韩非的著除了有韩非子之外，还有什么？

韩非子这本书那个版本更好?有什么特色?
辅仁大学、燕京大学中文系、历史系，北京大学中文系哲学系副教授、教授。1955年调至中国科学院社会科学部，任哲学研究所研究员。主要著作有《荀子柬本释》(1936年商务出版)，《二十四史传目引得》(1936年中华书局出版)，《荀子简释》(1955年古籍出版社)、《韩非子浅解》(1960年中华书局出版)等。

现实中是否有<郑人买履>这样的事
我有资料韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度...

先秦十四子解读·第十四章·韩非
韩非著作与影响 韩非的著作《韩非子》（又称《韩子》），集申不害、商鞅、慎到的思想之大成。该书对这三子思想的比较与批判，对后世了解这些思想家提供了重要参考。《韩非子》中讨论了慎到思想的不足，并提出法治与人治的关系，指出法治不能完全取代人治，强调有能力的人对国家治理的重要性。批判与继承 ...

除了韩非子,法家还有哪些优秀的代表人物?
韩非子认为，统治一个国家，您无需过多谈论仁慈，正义和礼节。建立一个国家的秩序需要法律，技术和权力的结合。韩非的思想与秦王获胜政治相吻合。李斯告诉秦王韩非子是他的前同学韩国贵族儿子。秦王为了获得韩非子的才能，他派兵进攻韩国，韩王无能和有远见，并移交给了韩非以保护残疾人。但是，韩非没有...

如何看待中国古代设计思想对现代设计的意义?
战国末期,韩非子作为法家思想的代表,有著述《韩非子》,形成了以法,术,势为核心的法家思想,其中“法”,指的是法律,条文。法就是规矩的代表,社会都是由利害关系组成的,所以他认为艺术是非功利的,比较漠视艺术的价值,提倡以实用为美。因此,秦始皇的“书同文”,“车同轨”是这种政治思想的体现,这种标准化的思想也是...

韩非子是怎样的一个人?
“明法度，定律令，皆以始皇起。”这一创始作法并非临时起意，而是早有规划。只是同样师承荀卿的李斯，对此没有系统性阐述，而韩非子的著书横空出世，解决了秦王政的心结，醍醐灌顶，指出了方向。从统一全国后，秦始皇推行的国策来看，基本采用了韩非子的思想。3、韩非子去出使秦国目的是什么 据史料载，...

战国有哪些人物?
韩非(约前280-前233) 战国末思想家。法家代表人物。著有《韩子》(《韩非子》)五十五篇。 尉缭 战国末秦国大臣。魏国大梁人。入秦为国尉,因称尉缭。今存《尉僚子》二十四篇。 李牧(?-前228) 战国末赵国将领。长于用兵。 王翦 战国末秦国将领。频阳人。长于用兵,以功封武成侯。 燕太子丹(?-前226) 战国末...

韩非的资料
韩非着重总结了商鞅 申不害和慎到的思想，把商殃的法 申不害的术和慎到的势融为一本。他推崇商鞅和申不害，同时指出，申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来，其次，申 商学说的第二大缺点在于“未尽”，“申子未尽于术，商君未尽于法”。（《韩非子 定法》）韩非按照自己的观点，论述了术 法...

求 半部韩非治天下 全文
作为法家思想的集大成者,韩非的思想始终在中国历史长河中闪烁着耀眼的光辉。 自从有了韩非的著作《韩非子》,有人说封建帝王们的治国之道无非是四个字:“阳儒暗法”。正所谓“半部韩非治天下”,历代帝王虽然嘴上天天念着儒家的仁义道德,暗地里却把韩非的这本书运用得滚瓜烂熟,封建社会形成了名则“独尊儒术”...

汉武帝为何要放弃黄老之学?
在正常情况下，自由派和管制派是交替登场的，但社会到了非正常时期，则道家和法家便会粉墨登场。道家和法家，一个是无政府，令一个是绝对的极权政府，看似完全相反，实则却有着很深的渊源，韩非子著有喻老篇，绝非偶然。那么，既然很多时候自由派重新得势，为何黄老之学后世没有再用了呢？本人认为...