文言文大全自创

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1. 求五篇文言文带原创翻译

文言文段翻译

【原文】：有旅者夜行值雨，遂赴友人家投宿焉。友人见不速之客，甚喜，将杀鸡遇之。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿至三更，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，遽起逐之。俄而墙倒，适压客房。主人惊而起，以为客毙矣，举烛而索，客乃在此鸡笼旁。盖鸡感恩，促其起床也。

【译文】：有个旅行的人半夜赶路碰上大雨，于是奔赴朋友家里借住。朋友看到突然造访的客人，非常高兴，将要杀鸡招待他。旅人怜悯鸡，谎称自己（只）吃素，于是（主人）没有杀鸡。睡到半夜三更时，（客人）突然听到鸡叫得很急，认为是黄鼠狼来了，急忙起床驱赶它。不一会儿墙倒了，正好压垮客房。主人受惊起床，以为客人被压死，举着灯烛来找，原来客人却站在鸡笼旁边。大概是这只鸡感谢他的活命之恩，催促着他从床上起来的吧。

2. 自创文言文五十字

公历壹玖玖玖年春分，凯闻生于蜀地，彼时亦有雨，雷鸣电闪。

凯闻小时养于祖父母身边，虽性急躁易冲动，然头脑聪明，记忆超凡，酷爱史学类，常名列前茅，故常受邻人赞也。幼时就读京都幼学院，成绩斐然，其文理皆有可观者，常作范文诵读于师者之口。

闻为师者之所爱，然同窗亦有羡慕嫉妒也。同窗偶以言语挑闻之，闻怒斥，故日逐恼骂，偶以棒杖奋而罔顾乎前后。

后勤奋好学，不顾他人诋詈，六年寒窗闻苦读。终入理想之学院—清华。

清华书院乃蜀地之名院，集蜀之才士。闻初入发现人才济济，无立足之地，遂闻倍加努力，不敢稍有忘却。

吾与之年相若也，道亦相似也，故成好友也。然吾稍逊闻之伶俐常感羞煞也。

闻常以其沙哑之声引吭高歌，周围同窗闻之，或以手掩耳，做无奈状，或泣泪不已做难受状，或仰天大笑，吾惊讶不已，叹曰：：“闻之歌声，惊天动地，非人类能比也。 郭凯闻，何许人也？噫，吾有此友乃吾之幸哉。

3. 求一四百字原创古文

（春气回野之时，春阳丽照之日，余得二好友相邀，游于西山，归来心胸舒畅，故于案前，作一小记。）

日已西斜，光渐微弱，一行三人，漫步道上。野田苗绿，春花闹温馨袭人；树木生发，碧芽放嫩青惹眼。翻山梁，涉小溪，行石涧，穿林木，绕山势而行，转羊肠而上。山坡渐醒，春草共田野泛绿；山花初开，野卉与桃李争艳。沙粒坡陡路滑，喘息汗珠满面。有上进之心，无下退之意。郁郁胸中闷气，方才吐出；浓浓腹内哀怨，尽呼无遗。人之不逢时，不明真，不畅舒，皆游与体外，唯上攀之决心矣。是故，转曲径、过石坎、援树丛、曲身过崖、侧身过栈，然后方至山上矣。

山上庙宇众多，凡十座余。外无华美之秀丽，内无装饰之毕工。风雨蚀墙，木架露之于外；珠露润瓦，青苔生于脊上。神位安设，木牌靠壁。简乎？陋乎？神也？仙也？世哉？人哉？

匆匆过寺，不为朝神拜仙；上攀，并非求真感应。清泉寺前，水冽泉静；天井山上，无量翼然。签齐齐而不抽，卦闲摆而未占。兀立山顶，但视青松；临于涧壑，只瞻石岩。此皆天之造化，或青或苍，或黑或白，有形有色，有神有声之故也。灌丛中，拨土而读石牌；庙门前，援膝而抄楹联。兴味可谓盎然。

时有雨点淅沥，间或鸟鸣啾啾，山之寂、之静、之清、之幽、之喜、之乐皆从中来矣。

是故，席地而坐，共同言语。石崖下，地平如圹场；清泉边，水滴如钟声。望四野一片迷蒙；观天宇一派洪洞，视山下万户冒烟，顾眼前则又瑟瑟寒士矣。于是乎，言三语四，上九天而下地狱，左五右六，前中国而后西洋。如山涧流水，似山下炊烟，清也，轻也，不绝如缕。叙叙谈谈，谈谈叙叙，以至清气袭人，始有寒意，夜色四合，方匆匆下山矣。

下山路途，同于上山，然行之艰难更胜于上。兼以天色已晚，弯腰曲背，方可辨认路径；低眉下首，才可行无差错，好在此时一身轻，善于愁苦丢山上。而后沿溪水渠东行，至山梁之上，于是坐于山梁，复畅怀倾吐。

清风过山梁，星辰布天空，月牙有光，隐约可辩人影；酒杯仍满，共叙自我经历。理想之幻灭，爱情之挫折、家庭之烦恼、婚姻之琐屑、工作之埋怨。各抒情怀，寻求慰安！共同探讨，以期答案。是世人有所不知，此岁之首，曾有三人，亦不曾无有忧国之心，忧民之怀，辩已之德！想过去之经历，顾眼前之状况，展来年之景象。情段段而真切，语缓缓而意恳。行云流水，故显自然。

月牙西下，山头黑影笼罩；夜寒来侵，顿生冰冷之念。以其境过冽，乃复行矣，且行且谈，且谈且行。过村庄，则树木皆静；涉小溪，则独有蛙鸣。善哉，睹自然一回，卸烦恼一身，岂不善哉。

4. 描写春天的古文自创的

偶尔一股风袭来，不经意把树上的一片叶吹了下来，落在了冰凉的地上。

把试考砸了的我颓丧地过这片绿地。我在半黄的叶边停下了脚步，对着落叶发呆：为什么有时你开得烂漫、有时‘名落孙山’我弯腰拾了起来，深思熟虑，心中充满着不解。

回忆起考试前夕，我以加倍向前冲刺，而没有临时抱佛脚这种举动，可这次为什么考得那么差，这件事把我的心缠得好紧。我想，是不是我的复习计划不正确呢？我想，是不是我的学习态度不够端正，我想，是不是我天生就那么差……种种疑惑围绕在我的心里，呼吸是那么的沉重，总是带有凝重、凝结、每迈出一步都是那么沉重，丝毫感觉不到矜持的感觉。

我平时极富个性的嘴现在怎么也笑不出来了，我在班上是开心果，是快乐星，现在，连一个简简单单的微笑也难上加难了。我悲自己考试成绩不好，叹自己不争气，俗话说“不争馒头争口气”可我…… 我又看了看捏在手中的落叶，羡慕它繁荣的时候，难过它叶败的时候。

风——来得好突然，把落叶的思绪吹进了我的身里。我想通了，我不就像一朵向日葵吗？艳阳高照的时候，向日葵便挺直了腰杆，是百花中的佼佼者吗？日落了，向日葵也就像屈服者一样微驼下来，掩埋在了花群中。

我考试也曾经得过第一，这次考试不好，下次可以再努力。这片花启迪了我，我看到了焕然一心的春天。

看，那波澜壮阔地大海，它不一定每时每刻都是波涛轰鸣的惊叫，浪掏沙似的激起雪白的浪花，显出惊天地，泣鬼神的样子。它也有情绪低落的样子，它与地平线交接起来，这不就意味着生活吗？ 是啊，花必有花败时，也有重开日，我心一下子舒缓了许多，感到一点矜持……。

5. 小学短篇文言文

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 小学短篇文言文 15 [ 标签：小学，短篇 文言文，文言文 ] 谁知道短篇的文言文？最好是可以反映出一些道理的！ 冰凝梦 回答：4 人气：21 解决时间：2007-12-20 18:07 满意答案《道德经》第八章 上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。完善答案 枫飞羽 2007-12-20 18:02 评价答案 是否解决问题（参与评价5次） 能 解 决： 1次 评价成功原创加2！部分解决： 2次 评价成功原创加2！不能解决： 2次 评价成功原创加2！是否原创答案（参与评价7次） 原 创： 2次 评价成功原创加2！非原创： 5次 评价成功原创加2！满意答案《道德经》第八章 上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。完善答案 m`芊茉| 2007-12-20 18:03 评价答案 是否解决问题（参与评价3次） 能 解 决： 0次 评价成功原创加2！部分解决： 1次 评价成功原创加2！不能解决： 2次 评价成功原创加2！是否原创答案（参与评价4次） 原 创： 0次 评价成功原创加2！非原创： 4次 评价成功原创加2！相关内容。

6. 10篇短的文言文,只要10篇文言文短的,有急用10篇短的文言文, 爱

1、扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。

” （《战国策•秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。《书林纪事》3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。

故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”【注释】① 错：镶嵌。

② 纶：钓鱼绳。③ 是：正确。

4、进士不读《史记》 王士祯宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。 问：“小儿读何书？”以《史记》对。

问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”

递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。〔注释〕①宋荔裳：宋琬，号荔裳，清初散文家。

方伯：明清时对布政使（官职）的称呼。②清朝科举制度中进士的别称。

5、夸父逐日 《山海经》 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。6、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

7、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截。

之。8、山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

9、记承天寺夜游） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

10、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。 "太白感其意，还卒业。

媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

7. 150字左右的的文言文

《始得西山宴游记》柳宗元 原文： 自余为戮人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。

然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。

《始得西山宴游记》柳宗元 译文： 自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。

凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。

然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。

然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。

心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。

所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。

8. 固守本心的古文,要原创

杨公则，字君翼，天水西县人也。

氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。

公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。

迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。

事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。

高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。

江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。

大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。

公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。

东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。 湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。

为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。

时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。

今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。

马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。

至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。

疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。

谥曰烈。 公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。

性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。

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关瞿酒石： 国家之交通,乃民族之镜子也;交通之安全,乃道路之灵魂也.吾立志于交通六载有余,得心志甚多,呜呼:交通善,国家盛;道路畅,民族旺.善哉,善哉,交通之安全责任重于泰山也!庚寅年,震后之交通安畅,可复许乎?看灾区之道路,如履薄冰.怎可慰民之人意.问悠悠长路,便以何时?太白曰:“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!”吾乃蜀之交通兵者,肩负交通之安全.忆茫茫思绪,观铮铮岁月,恰国之昌盛矣,吾愿撒青春之热血,誓于交通皆举兴!

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关瞿酒石： 什么内容的呀? 战地且听风雨 锦帐缠绵说相思 飘如回雪两分别 夜阶凉如水,倚柱待终更 并蒂岂知离思苦 浸血枯骨埋黄土,美人空帐迟日暮 白衣清颜婉迎风,一只古曲凌尘世(红尘一曲)(BL?BG?)

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关瞿酒石： 《家庭铭》:房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀...

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关瞿酒石： 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听.于是小试洲渚之... 二、鲁人徙越 读下列这则文言文,回答14~16题(6分) 鲁人身善织屦①,妻善织缟...