文言文竖文章

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1. 古文 为什么 竖着写

因为汉字出现得早，而汉字又是方块字的原因.我们看一看”册”字，就知道了，我们古时首先是用竹简来书刻字，由于方便雕刻的原因（竖着刻比横着刻方便，而且更好把持竹简的稳定），且我们的汉字又是方形的，横刻竖刻都能看，自然就采用竖的方式了.但又为何采用从右到左的方式，而不用从左到右更方便书写（符合右手习惯）呢？原因也是因为竹简，竹简是刻的时候一片一片地刻，刻好了再用绳子连在一起的，所以在书写（雕刻）时就不存在从左到右方便还是从右到左方便的问题了.相反，连结的时候注重的是阅读的时候右手拉简比较方便，所以便采用了从右到左的方式.

对后世的影响：

1，书法的形成和文章的短小：直至后世，书籍的载体变成了纸，书写的工具变成了毛笔，由于习惯，也一直保持着原先的竖行书写方式，这就给书写带来了一定的问题，因为从右向左写，衣袖会很容易碰到刚书写完成的的墨汁.这就使得书写的时候要分外小心，而且还要用左手托住右手的衣袖，这就形成了一种精神十分集中的状态，使得书写不但只是一种书写过程，更是一种情操的淘治和锻炼，我觉得因此而产生了书法并发展成一门艺术.与其说方块字造就了中国的书法，我觉得不如说是竖行书写造就了书法—其实竖行书写比横行书写点缀起来也灵活漂亮很多.不过，竖行虽给书写带来了一定的不便，却给阅读和流传带来了很大的方便，所有的文章写好了只要一卷，就可以带走，而看的人只要右手一拉，就可以看，这就省切了装订过程.由于装订变成了一门选修课，大家就自然倾向于用一张纸表达自己的意思了，这样文章就倾向于短小的文体.

2，卷，碑文，折子—中文里简单的版式：在我们的心目中，关于卷册最深的莫过于皇帝的圣旨了.关于碑文，我觉得中国特别喜欢立碑文，不知外国的情况如何？有事没事总爱立一个碑来玩玩.我觉得之所以这么热衷，很大的原因，就是中文特别适合写碑文，竖着写，一行到尾，从右到左，根本不用考虑什么版式，你立的碑有多宽也无所谓，一直可以写到结尾.奏折，我觉得是很适合中文版式的一种装订方式，两手向外一拉，所有的内容都一览无遗了，根本不用翻页，不过要求就是文章不能太长.我总是在想，如果能叫古人帮我用奏折的方式来写一本电话本，那么看电话本将会一件十分赏心悦目的事.以上这几种载体，对于中文的版式来说，都是一样的，什么也不用想，只要你的书法好的话，你写出来的东西就好看了，这是多么奇特一种排版方式，简单而标准，仿佛排版这一样东西，在中国的文书里像不存在一样.不过，也不得不认为这是一种很有效的排版，什么样的排版好看得过一幅好书法呢？

3，向后翻书和站着看书：我们如果拿起一些旧式一点的书，都不禁觉得奇怪，更甚别扭，里面不但是竖着写的，翻书还要从最后一页翻起.其实，由奏折想像开来，同于承接关系，古时的书由竖行和由右向左看的关系，必然是由右手边作为首页的了.我们还有一个印像，那就是感觉古人很常爱站着看书，他们往往把双手靠在背后，一边看书，一边踱着方步或一边看书，一边看着窗外的风花雪月在思考.不过，我也尝试着站着看书，然总是感觉不舒服，一则可能现在的书本太厚了，左手托着很吃力；二则可能翻书也没有古时人翻书方便了，古时是用右手把左手的书往右翻，而如今是用右手把左手的书往左翻，可能在坐着看书时因为习惯的原因反而觉得向左翻更方便.三则，站着看书会走神，只要眼睛向外瞟一眼，就不知道看到第几行了，而那些薄的古书可以用左手把它卷起来，让正在看的那行（竖行）处于手的中心，想忘记看到哪也不行了.所以，现在我们多是采用躺着看书，或卧着看书，而不再站着看书了.说到这里我又想说说古代的近视问题，有人说古代没有眼镜，就算近视了我们也不知道，不错，这是一方面的原因，然而古书里记载某一个人的时候，为什么不说他有眼疾，又或者说读书人眼神不好呢？也许古代读书人近视者也真的不多.这很有可能是读书的习惯问题了.然而近视是由于读书习惯不好而导致的，怨不得人，很对，但又有谁十几个钟（这就是不好的习惯，但一本好书在手又有谁去记得看了几个钟）坐得像一块木板一动也不动呢？而不是采取弓着腰，又或干脆躺上床上看的方式呢？

2. 古文竖着怎么抄

古文竖着，由右向左写。

自古都是竖写，人们从右至左的一竖行一竖行的观看。

横写从左往右的观看是解放后的改变。

一.原因

1.在造纸术发明以前，古人在竹木简牍上写字的。竹木简牍都是窄长的竹木片，用绳串起来可卷成册。所以竖写。

古时竹简的书写，是一片片单片写好后再装订的。“册”字就是简牍的象形字，打开卷册是右手执端，左手展开方便。所以，书写也就是自上而下，从右往左了。

2.汉字的特点和人的书写习惯

从汉字的特点和人的生理习惯来看，一个字的笔顺是从上至下来、从左到右更方便。

因为从右往左横写，写左半部时，毛笔势必挡住右半字形，不利于安排结构，影响美观。

3.古人以右为尊

古人尊卑思想很严重，汉字书写自上而下，自右而左反应了这一思想。在古代，上为君，为父母：下为臣，为子女。右为大，左为小。

扩展资料：

一.简牍简介

简牍，中国古代书写用的竹简和木片，为未编成册之称。

实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。

在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。

直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

二.古文

上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。

参考资料来源：

百度百科—简牍

3. 古代竖排版文章的格式是咋么样的阿

wjsjcz：你好。

你问：古代竖排版文章的格式是咋么样的阿？题目写哪？正文顶格？名字写哪？能配上图例最好！ 你问的这个问题太容易解决了。你只要到书店去一趟，就可以找到竖排版的书籍（如《康熙字典》、《中华大字典》等），一看就知道了。

字是从上向下写的；竖行是从右向左排的，即先写右边的第一行，再写右边的第二行……；题目和每段开头空格数与横排版一样；作者的名字写在题目下面的适当位置。 Word 有竖排版的格式。

但是往这儿粘贴不过来，一粘贴过来版面就乱了。用附件发可以，但不知道你的邮箱地址，没法发。

最好的办法还是你到书店去一趟。

4. 歧路亡羊文章练习

古文今译原文

简版杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。

本段译文杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干嘛要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“让羊跑掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边追，所以就回来了。”

5. 文言文 牧竖巧逮狼

①选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号柳泉，山东淄川（现在山东省淄博）人，清代文学家。牧竖，牧童；竖，童仆。

②谋分捉之：商量好每人捉一只小狼。

③去：距离。

④入穴失子：进到窝里，发现两只小狼丢了。

⑤意甚仓皇：神情非常惊慌。

⑥嗥（háo）：狼的叫声。

⑦号（háo））且爬抓：一边大声吼叫，一边抓挠树身。

⑧致：招引。

⑨四顾：四面张望。

⑩趋：快走，这里是“跑向”的意思。

11.跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。

12.口无停声，足无停趾：嘴里不停地嗥叫，脚不停地奔跑。

13.奄奄：气息微弱的样子。

14.僵：僵硬。

15.绝：断。

相去数十步 达到

狼缀声四顾 停下

奄奄僵卧 气息微弱的样子

召令徒属 命令

故令嚎 让

原文

两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。一竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且抓。其一竖又在彼树致小狼嗷。狼闻声回顾，始望见之，乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱。既而奄奄僵仆，久之不动。两牧竖下数视之，气已绝

矣，遂得小狼二

译文

两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。

一个牧童在树上扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经没气了，就得到了两只小狼

感受：

当今世上豪强的人，怒目狰狞，手按宝剑，彷佛要和别人搏斗甚至恨不得吃掉他人，但人家不理他，合上扇子，安然的离去。这个豪强声嘶力竭后，由于没有人和他争辩，岂不得意，自以为了不起？殊不知这是禽兽的威风，人家不理他，实在戏弄他而已. （今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。 。 。）

道理

要用智慧来战胜比自己强大的敌人。

启示】做任何事都要专心致志，而且不要轻易被别人欺骗

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铁山区15744294645： 古文竖列是从左至右还是右至左 - ？
木戚紫杉： 古文书籍是竖列排版的,一般都是从右至左阅读.只有横排版的才是从左至右阅读. 就像我们贴对联、阅读对联,门右侧的才是上联,门左侧是下联.横批,必须要从左读起.

铁山区15744294645： 《牧竖》文言文阅读 - ？
木戚紫杉： (1)选自《聊斋志异》.作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,山东淄川(现在山东省淄博)人,清代文学家.牧竖,牧童;竖,童仆. (2)谋分捉之:商量好每人捉一只小狼. (3)去:距离. (4)入穴失子:进到窝里,发现两只小狼丢了. (5)仓皇:...

铁山区15744294645： 文言文牧竖捕狼 - ？
木戚紫杉： 原文:两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之②.各登一树,相去③数十步.少顷,大狼至,入穴失子④,意甚仓皇⑤.竖于树上扭小狼 蹄耳,故⑥令嗥⑦;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓⑧.其一竖又在彼树致⑨小狼鸣急;狼辍声⑩...

铁山区15744294645： 文言文80字左右 - ？
木戚紫杉： 1. 80字左右的6篇文言文期行原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:...

铁山区15744294645： 文言文阅读. 歧路亡羊 杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之.杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路.”既... - ？
木戚紫杉：[答案] 1.①结构助词,的②代词,羊 2.杨子;邻人 3.示例:事物是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路,才不致于误人歧途.或:做事不专一,就会一无所获. (意对即可)

铁山区15744294645： 文言文《牧竖》阅读答案动感课堂 - ？
木戚紫杉： 牧竖两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,...

铁山区15744294645： 古文 为什么 竖着写 - ？
木戚紫杉： 因为汉字出现得早,而汉字又是方块字的原因.我们看一看”册”字,就知道了,我们古时首先是用竹简来书刻字,由于方便雕刻的原因(竖着刻比横着刻方便,而且更好把持竹简的稳定),且我们的汉字又是方形的,横刻竖刻都能看,自然就采...

铁山区15744294645： 文言文 牧竖 - ？
木戚紫杉： 译文:有两个牧童进山发现狼窝,窝里有两只小狼.于是牧童把小狼捉住,分别爬上一棵相距数十步的树.不一会儿,大狼回来了,进窝发现小狼不见了,非常惊慌.牧童在树上扭小狼的蹄、耳,让它痛嚎.大狼听到后,抬头看见这样,十分...

铁山区15744294645： 二竖为灾的原文 要文言的 - ？
木戚紫杉：[答案] 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦.秦伯使医缓为之.未至,公梦疾为二竖子,曰:'彼良医也,惧伤我,焉逃之?'其一曰:'居肓之上,膏之下,若我何?'”

铁山区15744294645： 谁有比较短的文言文要17篇 - ？
木戚紫杉： (1)翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避知患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢.子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣. (2)歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之道. 杨子曰:“嘻!亡一羊何...