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画蛇添足的文言文。全文。急！谢了！~

原文
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
译文
楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇最先画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”于是，就喝那壶酒。 那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。
注释
（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3）卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 （5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程） 。为蛇：画蛇（画的结果）。 （6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （7）蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。 （8）子：对人的尊称，您；你。 （9）安能：怎能；哪能。 （10）为：给；替 （11）遂：于是；就。 （12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （13）为之足：给它画上脚。 （14）终：最终、最后。 （15）引：拿起。 （16）且：将要。 （17）成：完成。 （18）余：剩余。 （19）足：脚。 （20）亡：失掉。 （21）为：给，替。 （22）乃左手持卮：却，表示转折 （23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 （24）遂饮其酒：那，指示代词 （25）终亡其酒：那，指示代词

译文：
古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶。
说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
出自西汉文学家刘向的《战国策·齐策二》。原文：
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇。
曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。

扩展资料：
赏析：
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事 。
用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明。
否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
画蛇添足，汉语成语。拼音：huà shé tiān zú，原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
出自：周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。”
示例：老舍《四世同堂》：“这些，他觉得已经够对得起钱家的了，不能再画蛇添足的作些特别的事。”

成语出处
西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
译文
楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却又得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。
注释
（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。 （2）舍人：指左右亲近的人。 （3） 卮（zhī）： 古代盛酒的器具。 （4）相谓：互相商量，共同议论。 （5）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。 （6）固：本来，原来。 （7）子：对人的尊称，您。 （8）遂：然后。 （9）亡：失掉，指未喝上。 （10）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 （11）为之足：给它画上脚。 （12）终：最终、最后。 （13）安能：怎能，哪能。 （14）引：拿起。 （15）且：准备。 （16）成：完成。 （17）余：剩下的。 （18）足：脚。 (19)为蛇：画蛇
成语寓意
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.名人施耐庵《水浒传》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
译文
楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却又得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

注释：
祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。
舍人：指左右近亲的人。
卮（zhī）： 古代盛酒的器具。
相谓：互相商量，共同议论。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您。
遂：然后。
亡：失掉，指未喝上。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
终：最终、最后。
安能：怎能，哪能。
引：拿起。
且：准备。
成：完成。
余：剩下的。
足：脚。

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。

原文

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

译文

楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”
有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。

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