子路死前说的：“君子死，而冠不免.”是什么意思

子路死前说的：“君子死，而冠不免。”是什么意思？~

意思是：君子即使死去，也不会使自己的衣冠变得凌乱。
这句话是子路临死前说的。
公元前481年，卫灵公时，有一美丽妖冶的南子夫人，很是放荡与卫灵公的长子即太子蒯聩有染，后来卫灵公知道此事，蒯聩怕被诛杀便逃亡在外。
灵公死后，大臣欲立公子郢为君。公子郢推让，认为太子的长子姬辄还在，而且已经成人，按照法制应立其为国君。于是姬蒯聩的儿子姬辄便即位，这便是卫出公。
逃在外的蒯聩心里很不是滋味，觉得老子还在儿子就当王了，于是在外十二年蒯聩悄悄溜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，赶跑了出公也就是把自己的儿子赶下了台夺回王位。
此时的子路正在孔悝的采邑中当总管，听说了这件事，义愤填膺连忙往城里跑。城门将要关闭，子羔告诉子路：”大局已定，出公已逃跑了，局势已无法挽回了，你快快回去不要进城白白送死。“
子路曰：“靠别人的恩惠活下来的人不应当逃避灾难。”
子羔见劝不动他只好离去。有使者入城，城门开，子路随而入。造访蒯聩，蒯聩与孔悝登于高台议事。子路曰：“您怎么能够任用孔悝这样的人，请允许我杀了他。”
蒯聩不听。于是子路欲火烧高台。蒯聩恐惧，于是命石乞、壶黶两人打杀子路，击断子路之缨。子路曰：“君子即使死去，也不会使自己的衣冠凌乱。”
于是结缨而死。

扩展资料：
这段话记载在《仲尼弟子列传》之中，
孔子有三千弟子却只有七十二贤人，这七十二贤人里真正成为国家栋梁的也是屈指可数，先来看看他的大弟子子路。
子路(前542—前480),姓仲名由,，鲁国卞人（今山东泗水县），字子路也称作季路。 是孔子门中年龄较大的弟子，比孔子小九岁。子路性格耿直勇猛，为人爽直、粗莽。跟随孔子从师以后先后在鲁、卫两国当官，后来跟随孔子游学于列国。
鲁哀公十一年，（前484），随孔子结束游历回到鲁国，继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年（前480），卫国发生内乱，子路不顾安危挺身入险，死于乱中，时年63岁。
参考资料来源：百度百科——《仲尼弟子列传》
参考资料来源：百度百科——仲由

子路死时的典故叫做君子死，冠不免。
子路名字叫做仲由，初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。”意思是君子即使临死，也要衣冠整齐”在系好帽缨的过程中子路被人砍成肉酱。

扩展资料：
仲由为人伉直鲁莽，敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。仲由为人果烈刚直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守。
志伉直，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼弱的意蕴。
为此，他常遭师之痛责，说他好勇过我，无所取材，不得其死，等等。孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”
可以以为这是单纯评论子路的学问，同时这一评价所包括的涵义更加广泛。它说明子路尽管经过孔门的洗礼。
但身上的野气始终未能脱除干净，故孔子说他只是升堂，而始终未能入室，即子路始终未能成为儒雅君子。
参考资料来源：百度百科—子路（君子死，冠不免）

子路的死，带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死，但他选择了捍卫道义，孤身和敌人对抗，最终死于敌手，被剁成肉酱。

这是一种伟大的向死而生的精神！

公元前480年，子路在卫国权臣孔悝（kuī）的手下做官。卫国还是不安定，卫出公的老爸蒯聩一直想把儿子的国君之位抢回来。蒯聩是孔悝母亲的弟弟，也是孔悝的舅舅。对于父子二人的“互掐”，孔悝和母亲立场相反。母亲支持弟弟蒯聩，孔悝支持表弟卫出公。但孔悝是卫国的执政官，蒯聩要想做国君，必须获得孔悝的协助。

蒯聩潜入卫国，躲在孔悝的菜园里。孔悝的老妈亲自出手，把儿子抓了起来，强迫孔悝同意舅舅做国君，把表弟赶下台。因为要“歃（shà）血为盟”，菜园里找不到牛，只好临时杀了一头猪，以猪血冒充牛血。他们胁迫孔悝登上立盟约的土台，让孔悝宣布蒯聩做国君的命令。

子路不在城里，听到政变的消息，急忙往城里赶。路上遇到了从城里逃出来的同学子羔。子羔告诉他，大势已去，赶紧逃吧。子路说，我吃人家的饭，却在人家遇到危险的时候逃走，不是君子的行为。于是单枪匹马进城，准备救出孔悝。子路和蒯聩的人搏斗起来。子路人单势孤，受了重伤，帽子上的缨也断了。子路说，君子在临死的时候，帽子要端正。他用尽全身力气，整理好衣服和帽子，平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过，“一个人临终时应该保持心灵的平和”，而子路比苏格拉底还平静，他以一种君子的优雅姿态，以一种近乎惨烈的方式，庄严而悲壮地死去。

纵然子路被敌人剁成肉酱，但子路“向死而生”的伟大精神永存！

个人理解的不一样。

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大竹县19516067001： 《孔子》里子路临死前说的那句话是什么? - ？
展琛派蒙：[答案] 君子死,冠不免 采纳哦

大竹县19516067001： 子路死前说的:“君子死,而冠不免.”是什么意思? - ？
展琛派蒙： 孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人. 在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠).解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好. ”

大竹县19516067001： 历史上子路是怎么死的?听说是死于帽子还有内讧?我有点乱了~ - ？
展琛派蒙：[答案] 卫国内乱,子路为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下.死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语:「君子死,冠不免.」将帽带系好,从容赴死.

大竹县19516067001： 左传中关于子路的死 - ？
展琛派蒙： 《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~ 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外...

大竹县19516067001： 论语中子路的结局 - ？
展琛派蒙： 子路的结局很是凄惨,被剁成肉酱. 公元前480年,子路开始走入仕途,他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官.现如今看来,子路进入仕途,绝不是一个好的选择,没有进入仕途的话,子路根本不会被剁成肉酱.以子路的性格,走入仕途绝不...

大竹县19516067001： 孔子的徒弟,子路是怎么死的? - ？
展琛派蒙： 子路死于卫国家内乱,当时子路在城外,发生内乱后没有逃离卫国,君子忠人所事,子路为就出孔俚,与蒯聩二武士战斗,打斗中被打落了冠缨,子路自语:「君子死,冠不免.」将帽带系好,武士当然不会放过这个机会,将子路砍为肉酱 附:子路武艺高强,死的时候已近60高龄. 附:孔子听说子路的死讯后,大哭道:天祝我,天祝我(祝是诅咒的意思)

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大竹县19516067001： 若是谓死而又死的是的意思 - ？
展琛派蒙： 结缨而死是从容就义的意思.结缨 :系好帽缨.出处:《左传·哀公十五年》:“ 子路 曰:'君子死,冠不免.'结缨而死.”译文:子路说:“作为君子就是死了也要把帽子戴好”,于是系好帽缨,从容而死.