文言文管仲窥豹的原文

作者&投稿:裴巩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
和《世说新语》三则差不多的文言文还有意思~

方正第五之五十九、管中窥豹
(原文)王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长!”遂拂衣而去。
(译)王子敬(王献之)只有几岁大的时候,曾经有一次观看门生们(晋时称仆人们为门生)玩樗蒲(chūpú一种棋类游戏),看出双方的胜负,就说:“南风不竞。”(意思是南边的要输)仆人们见他是个小孩,瞧不起他,说道:“这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑(看不到全豹)。”子敬说:“我是远惭荀奉倩(荀粲),近愧刘真长(刘惔)。”(荀粲、刘惔二人从不与下层人接近)就拂袖而去。
方正第五之六十、谢公闻羊绥佳
(原文)谢公闻羊绥佳,致意令来,终不肯诣。后绥为太学博士,因事见谢公,公即取以为主簿。
(译)谢公(谢安)听说羊绥有才华,就希望羊绥能来见个面,可羊绥始终没有来。后来羊绥担任太学博士,有事面见谢公,谢公就立即让他作了主薄。
方正第五之六十一、推人正自难
(原文)王右军与谢公诣阮公,至门,语谢:“故当共推主人。”谢曰:“推人正自难。”
(译)王右军(王羲之)和谢公(谢安)到阮公(阮裕)那里,走到门口,王对谢说:“我们俩都要推崇主人。”谢说:“推崇别人的确很为难。”
方正第五之六十二、魏祚所以不长
(原文)太极殿始成,王子敬时为谢公长史,谢送版,使王题之,王有不平色,语信云:“可掷着门外。”谢后见王,曰:“题之上殿何若?昔魏朝韦诞诸人,亦自为也。”王曰:“魏祚所以不长。”谢以为名言。
(译)太极殿建成时,王子敬(王献之)正担任谢公(谢安)的长史,谢安给他送去牌匾,让他题字,王子敬很不情愿,他对使者说:“你把它扔到门外去。”谢安后来见到王子敬,对他说:“你到殿上去写怎么样?从前魏朝韦诞等人,也是这样做的。”王回答:“这就是魏朝国运不能长久的原因。”谢安认为他说的是名言。
方正第五之六十三、自量固难
(原文)王恭欲请江庐奴为长史,晨往诣江,江犹在帐中。王坐,不敢即言,良久乃得及。江不应,直唤人取酒,自饮一碗,又不与王。王且笑且言:“那得独饮?”江曰:“卿亦复须邪?”更使酌与王。王饮酒毕,因得自解去。未出户,江叹曰:“人自量,固为难!”
(译)王恭想请江庐奴作他的长史,早晨就到江庐奴那里,江还在床上。王恭落座,没敢马上说,过了很久才提及此事。江庐奴没有反应,只是叫人拿了酒来,自己喝了一碗,也不理王恭。王恭笑着说:“怎么好自己单独喝?”江庐奴说:“你也想喝吗?”于是又倒了一碗给王恭。王恭喝完酒,就借故离开。还没走到门口,江庐奴感叹道:“人能做到自量,真是不容易啊。”
方正第五之六十四、卿何如卿兄
(原文)孝武问王爽:“卿何如卿兄?”王答曰:“风流秀出,臣不如恭,忠孝亦何可以假人!”
(译)孝武帝(司马曜)问王爽:“你和你哥哥王恭相比怎么样?”王爽回答:“才华出众,我不及王恭,若说起忠孝,我可不输给别人!”
方正第五之六十五、何小子之有
(原文)王爽与司马太傅饮酒,太傅醉,呼王为“小子”,王曰:“亡祖长史,与简文皇帝为布衣之交,亡姑、亡姊,伉俪二宫,何小子之有?”
(译)王爽和司马太傅(司马道子)一块儿喝酒,太傅喝醉了,就叫王爽“小子”,王爽说:“我的祖父(王濛)和简文帝是布衣之交,我的姑姑、姐姐都是皇后,你怎么叫我小子?”
方正第五之六十六、张王相交
(原文)张玄与王建武先不相识,后遇于范豫章许,范令二人共语。张因正坐敛衽,王孰视良久,不对。张大失望,便去,范苦譬留之,遂不肯住。范是王之舅,乃让王曰:“张玄,吴士之秀,亦见遇于时,而使至于此,深不可解。”王笑曰:“张祖希若欲相识,自应见诣。”范驰报张,张便束带造之。遂举觞对语,宾主无愧色。
(译)张玄(张玄之)和王建武(王忱)原来并不认识,后来二人在范豫章(范宁)家相遇,范宁让二人一起聊天。王忱仔细地观望了张玄之很久,也不和张说话。张玄之非常失望,就走了,范宁苦苦劝解挽留他,他就是不肯留下。范宁是王忱的舅舅,就责备王忱说:“张玄,是吴地学子中的佼佼者,又有名望,受人赏识,你却让他这样尴尬,真是不可理喻。”王忱笑着说:“张祖希(张玄之)若想认识我,就应该来看我。”范宁急忙告诉了张玄之,张立刻穿戴整齐,来拜访王忱。见面后二人举交谈,宾主没有丝毫难为的感觉。

雅量第六
雅量第六之一、颜色自若
(原文)豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。
(译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候,顾雍正兴味盎然地和部属们一块儿下棋,仆人禀告豫章的信使到了,顾雍没有看到儿子的书信。虽然当时神情未变,但心里已经明白怎么回事了。他的指甲掐进了手掌,血流出来,染到了坐垫上。宾客们散去后,顾雍才叹息道:“我虽然没有延陵季札失去儿子时那么旷达,可我也不能像子夏那样,因为丧子而失明,那样就会招来人们的指责呵。”于是胸怀开朗,愁容散去,神色自若。
雅量第六之二、文王寻悔
(原文)嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。
(译)嵇康押到东市受刑时,神色不变,他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道:“袁孝尼(袁准)曾经要跟我学弹此曲,我因为舍不得就没有教给他,《广陵散》从今以后就绝传了!”当时有三千多太学生上书朝廷,请求拜嵇康为师,没有获准。嵇康死后不久,晋文王(司马昭)也后悔了。
雅量第六之三、倚柱作书
(原文)夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。
(译)夏侯太初(夏侯玄)曾倚着柱子写信,当时正下大雨,雷电击裂他倚的柱子,衣服着了火,夏侯太初依然神色镇定,书写如故。左右的客人,此时都东倒西歪,站立不稳。
雅量第六之四、此必苦李
(原文)王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树,多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
(译)王戎七岁的时候,曾和一群小孩一块儿玩。发现路旁的李子树上结了很多李子,把树枝都压弯了。小孩们都争先恐后,跑过去摘李子,只有王戎一人站在那里没去。有人问他,他答道:“树在路边,结了那么多果子却没人摘,这肯定是苦李子。”摘下一尝,果然如此。
雅量第六之五、了无恐色
(原文)魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承间攀栏而吼,其声震地,观者无不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色。
(译)在宣武场,魏明帝让人和拔掉牙的老虎搏斗,百姓可以随便围观。王戎才七岁,也来观看,期间老虎攀着栏杆吼叫,声音惊天动地,围观的人都惊恐地趴到地上,只有王戎站立不动,毫无惧色。
雅量第六之六、厚报其书
(原文)王戎为侍中,南郡太守刘肇遗筒中笺布五端,戎虽不受,厚报其书。
(译)王戎担任侍中的时候,南郡太守刘肇给他送来十丈筒中笺布,王戎虽然没要,但却很诚挚地给他回了一封信。
雅量第六之七、裴叔则被收
(原文)裴叔则被收,神气无变,举止自若。求纸笔作书,书成,救者多,乃得免。后位仪同三司。
(译)裴叔则(裴楷)被抓后,神色不变,举止镇定。要来纸笔写信,信写完后,因为救助他的人很多,就得以赦免。后来官至仪同三司。
雅量第六之八、乃出牛背上
王夷甫尝属族人事,经时未行。遇于一处饮燕,因语之曰:“近属尊事,那得不行?”族人大怒,便举樏掷其面。夷甫都无言,盥洗毕,牵王丞相臂,与共载去。在车中照镜,语丞相曰:“汝看我眼光,乃出牛背上。”
(译)王夷甫(王衍)曾托一个族人办事,过了一段时间还没办。一次两人在宴会上相遇,王夷甫借机对他说:“最近我让你办的事,怎么还没办?”族人听罢大怒,随即举起食盒朝他脸上扔去。王夷甫一句话也没说,洗了洗后,就拉着王丞相一起乘车走了。在车里,王夷甫照着镜子对王丞相说:“你看我的眼光,竟看到了牛背上。”
雅量第六之九、直是暗当故耳
(原文)裴遐在周馥所,馥设主人。遐与人围棋,馥司马行酒。遐正戏,不时为饮,司马恚,因曳遐坠地。遐还坐,举止如常,颜色不变,复戏如故。王夷甫问遐:“当时何得颜色不异?”答曰:“直是暗当故耳。”
(译)裴遐到周馥那里,周馥作东道请客。裴遐和人下围棋,周馥的司马过来给他敬酒,裴遐只顾下棋,没有及时喝酒,司马生气了,撕扯裴遐,裴遐从座位上摔到地上。裴遐站起来后又回到座位上,举止和平时一样,脸色也没变,还像刚才那样,继续接着下棋。过后王夷甫问裴遐:“当时你怎么能不生气呢?”裴遐回答:“只得默默承受啦。”
雅量第六之十、以小人之虑,度君子之心
(原文)刘庆孙在太傅府,于时人士多为所构,唯庾子嵩纵心事外,无迹可间。后以其性俭家富,说太傅令换千万,冀其有吝,于此可乘。太傅于众坐中问庾,庾时颓然已醉,帻堕几上,以头就穿取。徐答云:“下官家故可有两娑千万,随公所取。”于是乃服。后有人向庾道此,庾曰:“可谓以小人之虑,度君子之心。”
(译)刘庆孙(刘舆)在太傅府任长史,当时很多有名望的人被他陷害,只有庾子嵩超然物外,没有什么事情让刘庆孙离间。后来刘庆孙就因为庾生性节俭,家中富有,劝说太傅(司马越)向庾借钱千万,企望庾子嵩会吝惜不借,这样就有了可乘之机。太傅在聚会的时候向庾子嵩提到这件事情,庾此时已喝得酩酊大醉,头巾落到几案上,他把头伸向头巾,缓缓答道:“下官家确实有两三千万,您随便拿去用吧。”刘庆孙这才老实了。后来有人把这件事告诉庾子嵩,庾说:“这可以说是以小人之心,度君子之腹。”

杯中窥人

我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨的律己;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草谈叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是疾恶如仇。其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要以官为荣。可惜现在的官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官。
写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰,撑足了杯子。接触久了,不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸的谦虚之道。作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”,惜后来不见唯我独尊的傲语,也算是被水浸透了。李傲尚好,国民党暂时磨不平他,他对他看不顺眼的一一戮杀,对国民党也照戮不误。说要想找个崇拜的人,他就照照镜子,但中国又能出几十个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可傲也,汝视《舌华录》之傲人,莫不作笑话也!”中国人便乘了,广与社会交融,谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”,碰上正常的话,理所就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了,否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里,布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳;但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里,猛发现布已经沉到杯底了。

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之,小的时候很聪明,长大后他也成为了一位著名的书法家,与父亲并称“二王”。但对樗(chū)蒲(pú)(古代的一种游戏)却不精通。一次,他看到几个人正在玩樗蒲,就在一旁指手画脚地说:“你要输了。”

那个人不高兴地看了他一眼说:“这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑,看不到全豹。”王献之看到他们这样说自己,不禁大愤,说道:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”就甩开袖子走。

译文

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之的,小的时候很聪明,长大后他也成为了一位著名的书法家,与父亲并称“二王”。但对臭椿(chū)蒲(墙上便)(古代的一种游戏)却不精通。一次,他看到几个人正在玩赌博,就在一旁指手画脚地说:“你要输了。”

那个人不高兴地看了他一眼说:“这个小婴孩就像从管子里看豹,只看见一块花豹子身上的斑点,看不到全豹。”王献的看到他这样说自己。,不禁止大愤怒,解释道:“远愧对荀奉倩,最近我愧对刘真长。”到甩开袖子跑。

扩展资料

齐桓公本来喜爱女色,宠妾很多,有六位夫人,长卫姬生无诡,少卫姬生齐惠公元,郑姬生齐孝公昭,葛嬴生齐昭公潘,密姬生齐懿公商人,宋华子生公子雍。

之前齐桓公和管仲,为了齐国江山稳固,将公子昭托付给宋襄公,立为太子。后来,易牙受到长卫姬的宠信,通过宦官竖刁向齐桓公献厚礼,也受到了齐桓公的宠信,并且答应他立公子无诡为太子。

鲍叔牙去世以后,齐国已经无人当担大任,五位公子都想谋求太子之位。易牙与竖刁在齐桓公病重时就开始密谋,假传齐桓公的话,不许任何人入宫。

后来又把侍候齐桓公的仆人全部赶出宫去,修建了高高的围墙,只留了一个洞,让小内侍钻进去打探齐桓公的生死。由于没有饭吃,齐桓公最后被活活饿死,尸体躺在床上67天,尸体的蛆虫都爬出了宫门之外。一代霸主,竟然如此凄惨的死去,其结局真的给世人上了一课。不听老人言,真的吃亏在眼前啊。



《管中窥豹》

王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”遂拂衣而去。

翻译:王献之小的时候,看到几个人正在玩樗蒲,就在一旁指手画脚地说:“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说:“这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑,看不到全豹。”

王献之看到他们这样说自己,不禁大愤,说道:“古时的荀奉倩,近时的刘真长,我只对这两个人感到惭愧,不如他们。”就甩开袖子走。

扩展资料

“管中窥豹”指从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分,指所见不全面或略有所得。有时跟“可见一斑”连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。

管中窥豹指的是只看见事物的一小部分,是片面的,不准确的,而可见一斑指的是看一小部分可以推测出全貌。

从哲学上矛盾观来讲,可见一斑是因为矛盾具有普遍性,由事物一个部分的某些特点可以推至整体的某些特点;而管中窥豹,所见不全面则是因为矛盾具有特殊性,部分的某些特点不能推至整体。



《管中窥豹》

王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”遂拂衣而去。

翻译:王献之小的时候,看到几个人正在玩樗蒲,就在一旁指手画脚地说:“你要输了。”那个人不高兴地看了他一眼说:“这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑,看不到全豹。”

王献之看到他们这样说自己,不禁大愤,说道:“古时的荀奉倩,近时的刘真长,我只对这两个人感到惭愧,不如他们。”就甩开袖子走。

王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”遂拂衣而去。

东晋著名书法家王羲之的儿子王献之


文言文管仲窥豹的原文
《管中窥豹》王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”子敬瞋目曰:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”遂拂衣而去。翻译:王献之小的时候,看到几个人正在玩樗蒲,就在一旁指手画脚地说:“你要输了。”那个人不高兴地...

管中窥豹原文及注释
群偷惊走。 网传“管仲窥豹”原文(不知什么原因通篇未见‘管仲窥豹’字样。)管仲对曰:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 公又曰:“竖刀自宫以近寡人,犹尚可疑邪?”管仲对曰:“人之情,非不爱其其身之忍,又将何有於君?”公又曰:“常之巫审於死生,能去苛病,...

文言文管仲窥豹的原文
那个人不高兴地看了他一眼说:“这个小孩就像从管子里看豹,只看见豹身上的一块花斑,看不到全豹。”王献之看到他们这样说自己,不禁大愤,说道:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。”就甩开袖子走。译文 东晋著名书法家王羲之的儿子王献之的,小的时候很聪明,长大后他也成为了一位著名的书法家,与父亲并...

管中窥豹文言文
群偷惊走。 网传“管仲窥豹”原文(不知什么原因通篇未见‘管仲窥豹’字样。) 管仲对曰:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 公又曰:“竖刀自宫以近寡人,犹尚可疑邪?”管仲对曰:“人之情,非不爱其其身之忍,又将何有於君?”公又曰:“常之巫审於死生,能去苛病,犹尚可疑邪?”管仲对曰:...

管中窥豹:现代人的“管鲍之交”
“管鲍之交”这一成语大家都熟知,最早是出自《战国策·齐策四》:“管仲寄鲍子之舍,租其地,管仲”,形容两位关系亲密的朋友。而现今,由于社会人际交往的方式和媒介的变化,管鲍之交在我们的生活中也发生了很大的变化。管鲍之交原意特指两个朋友的关系非常亲密,各自的财产、地位、好恶等都无所遮盖...

管仲窥豹是说谁的典故 管仲窥豹到底说的是谁
1、管仲窥豹是王羲之的典故。2、管中窥豹是一则成语,该成语最早出自于《世说新语·方正》。3、该成语的结构偏正式,在句中作谓语、状语;含贬义。该成语有两种用法。一是比喻所见极少,虽然没有全懂,却好像也懂得了一些。一般用来讥笑眼界狭、见识小。另一种是谦称自己的意见不够全面,谓之“管见...

成语“管仲窥豹”还是“管中窥豹”,有什么典故?
1、“窥”---从小孔或缝隙里看.2、“管中窥豹”---从竹管里看豹.3、意思:比喻看到的只是一部分;或比喻可以从观察的部分推测到全貌.4、管中窥豹,常和“可见一斑”连用.5、典故出处:南朝宋刘义庆《世语新说.方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑”.没有管仲窥豹的写法 ...

可见一般(管中窥豹、可见一斑看成语典故)
晋文公退避三舍、践土会盟。楚庄王一鸣惊人,问鼎中原。夫差螳螂捕蝉、黄雀在后。勾践卧薪尝胆,十年生聚、十年教训。春秋五霸、尊王攘夷。石碏大义灭亲,荀息假途灭虢,管仲老马识途,曹刿一鼓作气。先殄兵行诡道。宫之奇唇亡齿寒,柳下惠坐怀不乱,百里奚饲牛拜相,介子推割股啖君。庆父不死...

窥文言文
群偷惊走。 网传“管仲窥豹”原文(不知什么原因通篇未见‘管仲窥豹’字样。)管仲对曰:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 公又曰:“竖刀自宫以近寡人,犹尚可疑邪?”管仲对曰:“人之情,非不爱其其身之忍,又将何有於君?”公又曰:“常之巫审於死生,能去苛病,...

管仲的故事文言文
7. 文言文管仲窥豹的原文 管仲对曰:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有於君?” 公又曰:“竖刀自宫以近寡人,犹尚可疑邪?” 管仲对曰:“人之情,非不爱其其身之忍,又将何有於君?” 公又曰:“常之巫审於死生,能去苛病,犹尚可疑邪?” 管仲对曰:“死生,命也。苛病,失也。君不任其命、守其...

井陉矿区15693457530: 管中窥豹(汉语成语) - 搜狗百科
泣邹宁圣: 应该是“管中窥豹,略见一斑”,管仲是一个人,跟这没关系.成语意思是:从一个管子中看豹子,只能看见它身上的斑点,而看不到全貌,引申为了解到一件事物的某一方面.

井陉矿区15693457530: 管中窥豹的故事内容? -
泣邹宁圣: 管中窥豹的释义 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得. [拼音] guǎn zhōng kuī bào [出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑.” [例句] 1. 李明在老师的热心的帮助下,思想有了转变,这从他近来写的一篇日记里,~,可见一斑. [近义] 窥豹一斑,管窥所及,以管窥天 [反义] 洞若观火,一目了然

井陉矿区15693457530: 管中窥豹的故事. -
泣邹宁圣: 管中窥豹 【拼音】: guǎn zhōng kuī bào 【解释】: 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得. 【成语故事】: 晋代著名书法家王羲之的儿子王献之,少年时就有很大名声. 有一次,他观看家中门生玩掷骰子游戏,发现有个人要输,便说:“南边的风力不强.”门生们笑道:“这个小孩像从竹管里看豹子,居然也能看出一斑一点来.”王献之生气地说:“你们不要小看人!远的,我惭愧不如荀奉倩(即荀粲,三国时魏人,为人清高,很有才学);近的,我惭愧不如刘真长(即刘惔,王羲之的朋友).”说完,便拂袖而去. 后来,王献之成了著名书法家,与其父王羲之齐名,被后世并称“二王”.

井陉矿区15693457530: 成语故事 管中窥豹 -
泣邹宁圣: 管中窥豹 典故东晋著名书法家王羲之的儿子王献之,小的时候很聪明,长大后他也成为了一位著名的书法家,与父亲并称“二王”.但对樗(chū)蒲(pú)(古代的一种游戏)却不精通.一次,他看到几个人正在玩樗蒲,就在一旁指手画脚...

井陉矿区15693457530: 管中窥豹的成语故事 -
泣邹宁圣: 中窥豹典故 东晋著名书法家王羲之的儿子王献之.”王献之看到他们这样说自己,不禁大愤,小的时候很聪明,近愧刘真长:“这个小孩就像从管子里看豹,看不到全豹,他看到几个人正在玩樗蒲.”就甩开袖子走,说道,就在一旁指手画脚地说:“你要输了,与父亲并称“二王”,只看见豹身上的一块花斑.”那个人不高兴地看了他一眼说,长大后他也成为了一位著名的书法家.一次.但对樗(chū)蒲(pú)(古代的一种游戏)却不精通:“远惭荀奉倩

井陉矿区15693457530: 成语“管仲窥豹”还是“管中窥豹”,有什么典故有的地方写的是管仲窥豹,而有的地方是管中窥豹,真搞不懂哪个正确,还是“仲”、“中”通用. -
泣邹宁圣:[答案] 1、“窥”---从小孔或缝隙里看. 2、“管中窥豹”---从竹管里看豹. 3、意思:比喻看到的只是一部分;或比喻可以从观察的部分推测到全貌. 4、管中窥豹,常和“可见一斑”连用. 5、典故出处:南朝宋刘义庆《世语新说.方正》:“此郎亦管中窥豹,...

井陉矿区15693457530: 文言文《老马识途》的翻译和寓意是什么? -
泣邹宁圣:[答案] 管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在...

井陉矿区15693457530: 请说出管中窥豹的成语故事 -
泣邹宁圣: 管中窥豹: 有一天,王献之的父亲的几个学生在玩打牌.在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋,说上几句行内话.哪知学生们都笑他道:“此郎亦管中窥豹,时见一斑!” 献之看到他们这样说自己,不禁大愤,说道:“远惭荀奉倩,近愧刘真长.”就甩开袖子走了. 参考资料:4399成语故事

井陉矿区15693457530: 管仲之齐文言文课文带翻译和加点子意思谢谢速度 要速度 和质量啊 -
泣邹宁圣:[答案] 原文 齐襄公无道,鲍叔牙奉公子小白奔莒.及无知弑襄公,管夷吾、召忽奉公子纠奔鲁.鲁人以兵纳之.未克,而小白入,是为桓公.使鲁杀公子纠于鲁之生窦.召忽死之,桓公既立,使鲍叔牙为宰相.辞曰:“若必治国家者...

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