景公置酒于泰山文言文答案

~

1. 翻译古文 景公置酒于泰山之阳

景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”

晏子却独 *** 着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？”

晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死’ ，本作‘如毋有死’”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ‘哀’当为‘享’字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”

景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”

晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星（茀，即孛星，彗星的一种）又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可’读曰‘ 何’，‘何’‘可’古字通。‘ 庸’，亦‘何’也）！”

于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。

2. 《景公过晏子》文言文答案

问题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.晏子再拜而辞 辞：谢绝 B.治乱之刑如恐不胜 胜：全，尽 C.夫赏无功 *** 偷幸而望于上 幸：侥幸 D.夫智者知祸难之地而辟之者也 辟：开辟 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.晏子之贵踊，非其诚也 臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也 B.此非所以为治也 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 C.不诛过 *** 不惩而易为非 此则岳阳楼之大观也 D.仲尼以文王为智也，不亦过乎 赵王窃闻秦王善为秦声 3.以下六句话分别编为四组，全部直接体现韩非子法制思想的一组是（ ） ①是时景公繁于刑 ②夫刑当无多，不当无少 ③今缓刑罚行宽惠，是利奸邪而害善人也 ④公胡不雪之以政 ⑤论囹圄而出薄罪者，是不诛过也 ⑥仲尼以文王为智也，不亦过乎 A.②③⑤ B.①③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥ 4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ） A.晏婴跟景公说刖鞋昂贵，景公意识到自己用刑太多。

就减少了五种刑法。韩非子认为晏婴是借巧妙的言辞来劝谏景公。

B.齐桓公开仓放粮，赈济贫民。又审核狱案，释放罪行较轻的囚犯。

几天后百姓纷纷唱起了赞歌：公平啊，公平啊！ C.韩非子认为治理国家要用法，赏罚分明，该治罪的要治罪。否则，老百姓就容易做坏事，社会就要陷入混乱。

D.孔子认为文王献出方圆千里土地。请求纣王解除炮烙之刑，从而得到天下人心，是个仁慈的人、聪明的人。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）且婴家贫，待市食而朝暮趋之，不可以远。

（3分） （2）今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎！（3分） （3）纣以其大得人心而恶之，己又轻地以收人心，是重见疑也。（4分）答案：1.D（辟，通“避”，避开） 2.A（结构助词，用在主谓间，取消句子的独立性。

B项表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”；表原因，可译为“……的原因”C连词。可译为。

“那么”就”；用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”。D与“以”连用，意为“认为……是”；动词，演奏。）

3.A（①是说景公刑法太多。④管仲建议桓公雪耻。

⑥韩非子认为孔子的话是不对的） 4.B（原文的“公”，是指齐桓公） 5. (1)再说我晏婴家里贫穷，依靠早晚都要跑到市场购买食物过日子，不可以远离它。（3分，“待”“市”“趋”各1分） （2）现在晏子不去考察用刑是否得当，却以用刑过多进行劝说。

这不是很荒唐吗？（3分，“察”。说”“妄”各1分） （3）纣王因文王扩大疆域、得到人心而憎恨他，他自己又轻易放弃土地面争取人心，这就更被纣王怀疑。

（4分，“以”、“恶”“轻”“见疑”各1分，“重”译为“再次”“又”也对） （句意不通顺，酌情扣分） 【参考译文】： 齐景公去探望晏子，说：“先生住房很小，又靠近市场，请先生搬家到豫章的园林中去吧。”晏子再次拜谢推辞说：“我晏婴家里比较贫穷，依靠购买食物过日子，而早晚都要到市场，不可以远离它呀。”

齐景公笑着说：“先生家熟悉市场行情，知道物品的贵贱吗？”当时齐景公治政多使用刑法。晏婴回答说：“刖鞋贵而单底鞋很便宜。”

齐景公说：“这是什么缘故？”晏婴回答说：“是刑法多了。”齐景公吃惊得变了脸色说：“我难道很残暴吗？”于是减去五种刑法。

评论：晏婴说的刖鞋昂贵，这并不是他的真心话，他是想甩巧妙的话来制止过多的刑法。这是不懂得治理才造成的过错。

用刑恰当就无所谓多，用刑不恰当就无所谓少。晏子不以用刑不当去说，而以用刑过多而说，这是不懂法术的过错。

打了败仗的军队被杀死的人数以千计，但还是败逃不止；可见治理混乱的刑法只怕用得不够，而奸邪还是不能除尽。现在晏子不去考察用刑是否得当，而以用刑过多进行劝说，这不是很荒唐吗？爱惜茅草就会损害庄稼，宽容盗贼就会伤害良民。

如今要减轻刑法，施行宽厚仁爱，这就是便利奸邪的人而伤害好人啊，这不是治理国家的办法。 齐桓公有一次喝醉了酒丢了帽子，以为耻辱，三天没有上朝。

管仲对他说：“这不仅仅是大王一人的耻辱，大王为什么不通过政令洗雪耻辱呢？”齐桓公说：“你这建议好啊！”于是就开仓放粮，赈济贫民，又审核狱案，释放罪行较轻的囚犯。几天后百姓纷纷唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丢失帽子啊！” 评论：开仓赈济穷人，这是赏赐无功的人；审核狱案放掉轻罪的人，这不是惩罚有罪的人。

赏赐无功的人，民众就会侥幸地希望从君主那里获得意外的赏赐；不惩罚有罪的人，民众不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎能用来洗刷耻辱呢？ 从前周文王侵占孟地、攻克莒地、夺取酆地，办过三件事后，引起了封王的憎恨。

文王于是很害怕，要求进献给纣王洛水西边、赤壤地方方圈千里的土地，用来请求废除炮烙这种酷刑。天下人都很高兴。

孔子听到后说：“文王真仁悬啊！不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。文王真聪明啊！献出方圆千里的土地而得到天下的人心。”

评论：“孔子认为文王聪明，不也是错的么？聪明的人，是能够知道祸难所在从而避开的人，因此自身不会遭到祸患。纣。

3. 翻译关于景公的文言文

“齐大旱逾时，景公召群臣问曰：‘天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云：崇在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？’群臣莫对。晏子进曰：‘不可，祠此无益也。夫灵山，固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？’公曰：‘不然，吾欲祠河伯，可乎？’晏子曰：‘不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？’景公曰：‘今为之奈何？’晏子曰：‘君诚避宫殿暴露，与灵山河伯共忧，其幸而雨乎！’于是景公出野暴露，三日，天果大雨，民尽得种时。景公曰：‘善哉晏子之言，可无用乎，其维有德。”

译文：

齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼 *** 老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？”景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“也不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流，河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会 *** ，他就不想要雨水吗？祭它又有什么用呢？”

4. 求景公置酒泰山四望而泣晏子谏第二 的译文

原文：

景公置酒于泰山之阳，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国者而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“吾细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”

晏子独搏其髀，仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮也.”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三人，是以大笑.”公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有

死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏.若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也.物有必至，事有常然，古之道也.曷为可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也.怯谀聚居，是故笑之. ”公惭而更辞曰：“我非为去国而死哀也.寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之，今彗星出而向吾国，我是以悲也.”晏子曰：“君之行义回邪，无德于国，穿池沼，则欲其深以广也；为台榭，则欲其高且大也；赋敛如撝夺，诛僇如仇雠.自是观之，茀又将出.天之变，彗星之出，庸可悲乎！”于是公惧，乃归，窴池沼，废台榭，薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡.

译文：

景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”

晏子却独 *** 着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？”

晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按‘毋知有死’ ，本作‘如毋有死’”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ‘哀’当为‘享’字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”

景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”

晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星（茀，即孛星，彗星的一种）又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“‘可’读曰‘ 何’，‘何’‘可’古字通。‘ 庸’，亦‘何’也）！”

于是景公畏惧了，就回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。

5. 晏子谏景公阅读答案

晏子谏景公

景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子③②入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命③矣。”乃令出裘发粟与饥寒。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。⑤士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

【注】① 景公：齐景公。 ②霁 （j

ì）：雨后或雪后初晴。③晏子：名婴，齐国宰相，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。④闻命：齐景公自谦的话。⑤士既事者兼月，疾者兼岁：意思是士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。

9.解释下列句中加点的词。 （4分）

⑴ 晏子谏景公 （ ） ⑵晏子对曰（ ）

⑶公被狐白之裘 （ ） ⑷乃令出裘发粟与饥寒（ ）

10.以下加点的虚词意义和用法完全相同的一组是（ ）（3分）

A. 雨雪三日而天不寒 水落而石出者

B.坐于堂侧阶 墨子闻之起于鲁

C.公被狐白之裘 温而知人之寒

D.晏子能明其所欲 其如土石何

11.用现代汉语翻译下面句子。（2分）

(1)饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

12.从这则故事来看，你认为晏子或景公是怎样的人？（选一人作答）（2分）

13.晏子对齐景公说这段话，目的是提醒执政者要怎么做？（请用学过的古文中的话来回答）（2分）

参考答案：

9.(2分)（1）向君王提意见，提意见。（用暗示比喻之类的方法委婉地规劝） ⑵ 回答。 ⑶身穿（通：披） ⑷挨饿受冻的人。

10.(3分)C 。

11.(2分)（自己）吃饱了（而）知道他人的饥饿，穿暖了（而）知道他人的寒冷，安乐了（而）知道他人的劳苦。

12.(2分)晏子是一个了解民情，敢于并善于劝谏的人。景公是一个能听取、采纳正确意见（即“善于纳谏”），并能付诸行动的人。

13.(2分)居庙堂之高则忧其民。（或先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）

译文：

齐景公在位的时候，夹雨带雪一连下了三日还不见晴。景公披着白狐狸皮袍，坐在殿堂侧面的台阶上。晏子进来见景公，在他旁边侍立了一会儿。景公说：“奇怪！雨雪一连下了三天而天气不冷。”晏子反问他说：“天气真的不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古时候的贤明君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安乐了而知道他人的劳苦。现在的君主不如他们啊。”景公说：“讲得好。我听你的话。”便命令人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

6. 求一篇古文练习答案

1、解释下列字：

(1)雨雪三日 雨：（名词用做动词，下（雪） ）

(2)雨雪三日而不霁 霁：（天晴）

(3)晏子如见，立有间 间：（一会儿）

(4)逸而知人之劳 逸：（安逸）

(5)公披狐白之裘 裘：（皮衣）

(6)乃令出裘发粟以与饥寒 与 （给）

2、下列句子与“雨雪三日而不霁”中的“而”的用法相同的一项是：

B.婴闻古之贤君，饱而知人之饥饿 （转折）

3、景公觉得“雨雪三日，而天不寒”的原因是什么？

因为景公自己有狐白之裘可以穿，所以不觉得冷

4、故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是：（ B.尴尬地发现自己的失言 ）

A.欣赏晏子的幽默言谈

B.尴尬地发现自己的失言

C.对自己不知利民之苦难觉得愧疚

D.对自己身强体健颇为自豪

5、这段文字中晏子劝谏君王的方式是：（ D.相机启发，并以任君来期勉君王 ）

A.犯言直谏，言君王当与民同饥寒

B.慷慨陈词，分析治国成败的关键

C.再三反问，令君王自悟其过失

D.相机启发，并以任君来期勉君王

6、读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？（仅就上文内容作简单的评价）

他不懂得老百姓的疾苦，但是是个听得进劝谏的君王

景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

7. 景公文言文翻译

齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，脸上也有长期受饿的颜色。

齐景公就很为他的境遇感到可怜，感慨地说：“让当地的官员养活他！”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有不达到的了，这是治理国家的根本。”

齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。

现在我请求老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后共同安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫也有了可以居住的屋子。

8. 景公闻命阅读答案

景公闻命

景公之时，雨雪三日而不霁①。公被②狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间④。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子日：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。

[注释] ①霁：雨后或雪后初晴。②被：同“披”。③陛：宫殿的台阶。④有间：一会儿。

1、解释文中加点的词语。

(1)婴闻古之贤君 （ ）

(2)逸而知人之劳 （ ）

2、用现代汉语解释文中画线的句子。

乃令出裘发粟与饥寒

3、“雨雪三日”，景公为什么认为“天不寒”？

4、晏子是个怎样的人？

【参考答案】

1、（1）听说（2）辛劳

2、（景公）就命令人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人

3、公被狐白之裘。

4、敢于直谏（善于进谏） 体恤百姓（爱国忧民）

9. 【文言文《景公废酒》景公饮酒七日不纳弦章之言晏子春秋景公饮酒,

景公饮酒，七日七夜不止.弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒②也.不然，章赐死③.”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也.不然，章赐死.’如是而听之，则臣为制④也；不听，又爱⑤其死.”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣.”于是公遂废酒.《晏子春秋》 【注释】①弦章：齐国大夫.②废酒：停止喝酒.③章赐死：即“赐章死”.④臣为制：即“制于臣”，受臣子控制.⑤爱：吝惜，舍不得.译文； 齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜.大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，不然的话，就赐我死.” 之后晏婴朝见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死.’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他.” 晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了.” 于是齐景公就停止了饮酒.【说明】这篇寓言说明当政者应从善如流，不可因私废公.。

---

七星区13686303041： 翻译古文 景公置酒于泰山之阳 - ？
赏潘寄生： 景公在泰山的南边摆酒宴,酒喝多了,景公四处望望他的土地,长叹起来,流下了几行眼泪,说:“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么!”左右有三个人帮助景公哀哭(悲哀也可帮助吗?原文“佐”字很幽默很讽刺.),说:“我们是小人,还...

七星区13686303041： 景公置酒于泰山之上 - ？
赏潘寄生： 减轻 更改 应该 还有什么 A,B判断句,C倒装句,故选D C 景公后来从善是因为听信宴子之言＂行义回邪＂ 才能彗星消失,保住一命

七星区13686303041： 求一篇古文练习答案!!急!~(晏子、景公)？
赏潘寄生： 1、解释下列字: (1)雨雪三日 雨:(名词用做动词,下(雪) ) (2)雨雪三日而不霁 霁:(天晴) (3)晏子如见,立有间 间:(一会儿) (4)逸而知人之劳 逸:(安逸) (5)公披狐白之裘 裘:(皮衣) (6)乃令出裘发粟以与饥寒 ...

七星区13686303041： 文言文 《景公废酒》景公饮酒七日不纳弦章之言 晏子春秋 景公饮酒,七日七夜不止.弦章谏曰:「君欲饮酒七日七夜,章愿君废酒也!不然,章赐死.」 晏子... - ？
赏潘寄生：[答案] 景公饮酒,七日七夜不止.弦章①谏曰:“君饮酒七日七夜,章愿君废酒②也.不然,章赐死③.”晏子入见,公曰:“章谏吾曰:'愿君之废酒也.不然,章赐死.'如是而听之,则臣为制④也;不听,又爱⑤其死.”晏子曰:“幸矣,章遇君也!令章遇...

七星区13686303041： 2006语文北京卷文言文题目,关于景公的,谁知道答案?？
赏潘寄生： 二、(15分,每小题3分) 6.(答案)D [解析)D项中“委”应解释为“交给” 7.(答案)D [解析)A项前面“见”表被动,译为“被”,介词,后面“见”是“拜见”的意思,动词;B项前面“已”意为“停止”,后面“已”意为“已经”;C项前...

七星区13686303041： 阅读文言文,完成下题. 景公饮酒,七日七夜不止.弦章谏曰:“君欲饮酒七日七夜,章愿君废酒也!不然,章赐死.”晏子入见,公曰:“章谏吾曰:'... - ？
赏潘寄生：[答案] 答案:解析: 1.(1)制约 (2)舍不得 2.君/欲饮酒/七日七夜 3.(1)希望您能停止饮酒. (2)弦章遇到您这样的明君,真是太幸运了! 4.弦章直言死谏,有点胁迫的味道;...

七星区13686303041： 英语翻译景公置酒于泰山之阳,···············三十七日而彗星亡. - ？
赏潘寄生：[答案] 晏子之晋,至中牟,睹敝冠反裘负刍,息于涂(途)侧者,以为君子也,使人问焉.曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也.”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归.”晏子曰“何为为仆?”对曰“不免冻饿...