孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.这句是什么意思?

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孙子云“不战而屈人之兵,善之善者也”,有可能吗?~

这个战与不战是相对的,跟很多中国哲学一样,有相对的思想在里边。
相比10万大军火拼,几十人的特种部队就使敌人丧失战斗力,这就算不战而屈人之兵。
但是要想绝对的不战似乎没有可能,因为从广义上讲,特种兵的出动也算是特种做战。
即便是靠散布谣言使敌人军心涣散,也应该算作,信息战或者间谍战。搞垮对方的经济,那就是商战。
总的来说还是要做些什么的,什么都不做,是什么也不会发生的。

北平的和平解放,是建立在解放军对平津战役的大局已经控制了的情况下,才能产生的,说白了,主要的国民党野战兵力都被歼灭,而林彪统帅的东北野战军也很快入关。国民党傅作义方面,没有了突围的可能,也没有了战胜的可能,只能在和北平(就是北京)一起化为灰烬,或者体面的起义投降之间二选一。所以傅作义起义了,满足“不战而屈人之兵”的条件。
南京是在百万雄师过大江的时刻硬攻下来的。沈阳是在辽沈战役中的主要目标之一。天津的攻克战,是逼降北平的条件之一,是硬仗。所以都不对。

原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明。

不依靠交战而令他人的士兵(敌军)屈服,才高明中最高明的。


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柳江县17861749425: 孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.一定要准确答案! -
赞静复方:[答案] 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明.

柳江县17861749425: 孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.这句是什么意思? -
赞静复方: 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明.

柳江县17861749425: “不战而屈人之兵”是什么意思?是不是这么写? -
赞静复方:[答案] 孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.” 意思是不用武力而使敌人屈服.兵法之最高境界

柳江县17861749425: 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. -
赞静复方:[答案] 一、不战而屈人之兵.孙子认为最高明的战争方法不是百战百胜,而是不用战争就能够使敌人屈服,因为战争是耗费国库的行为,是关乎国家兴亡的大事,不可以不慎重为之. 二、知己知彼,百战百胜.战争是敌我双方的事,不但我的行为影响成败,...

柳江县17861749425: 攻心为上,攻城次之,不战而屈任之兵,善之善者也的翻译 -
赞静复方:[答案] 你这句的意思是:对待敌人,攻心是上策,攻打城池次之,不发动干戈,而又能降服敌人,才是高明中的最高明. 《孙子兵书》原句为;"不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.

柳江县17861749425: 不战而屈人之兵的前两句是什么 -
赞静复方:[答案] 孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.

柳江县17861749425: 解读孙子兵法!是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. -
赞静复方:[答案] 所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就能够使敌人屈服,才是最高明的. 所以,上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池.

柳江县17861749425: 翻译古文,谢谢是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也夫兵久而国利者,未之有也. -
赞静复方:[答案] 原文:"是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也." 译文:因此,虽百战百胜,终不免有伤亡,不算是好中最好的.若不交战而使敌人屈服,才算是高明中最高明的. 原文:“夫兵久而国利者,未之有也.” 译文:战事久拖不决而...

柳江县17861749425: 不战而屈人之兵是什么意思? -
赞静复方: 孙子曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.” “不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论.从实际的条件而言,要有强大的综合国力;从实际的力量而言,敌我力...

柳江县17861749425: 不战屈人之兵下句是什么 -
赞静复方: 不战而屈人之兵,善之善者也.

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