把《伤仲永》改编成小故事,满意有高分悬赏

作者&投稿:俞逸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于《天堂的忏悔》,高分悬赏~

你是否想过世界上有这样一群人
基因问题造成的畸形人
也许对于他们来说一生最大的奢求莫过于能像正常人一样活着
有一天走在街上不受他人异样的眼光
在亲人眼里不再是个累赘

晚期的艾滋病病人
当患上这种发病率和死亡率均为白分之百的疾病
当免疫系统逐步被摧毁
活着的日子还能升起几次太阳
20世纪末 全球有9000万的艾滋病患者
70%的感染者集中在撒哈拉以南的国家
在博茨瓦纳15-47岁年龄段的平均感染率为36%

解放前的中国街头
那个年代伴随中国的不仅是抗战、内战还有饥饿
不知道那段岁月留下了多少本《狂人日记》
非洲饥饿下的孩子
当现代人还在为肥胖问题烦恼时
全球还有10人处在饥饿的边缘
"每天有34000儿童死于贫困和饥饿和不治之症,在这冰冷冷的背后使我们不敢想象的悲剧."

战火中的伊拉克,好战分子和政治野心家发动了战争,而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众。二战结束的37年里,世界爆发了470起局部战争世界,范围内无战争的日子仅有27天。

我们活在很多人的梦想中,我们自己却浑然不知。我们拥有健康却。。。
我们没有经历切尔诺贝利核泄漏事故带来的伤害,有很多大学生却。。。
战火毁灭了伊拉克人民的家园,我们拥有和平却。。。
我们拥有稳定却。。。

人们都在追求财富,可是得到以后呢。。。
人生无常,生命有可能随时消失

我们总是把灾难想象成别人的事情,就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样。
在中国,“死”是一个很招人忌讳的字眼儿,谁也不愿一提起,可是谁都要面对。谁也不知道漫长的余生会不会遇到无法抗拒的劫难,谁也不敢言今天会不会成为生命里的最后一天。
人生走过的都是过去,未知的都是未来。

假设一下,2012果真是世界的末日。我们离开了这个世界,站在天堂的门口,而守门的天使不让我们进去。
你觉得你有资格到天堂么?
资格?
我没有做过坏事啊?
是么?我们看看你的一生都做了什么?
你好像没做过什么好事。
可是很多人都这样啊?为何我不可?

不错,正因如此, 你才一事无成
请问,人生下来的目的是跟别人无止尽的攀比,还是最大程度的帮助弱者?
最宝贵的青春是奉献社会还是以娱乐消磨?
人应该顺从环境的负面效应,还是打破局限独立辨别?
人应该发掘自己的潜力还是继续伤仲永的悲剧?
旁观他人的不幸还是尽自己的一份努力?

你千辛万苦地来到这个世界上,面对只有一次的生命,你却沉浸在别人所给的答案,而不肯思考你自己的问题。这样继续下去的人最终得到什么呢?
百年之后,你会变成族谱上的一个名字,桌前的一个牌位,后代供奉着你,你却没给他们留下一个值得称颂的故事。

和平、生活富裕、身体健康,你拥有多少人梦寐以求的财富,最终换来的还是碌碌无为~
无论你内心是否在忏悔,我都要告诉你一个好消息:你还活着。没错,你还活着。
“活着就有希望” ——霍金

命运既然垂青于我们这些活着的人,那么它肯定不愿我们迷茫地苟活下去。它一定希望我们能给这个世界带来光明,带来温暖。

还记得小时候,面对老师“你长大以后想当什么”的提问时,你的回答呢?
也许有人忘了,但那个时候的我们心里都有答案。
无论那答案是多么的天真可笑,至少有它在不会毁掉你的一生,这个答案就是理想。
没有人能阻碍你的理想,真正的阻碍则是内心不敢尝试的恐惧。
纵使失败,依然有从头再来的勇气。
即便是夸父追日,也有值得骄傲的回忆。

青春的标签是激情四射、不畏挫折、敢于挑战权威,而不是呆滞木讷、畏手畏脚、一切唯命是从。
我相信后者的状态永远不会有所作为。
我还相信,我们生在中国有史以来最好的时代。
你可以列出社会的种种黑暗,反驳我的观点
但是,宏观上看
这个时代没有饥荒、动乱、不可控制的瘟疫,多是人的生活还是幸福的。
你可以埋怨你没有生在富贵之家,也可以通过自己的努力改变现状。
你可以花时间批评应试教育的缺陷,也可以利用时间补充知识。
你可以仇恨、咒骂某些人,也可以逐步完善自我。
你也可以一成不变,但不要成为他人的笑柄。

当今社会竞争中想要脱颖而出,人必须有一技之长,而且万里挑一。
每个人都有不用的选择,有事一个正确的选择比奋斗本身更重要。
做你喜欢的事情,做你擅长的事情。
没有七十二变,岂能大闹天宫?

而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说,才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!

如果多了字数 自己可以删改一下 谢谢

仲永才尽
在江西的金溪县,有一户姓方的人家,主人名叫方唯利。他家世代以耕田为生,祖上五代内没有一个识字的。不过他家的日子倒也过得去。方唯利有三个孩子。大儿子方耕田,现已十八岁。长的五大三粗,是家中的壮劳力。他脑袋有些笨,不能独立干活,只能每天跟着父亲日出而作日落而归。老二是个女儿,名叫方槐花。今年十五岁,在家跟母亲忙家务,做饭洗衣服,做针线,样样都会。小儿子今年五岁,别看他只有五岁,长的眉清目秀,面皮白皙,异常机灵。特别是他的眼睛忽闪忽闪的特别有神,一看就和别的小孩子不一样。他的名字可不像他的哥哥姐姐那样俗气,是他父亲特地请隔壁的村里的王秀才起的,叫方仲永。
这一天,一家人正在家里吃午饭。小仲永突然哭了起来。母亲问他:“仲永,吃的好好的,你怎么哭了呢?”仲永一边啜泣一边喊:“我要毛笔!我要毛笔!”一家人听了都很惊奇,父亲说:“我家五代内没有一个识字的,哪里来的毛笔?再说你要毛笔干啥?你又不会写字。”仲永一听,又闹开了:“我就要毛笔!我就要毛笔嘛!”父亲没有办法,只得向隔壁村子里的王秀才家去借。
好一会儿,父亲向王秀才家里借来了一支毛笔,一张纸,还有王秀才刚用过的墨汁。仲永见父亲借来了毛笔纸张,也不再哭闹了。他拿起笔,即刻写下四句诗:
父慈则子孝,
兄宽则弟悌。
谦虚与礼让,
同族一家亲。
这时,王秀才也过来了。他听说仲永要毛笔,也很奇怪,所以过来看个究竟。他拿过仲永写的诗,读了一遍,不由得生出大拇指:“写的好啊,写的好!”又对着仲永父亲说:“你家仲永真乃神童也!你看这诗,不但内容好,而且很有文采,不错,不错!”
一家人听了都很高兴。没想到自己家里竟然出了一个神童。
这事很快就传遍了十里八乡。
有一天,村子里有一个大户人家举办宴席请客,主人便请方仲永去席上助兴。席间有客人要仲永以席子为题作一首诗。仲永思索了一会儿,便高声吟道:
“席则冬设,
簟则夏施。
揖让而坐,
君子攸宜。”
仲永吟罢。满座宾客大惊,都高呼:“神童啊!神童啊!”
渐渐地县里乡里有人家设宴请客,都请仲永吟诗助兴。甚至有人跑上门来,花钱请仲永作诗。
仲永的父亲看到这情形,心里想:我干嘛一天到晚累死累活地种地呢?况且一年下来也弄不了几个钱。干脆我每天带着我儿子去拜访那些有钱人,肯定能挣很多钱。想着想着,方唯利脸上露出了笑容。
于是,方唯利每天拉着仲永去拜访那些有钱人,就是不让仲永去学堂读书。
七年后,仲永的才华以大不如前了。有人叫他写诗,他要思考大半天,而且写出的诗也缺少文采。
渐渐地,也就没人请仲永作诗了。方唯利一看,儿子挣不来钱,一家人的生计可成了问题了。没办法,方为利只得重操旧业,可是,家里的田地已经荒芜,满地的杂草。方唯利站在田边傻了眼。
又过了七年,仲永已经二十岁了,可与同龄人比起来显得有些木纳。一天光知道傻笑。如果有人对他说:“仲永,给我作首诗吧?”他只是摇头。


那些小时候被称为天才的人后来都怎么样了?
那时候被称作天才的,然后后来都过得十分的好,因为从小就成为天才,然后他后天也会通过自己的努力,然后提升自己的知识,提高自己的文化水平,然后一直很努力很努力,最后去了经济比较发达的城市去生活,然后也买了自己的房,然后也娶妻生子,一家人和和美美的。

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