“大同”社会跟"小康”社会有何区别？
“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会，“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会。
小康社会是根据社会主义社会的现实制定的合理的未来蓝图而大同社会是古代志士理想化的乌托邦 无法实现
一、受益群体不同
1、“大同”社会：是全民无一例外的一种受益状态。
2、“小康”社会：是社会中最低等级水平的一种评测，也就是社会底层受益的状态。
二、社会结构不同
1、“大同”社会：讲究的是全民共有，包括权力公有和财物公有。
2、“小康”社会：讲究的是消除穷困，也就是让社会上没有穷苦的人了。
三、出处不同
1、“大同”社会：大同概念出自《礼记·礼运》大同章：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，是谓大同。 ”
白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，这就叫做“大同”社会。
2、“小康”社会：“小康”一词最早出自《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意思是“老百姓的生活太苦了，也该稍稍得到安乐了”。
大同社会和小康社会比较，透视儒家文化的独特性 儒家大同社会： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货，恶其弃于帝也，不必藏于己，力恶其出于身者，不必为己；故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，是故，外户而不闭，是谓大同。 儒家小康社会： 大道之隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑、仁、讲、让，示民有常。如有不如此者，在执者去，众以为殃。是谓小康。 大同社会类似共产主义社会，但比共产主义社会更合理；小康社会比社会主义社会更现实，更可操作。 儒家大同社会，可欲不可求；小康社会是个理想的现实社会，可欲可求。 “道〉德〉仁〉义〉礼，是境界越来越差了”吗？非也！ 有人说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”顺序中道〉德〉仁〉义〉礼，是境界越来越差了。本人以为非也！ 现在以交通规则为例证明“道〉德〉仁〉义〉礼”不得已而进化之必然结果，与境界高低没有任何牵扯。 一个人在广阔的原野奔跑，那是个道的世界，可以没有任何规则可言，但是当伴随着人数的增多，一个人的无拘无束的时代也将完结，而且是必将完结，必须有各种各样的规则协调人和人之间的关系，所以：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这是不得已必然结果的描述，也是社会发展的必然过程。老子的小国寡民社会才可以享受道的管理，而到了泱泱大国只能由礼管理的礼制社会。 很难想象没有交通规则，我们现代的城市会是什么样的城市。 现代人，只能以小国寡民的心态面对熙熙攘攘的人流，以礼规范各自的行为参与生活。 解老不能靠文字训诂，否则你只能成为堆积千年的一点流沙而已！
“小康”社会是天下为家，人们只赡养自己的父母，抚养自己的子女；天子诸侯世代相传；确立一定的法度来维护国家的安危，以协调社会成员的关系；用法令制度去考察官员和百姓。违法乱纪者要受到应得的惩罚。"大同”和“小康”的根本区别在于：“大同”社会是天下为公，“小康”社会是天下为家。
大同是天下同一种社会制度，人们是按需所取，而不是按劳分配。小康则是一国一家的衣食无忧。
大同社会达达到了古代人们生活水平最高思想境界，然而小康社会必须让国家也同时富强起来。
大同社会的意思是什么?
幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
大道之行也和桃花源记相似的地方
它们都是构想出来的理想社会，世外桃源是大同社会的艺术再现。举例 1、黄发垂髫，并怡然自乐 老有所终，壮有所用，幼有所长 2、其中往来种作，男女衣着，悉如外人 男有分，女有归 “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然...
大同社会是谁提出的?
这样一来，社会上就不会有搞阴谋欺诈、抢劫偷盗和危害社会治安的人了；所以呢，家家户户都不用关上大门了。这样的社会就叫做大同社会。问题六：大同社会真的存在吗？ 所谓的大同社会按道理来说是不存在的！明知道是不存在，人们都有这种欲望，因为人们是欲望，所以大同社会根本不肯能存在！无论从哪...
大同社会是人们所向往的理想社会作为跨世纪的中学生你从中受到了哪些启...
大同社会是人们所向往的理想社会，作为跨世纪的中学生，应该好好的学易学，教育学，心理学，好好的跟着老师学各种科学知识。从这个理想上面呢，应该受到一些启发，你要想将来更好，现在就要好好读书。
大道之行也从哪几个方面说明大同社会的特征
天下为公”的理想社会模式。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。
大同的社会
大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉，特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化；以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化；以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化，构成了鲜明的地域文化特色，可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。
"大同"社会怎么理解?
http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/3806371.html
大同小康的区别是什么?
大同社会的特点是：天下为公，选贤举能，讲信修睦。小康社会的特点是：生活宽裕，吃饱穿暖。这两者的差异在于： 大同社会是一种非常理想的一个社会形态。他是人人平等。人人都很富裕，而小康社会，就是一部分富有的人带动另一部分不富有的人。《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后...
大同和小康的本质区别
大同社会是一种人人平等、人人友爱、人人和谐的理想社会状态，其特点是高度发达的社会经济、政治和文化体系，以及广泛的公共福利和公正的社会制度。在这种社会中，人们通过共同的规则和规范来共同生活，彼此尊重和关心，并且享受着平等和自由的权利。相反，小康社会则是一种相对较低水平的社会状态，其特点是...
...社会"理念跟儒家学者们(或孔子)构想的大同社会作比较,谈谈你的体会...
大同社会是孔子儒家想出来的么？那应该是远古流传下来的人类群居模式，孔子最多整理了一下历史记录。它早就不适合人类社会了，自然而然地在历史上被人类创造性的制度发明给置换，从奴隶制到封建制等到今天。和谐社会是在今天基础上希望实现的近期目标，应该是对今天社会的改善。二者差别太大了，根本不可同...
刘阎替硝：[答案] 过去的理想大同社会:人人平等,按需分配! 现在的小康社会:有限的人人平等,有限的按劳分配! 大同社会是我们努力追求的最终目标,小康社会是我们正在实现的原有目标. 在原有计划中,大同社会是小康社会未来的发展方向,小康社会是大同...
都昌县14734978364： 大同社会与小康社会有什么异同? - ？
刘阎替硝： 大同社会是指天下为公,所有东西人人都有,就像大家同吃大锅饭的时候,但绝不是有贬义的.这是社会主义的最高境界了.我觉得小康社会更加是对于全民整体的经济情况及社会状况作出的理想想法.所以大同社会说的是个体的发展,而小康则更加注重整体的进步.小康是我们现在的追求,大同则是非常理想化的社会形态,需要更长的时间.仅供参考.
都昌县14734978364： 小康社会与大同社会的不同在哪里 - ？
刘阎替硝： 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其...
都昌县14734978364： 今大道既隐.中小康社会与大同社会的根本区别是什么?(用原文回答) - ？
刘阎替硝：[答案] “大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
都昌县14734978364： 古代的小康社会理想是什么?大同的理想是什么有什么区别呢? - ？
刘阎替硝：[答案] 对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释: 大同社会是伟大而美好的原则通行的时代.依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年人都安度万...
都昌县14734978364： 文章《大同》中,大同和小康分别是什么特征?孔子对小康社会的态度是什么? - ？
刘阎替硝：[答案] 对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释:大同社会是伟大而美好的原则通行的时代.依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年...
都昌县14734978364： 大同和小康所指的社会意义有什么不同? - ？
刘阎替硝： 小康,是把礼仪、道德制定成法,用来约束人们的社会.人们的劳动都是为了私利.这样的社会,叫做小康. 大同,人们以道德为底线,不必以法律约束自己,世间太平,人人互帮互助,不为自己,是政治的最高理想. 大同社会是明显比小康...
都昌县14734978364： 大同与小康讲的时代有什么不同 - ？
刘阎替硝： “小康”时代是天下为家,人们只赡养自己的父母,抚养自己的子女;天子诸侯世代相传;确立一定的法度来维护国家的安危,以协调社会成员的关系;用法令制度去考察官员和百姓.违法乱纪者要受到应得的惩罚.＂大同”和“小康”的根本区别在于:“大同”社会是天下为公,“小康”社会是天下为家
都昌县14734978364： “大同”与“小康”有区别吗? - ？
刘阎替硝： 大同是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬.基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争.这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”. 儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康.是儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面,指 禹 、 汤 、 文 、 武 、 成王 、 周公 之治.
