翻译“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿”这句话
虚空济浅解《中庸》故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
虚空济浅解《中庸》故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
这句话的意思是：所以，有大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应该有的名利，必然会得到他应有的寿命。
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翻译“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿”这句话
这句话的意思是：所以，有大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应该有的名利，必然会得到他应有的寿命。1、这句话的全段为：子曰：“舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其...
必得其寿文言文翻译
1. 故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿翻译 所以，有大德的人，一定会承受天命. 原文 子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内.宗庙飨之，子孙保之.故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿.故天之生物，必因其材而笃焉.故栽者培之，倾者覆之.《诗》...
【中庸2.16】故天之生物,必因其材而笃焉,故栽者培之,倾者覆之。
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天地生物，必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：’嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”【译...
《中庸》第17章:大德者必受命
《中庸》第17章 【原文】 子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之[1]，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材[2]而笃[3]焉。故栽者培[4]之，倾者覆[5]之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜...
“天之生物必因其材而笃,故栽者,培之,倾者覆之”是什么意思?
这句话的意思是：一个人生的成功，一个人自己的成长不是简单的啊！有时候遭遇了挫折，那个挫折是在给你经验。出处：《中庸》第十七章：『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」『3』...
大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿的出处
出自子思所作的《中庸》，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
大德必得其位必得其禄必得其名必得其寿是赞扬谁的
舜。“《中庸》有云：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。这是孔子在称赞舜的德行时有感而发的，原文是“舜其大孝也与德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
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《管子·立政》:“君之所慎者四,一曰大德不至仁,不可以授国柄。”尹知章注:“德虽大而仁不至,或包藏祸心,故不可授国柄。” (3)指德行高尚的人。《礼记·中庸》:“故大德必得其位。”《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤。”清黄鷟来《和陶饮酒》诗之十三:“大德安钝拙,下士快新颖...
古人言“养生必先养德,大德必得其寿”,此话怎讲?
古人言“养生必先养德，大德必得其寿”，这话意思是说要想长寿，必须得有好品德。有些人可能认为道德修养和长寿之间有一点距离。但是，仔细想想，如果一个品德受损的人，他整天想的是如何与他人相处，如何诽谤他人，也许他做了一些见不得人的阴谋，每天都害怕被他人发现，他的精力极度紧张和恐惧，这样的...
《答客难》文言文翻译
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方...
敖券威视：[答案] 孔子说:“舜大概是世上最孝顺的人了吧?有圣人的德行,有天子的尊贵,有四海之内的财富.后世子孙在宗庙里祭祀他,子孙万代持续不断.所以,有大德的人,一定会得到他所应该享有的地位,必然会得到他应有的俸禄,必然会得到他...
肃北蒙古族自治县13390762936： 大德应知百禄臻是什么意思? - ？
敖券威视： 所以,有大德的人,一定会承受天命. 原文 子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内.宗庙飨之,子孙保之.故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.故天之生物,必因其材而笃焉.故栽者培之,倾者覆之.《诗》曰:...
肃北蒙古族自治县13390762936： 为什么说“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿” - ？
敖券威视： 出自子思所作的《中庸》,最早由孔子提出,全文是“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.”
肃北蒙古族自治县13390762936： 大德之人是什么意思? - ？
敖券威视： 德行高尚的人
肃北蒙古族自治县13390762936： 大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.——《中庸》,这是孔子称赞谁说的. () - ？
敖券威视： 个人见解是称赞所有人,只要你修的好就有大德厚德,差点的就小德,在差点就无德,在差点就缺德.
肃北蒙古族自治县13390762936： 怎样才能创出属于自己的天地？
敖券威视： “大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.”我想,首先得要有德——多背些圣人言,然后言行合一.其次,创出属于自己的天地当然与个人努力分不开啊.最后,才是所谓的兴趣,但兴趣可能会变. 另外,当你确定在某一方面发展时,通常都是热情很高的,但热情很有可能会消退,这是最最难办的一件事,因此,不妨在一开始就给自己安排任务,定期完成.
肃北蒙古族自治县13390762936： 七年级下册 古文二则【郢人】 伯牙善鼓琴】翻译 - ？
敖券威视： (原文)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣...
肃北蒙古族自治县13390762936： 怎么翻译印章上的字 - ？
敖券威视： 翻译成简化汉字应该是“仁者寿”.仁者寿,即德者寿,养生术语.谓道德崇高者,怀有仁爱之心,胸怀宽广的人容易长寿.出《礼记·中庸》引孔子:“故大德……必得其寿.”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现.
肃北蒙古族自治县13390762936： 《列子汤问》其中一段的翻译及重点字解释 - ？
敖券威视： 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖...
