翻译“《孟子-离娄上》之自暴自弃”，带字词注解
孟子说：“自暴的人，不可以和他谈什么；自弃的人，不可和他有所交往。言谈不合礼义，称为自暴；自身不能安守仁义，称为自弃。仁，是人们所安于顺应的；义，是人所必走的正路。弃仁而不守，弃正路而不走，可悲啊。”
一、翻译：
自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。意思是自己甘心落后，不求上进。
二、读音：
zì bào zì qì
三、成语出处：
《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
四、译文：
自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自我放弃的，和他没有什么好做的。
五、例句：
我真想破罐破摔，自暴自弃，可是一想到您，我就又觉得不应该那样做。
扩展资料
“自暴自弃”的近义词“妄自菲薄”
一、读音：
wàng zì fěi bó
二、释义：
本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。
三、出处：
三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
四、译文：
陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
五、例句：
他有惊人的记忆力，不忍妄自菲薄，终日参研经典，进境很快。
“自暴自弃”反义词“自强不息”
一、读音：
zì qiáng bù xī
二、释义：
自己努力向上，不松懈
三、出处：
出自《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”
四、译文：
自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强
五、例句：
清华大学校训：“自强不息，厚德载物。”
参考资料来源：百度百科-自暴自弃
译文如下：
孟子说：“对于自己糟蹋自己的人，不可能跟他有言语交流；对于自己抛弃自己的人，不可能跟他有所作为。说话诋毁礼义，叫做自己糟蹋自己；自己认为自己没有能力做到始终不离开仁道、遵循道义，叫做自己抛弃自己。仁是人安适的居所；义是人正确的道路。把安适的住宅空置起来不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊！”
注：
（1）自暴者：自己糟蹋自己的人。
（2）与有言：与之有言，跟他有言语交流。
（3）自弃：自己抛弃自己，即自甘落后，不求上进。
（4）非：责难，诋毁。
（5）吾身：我自身。这里是设定某人的口吻，所以翻译成“自以为”。
（6）居仁：居处于仁，即始终不离开仁道。
（7）由：从此行走。由义：遵循道义。
（8）安宅：安适的居所。以仁为安宅，意思是人居于仁，便可得到平安和快乐。
（9）旷：使旷，空置。
孟子离娄上原文及翻译
孟子离娄上原文及翻译如下：原文：孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问：有余？必曰：有。曾皙...
翻译《孟子.离楼上》
孟子说:“君子道德风尚的影响,五代以后就断绝了;小人道德风尚的影响,五代以后也就断绝了。我没能(赶上)做孔子的门徒,我是私下从别人那里学习(孔子的道德学问)的。”【原文】:离娄下·第二十三章孟子曰:「可以取,可以无取;取伤廉。可以与,可以无与;与伤惠。可以死,可以无死;死伤勇。」【译文】:第二十三章孟...
孟子离娄上全译
孟子说:“即使有离娄那样的眼力,公输子那样的巧技,不靠圆规和曲尺,也画不出(标准的)方形和圆形;即使有师旷那样的听力,不靠六律,不能校正五音;即使有尧、舜之道,不行仁政,不能使天下太平。如果有了仁爱之心和仁爱的名声,百姓却没有受到他的恩泽,不能被后世效法,是因为他没有实行先王之道。所以说,光有善心...
《孟子·离娄上》急求翻译!
孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以...
《孟子离娄上》原文
原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。翻译：孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。原文：孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。翻译：孟母见了说到：“这里...
求《孟子*离娄》翻译
《孟子·离娄上》翻译(共二十八章)(1)孟子说:“即使有离娄那样的眼力,公输子那样的巧技,不靠圆规和曲尺,也画不出(标准的)方形和圆形;即使有师旷那样的听力,不靠六律,不能校正五音;即使有尧、舜之道,不行仁政,不能使天下太平。如果有了仁爱之心和仁爱的名声,百姓却没有受到他的恩泽,不能被后世效法,是因...
孟子离娄原文及翻译注释
一、原文 1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。2、故曰：徒善不足以为致治也。徒法不能以自行也。民不道听...
"人必自侮而后人侮之"是什么意思?
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
每日一读 | 15 |《孟子•离娄上•人之患》
《孟子•离娄上•人之患》原文：孟子曰．人之患．在好为人师．译文：孟子说：“一个人如果一心只想当导师，只想教训别人，他一定是有毛病了。”后记：“好”，作“特别喜欢”“热衷于”解。孟子认为，修身的大忌是骄傲自满，而好为人师就是一种自满行为，它妨碍着君子德操修为的进一步...
急求:文言文《孟子.离娄上》孟子曰:“不仁者可与言哉?…的翻译
孟子 离娄上 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；...
巩水连翘：[答案] 孟子说:“自暴的人,不可以和他谈什么;自弃的人,不可和他有所交往.言谈不合礼义,称为自暴;自身不能安守仁义,称为自弃.仁,是人们所安于顺应的;义,是人所必走的正路.弃仁而不守,弃正路而不走,可悲啊.”
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巩水连翘： 《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉.”【翻译】:孟子说:“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为.说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己.仁是人们最安全的住所,义是人们最正确的道路.空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊!”
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巩水连翘：[答案] 谓自甘堕落,不求进取.语出《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉.”翻译...
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巩水连翘：[答案] 谓自甘堕落,不求进取.语出《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.”不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之...
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巩水连翘： 词典上的意思是:自己甘心落后,不求上进,出自《孟子·离娄上》;暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃.自己瞧不起自己,甘于落后或堕落.战国时期,孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人,学生不明白.孟子解释道自暴就是说话不遵守礼义,自己残害自己.自弃就是自身行为不符合仁义,自己抛弃自己.
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巩水连翘： 自暴自弃,意思是:自己甘心落后,不求上进,出自《孟子·离娄上》 糟蹋、损害;弃:鄙弃.自己瞧不起自己,甘于落后或堕落.语出《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.仁,人之安宅也;义,人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉.”
秦皇岛市18511668013： 自暴自弃、迥然不同、若有所思!(解释意思)然而、截然相反!(组词) - ？
巩水连翘：[答案] 成语:自暴自弃 易错:自曝自弃 读音:zì bào zì qì 自暴,犹言自害;自弃,不求上进.指不求上进,甘心落后 暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃.自己瞧不起自己,甘于落后或堕落. 【出处】:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可...
秦皇岛市18511668013： 自暴自弃的解释 - ？
巩水连翘： 谓自甘堕落,不求进取.语出《孟子·离娄上》:“自暴者, 不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也.”不可与有言也;自弃者,不可与有为也.言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁...
秦皇岛市18511668013： 自暴自弃什么意思 - ？
巩水连翘： 暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃. 自己瞧不起自己,甘于落后或堕落.
