 12 周书 13 隋书 14 南史 15 北史 16 旧唐书 17 新唐书 18 旧五代史 19 新五代史 ...

万宁市19711541352: 历史书看那个最全? -
龙疤硫酸: 你好,我很愿意帮你,而且我已经加你,与你联系了史记,是纪传体通史,你如果想去通晓从传说时代的黄帝开始到汉武帝这么一段历史的话,看史记是没有任何问题的.资治通鉴,是编年体通史,你如果想通读从战国时期到五代十国这一段历史,是毫无疑问可以的.不过,你如果想去把中国古代史都翻一遍,不论是精细的看还是大致的懂,这两部书都不能满足要求因为什么,史记和资治通鉴都只能记载历史的一部分,毕竟他们的作者,司马迁和司马光只生活在西汉和北宋,不可能全部记录中国古代史.我推荐你,故事性强的是二十四史和清史稿(二十五史),或者是研究性强的中国通史.我很用心了,也与你联系了,可以进一步问我,望采纳

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