如何理解公仪休“夫唯嗜鱼”的智慧?

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~ 如何理解公仪休“夫唯嗜鱼”的智慧?
1. 公仪休身为鲁国宰相,酷爱鱼类佳肴。
2. 全国民众纷纷馈赠鲜鱼,试图讨好公仪休。
3. 然而,公仪休坚决拒收馈赠,不为所动。
4. 其门生周永驰不解,询问其故。
5. 公仪休解释道,嗜鱼之心人尽皆知,若收鱼,必受制于人。
6. 受制于人可能导致违法乱纪,最终危及相位。
7. 失去相位,即便再嗜鱼,亦无人供给。
8. 反之,拒收馈赠,相位稳固,自可长久享受鱼味。
9. 公仪休的智慧在于,明白依赖他人不如自力更生。
10. 清正廉洁,自我约束,是公仪休为人处世的重要原则。
11. “夫唯嗜鱼,故不受也。”这一道理体现了公仪休的辩证思维。
12. 依赖他人可能导致失去自我,唯有自给自足,方能长久。


夫子嗜鱼而不受者,何也用课文的句子怎么解释
您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是何故?原文:公仪休相鲁而嗜鱼,国人献鱼而不受。其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。受鱼而免于相,则不能自给鱼,无鱼而不免于相,长自给于鱼。译文:公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,一个国民买鱼来献给他,公仪先生却不...

公仪休嗜鱼文言文翻译及课后答案
3. 公仪休相鲁,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;虽嗜鱼,此不必能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼...

公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼...明于人之为...
原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受。其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相。虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又...

《公仪休嗜鱼》文言文的翻译
3. 公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色,有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不...

公仪休嗜鱼原文及翻译
条目1:原文:公仪休相鲁而嗜鱼,国人献鱼而不受。译文:公仪休在鲁国做宰相,特别喜欢吃鱼,但当国人送来鱼时,他却拒绝了。条目2:原文:其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”译文:他的弟弟劝他说:“您这么喜欢吃鱼,为什么不接受别人的馈赠呢?”条目3:原文:公仪休曰:“夫唯嫌盯嗜鱼,故...

文言文翻译公仪休相鲁
原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受。其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相。虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不...

公仪休文言文
2. 《公仪休嗜鱼》 文言文 的翻译 公仪休相鲁而嗜鱼,国人献鱼而不受。 其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”公仪休曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。受鱼而免于相,则不能自给鱼,无鱼而不免于相,长自给于鱼。” 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,一个楚国人买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他的弟弟劝他说...

受鱼而免于相 则不能自给鱼的意思
可爱的鱼与危险的鱼 时间:2007年08月14日 00时17分 作者: 李文明 新闻来源:检察日报 《淮南子》中有一则鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事:公仪休相鲁而嗜鱼。一国献鱼,公仪子弗受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不...

关于公仪休的故事,还有哪些?
”公仪休回答说:“正因为我很喜欢吃鱼,我才不接受。如果我接受别人的鱼,就会被免掉宰相的职位,那时我就没有鱼可吃了。如果我拒绝接受,就不会被免职,我就能长期有鱼吃。”2、公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受...

公仪休不受鱼翻译
原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受。其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相。虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又...

宁津县13898673030: 公仪休相鲁而嗜鱼 告诉我们什么道理. -
敏柴诺为:[答案] 燕乐錡?本网编辑推荐答案:推荐答案1:原文公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相....

宁津县13898673030: 在文中夫唯嗜鱼,故不受也怎么解释 -
敏柴诺为:[答案] 就是由于特别喜欢吃鱼,才不收. 后面是全文的: 公仪休(人名)在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼.一个鲁国的人送鱼给他他不接受.他的弟子劝他说:“喜欢吃鱼却不收,为什么呢?”回答说:“就是由于特别喜欢吃鱼,才不收.收鱼的话就会当不...

宁津县13898673030: 公孙休嗜鱼启示
敏柴诺为: 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好.给我们的启示:清白做人,堂正为官.

宁津县13898673030: 夫唯嗜鱼,故不受也是什么意思 -
敏柴诺为: 意思是:由于特别喜欢吃鱼,才不收.原文:公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色,有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也.

宁津县13898673030: 公仪休是一个什么人?给你的影响是什么? -
敏柴诺为: 公仪休,春秋时期鲁国人,官至鲁国宰相,因为廉政,不收人鱼而被流传后世.给人们的影响是深远的,据说,其在执国理政、肃清吏治方面颇有卓识.然而,让他名垂青史的却是他嗜...

宁津县13898673030: 公孙仪谈吃鱼短文反映了公孙仪具有怎样的品质? -
敏柴诺为:[答案] 公仪休爱吃鱼,可不受鱼.公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位. 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人...

宁津县13898673030: 公仪休相鲁而嗜鱼①公仪休②相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子③不受.其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受... -
敏柴诺为:[答案] 小题1:⑴做宰相 ⑵徇情枉法 ⑶恃:依靠.小题1:您喜欢吃鱼,为什么又不接受人家的鱼呢?假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现.小题1:不是.如果因为接受人...

宁津县13898673030: 公仪休嗜鱼是怎么回事?
敏柴诺为: 春秋时期,鲁国的相国公仪休嗜鱼如命,到了无鱼不吃饭的程度.在其上任相国时,一些亲朋好友, 甚至素不相识的人都买鱼送他.但公仪休崇尚名节,一概予以谢绝. ...

宁津县13898673030: 公孙仪相鲁而嗜鱼有什么现实意义 -
敏柴诺为:[答案] 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自...

宁津县13898673030: 宋人献宝 与 公仪休嗜鱼 翻译 -
敏柴诺为:[答案] 宋人献宝 宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝... 只能看到糟粕的人,只会去获取糟粕.子罕所看到的精华就是最精华的东西啊. 公仪休嗜鱼 公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼,全...

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