在古代官员退休之后都会去哪？为何选择回到家乡?
为什么说不理解呢?
其一，退休京官的妻子儿女在京城。俗话说，妻子儿女在哪里，家就在哪里。既然妻子儿女一般都在京城，意味着他的家也在京城。可为何退休后，他们要带着妻儿老小，离开京城回老家呢?
其二，退休京官的人脉关系在京城。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，唐代宰相贺知章这首诗说的，正是一个“故乡的陌生人”的形象。他虽然是出生于他的故乡，但是他人生的大部分时间(也是人生最重要的时间)里并不在故乡，他的朋友他的人脉关系都不在故乡。退休后却让他回到故乡这样一个“陌生”的环境中，这对于一个退休老头来说，是不是太残忍了。
其三，退休京官的经济在京城。如果一个人能够做京官，自然是仕途走得比较通畅。同时，如果一个人能够长时间做京官，说明他的仕途一直走得比较通畅。虽然说“长安米贵，居大不易”(顾况调侃白居易的话)，但是，作为一个有权有势的京官，要利用自己手中的职权，搞几套房，搞一些产业，也并不是一件难事。但是，为什么退休后，他就要回乡呢?他回故乡去，那他留在京城的房产和产业该怎么办呢?
不过，虽然我们不理解，京官退休后，确实都回到自己的故乡。这究竟是怎么回事呢?
一、皇帝不允许京官留在京城。
事实上，古代退休制度和今天咱们的退休制度是不一样的。今天的退休制度，是以年龄为限制的。当的官越大，退休的年龄越大。古代退休，尤其是高级京官的退休，都是根据身体状况和皇帝的需要来决定的。如果身体一直很健康，皇帝也一直需要，那么，退休的年龄就不会有限制，可以一直干到去世。但如果皇帝不需要，不喜欢，就算你的年龄还很小，身体也很棒，皇帝让你退休，你还是得退休。
因此，事实上如果你是因为皇帝不喜欢让你退休，你退休以后，肯定不能一直留在京城里，因为皇帝不允许。如果一个皇帝不喜欢的官员留在京城，因为这个官员是有人脉的，因此，他可能就会对朝政产生影响，而皇帝是绝对不允许这种影响存在的。因此，皇帝为了避免麻烦，都会让京官回乡。
二、京官一般不会在京城购房置业。
我们前面说，京官会在京城里购房置业。事实上，这种情况是不多的。为什么说不多呢?
因为古代的经济情况和我们现代是不一样的。我们现在的经济是商贸经济，如果我们有钱，想投资。一般都会选择投资房地产，或者投资某个产业，乃至于炒股什么的。但是古代不是这种经济。投资了房地产，房子不会升值，只会降价。投资商业也不靠谱，因为古代会对商业进行严厉打击。一个官员，如果去搞商业，在品格上都会被人看低。
古代的经济是农耕经济，官员们要么就是积累钱，要么就是用钱买土地。古代的货币是金银珠宝这些东西，这些东西都不会贬值，所以古人都会藏金银。有的甚至还会把金银窖藏起来，留到后世。除了藏金银来，古代官员的置业，就是买土地。要买土地，只能回自己的故乡去买。自己作为一个京官，回故乡买也有优势的。
三、退休京官回故乡才会继续发挥作用。
我们刚才也说了，京官都不可能留在京城里，因为皇帝不允许。就算京官留恋京城的生活，一定要留在京城里，他也不敢发挥任何作用。如果皇帝发现你在干预朝政，结果可能就是满门抄斩。佟国维退休后，因为给康熙上奏过立储的问题，就被康熙严厉打击。
不过，京官要是回故乡，却肯定会发挥作用。为什么呢?古代政权不下乡，地方上的事务，都是靠地方名流来处理。一个从京城回乡的官员，那自己绝对是地方名流中的名流，过的绝对是土皇帝一样的生活。
这样看来，京官退休以后，哪有不愿意回乡的呢!
古代地方官员任满后一般会何去何从?
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古代朝廷官员退休后,都有哪些待遇呢?
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然而，当这些官员退休之后，一般都会回到原籍，而不会留在自己当官的地方，这是为什么呢？首先，在中国人的潜意识里，有一种情愫叫做叶落归根在中国有一种说法，叫做故土难离，还有一种说法，就是父母在不远游。这几句话里都充满了乡土之情，通常中国人在古代的活动范围并不大，有不少庄稼汉子最远...
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古代官员退休了,为何都是回老家去?
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古代的“告老还乡”,他们“退休以后”是什么待遇
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古代官员退休后为什么不留在京城,而是要回老家?
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古代官员退休后的待遇如何?论古代的退休制度!
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古代官员“退休”之后会怎么样?什么样的人能够告老还乡?
因此，古代人对家庭有强烈的观念，尤其是外面的流浪者，他们都希望能够回到自己的根源。古代官员是一样的，他们希望落叶归根。在古时，官员们年老时会返回家乡，但他们都习惯了忙碌的生活，他们还能自由生活吗？他们年轻时离开家乡的原因并不是因为他们的家乡不发达和无法发挥才能。退休后，他们返回家乡，在...
古代官员退休了,为何一定要回老家?
比如，西汉的时候，就会以函谷关为界，函谷关以内的封地，自然离皇帝近一点，要显得高贵一点。函谷关以外的土地，离皇帝远一点，就要低贱一些。因此，官员们都喜欢给自己的封地，能够在函谷关以内。这样一来，官员的封地，就不一定在他家乡了。官员退休以后，肯定也只能回到他的封地，回不到出生时的那个家乡...
但眉血滞： 正式的叫法是“致仕”.《尚书大传.略说》:“大夫七十而致仕,老于乡里.”古代没有“一刀切”的退休制度,官员退休需要自己请辞,皇帝还要假意挽留,最终才实现将官职交还皇帝,称作“以礼致仕”.“致仕”,即“交还官职”.由于退休需要自己先申请,于是就有了很多说法,如:请致、致事、致政、休致、告归、告奉养、告病归等.
安丘市13117015699： 在古代,由于官场中存在各种利益和荣誉 - ？
但眉血滞： 官场中存在各种利益和荣誉,主动申请退休者是少数,更多则恋栈不去,于是采取强制退休的方式,主要做法是将退休制度与考核制度相结合.例如明朝对“老”、“病”官员就有强制退休的制度规定.退休待遇与考核挂钩,不称职或有过错者...
安丘市13117015699： 中国古代官员的退休制度是啥样 - ？
但眉血滞： 我国古代的退休制度仅仅限于是官吏,常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等.《春秋公羊传》上“退而致仕”,书中注释说“致仕,还禄位于君”,意即交换权利于君王.古代官吏的退休制度始建于,形成于汉朝时期,发展于唐朝时...
安丘市13117015699： 古代官员有没有退休金,退休后靠什么生活 - ？
但眉血滞： 古代级别稍高点的官员有退休金.级别低的,跟农民、商人、艺人等类似,靠自己的积蓄、家产、田地、亲友或子女接济生活.不管什么身份,穷困潦倒直到死亡的,肯定有.不论什么社会什么国家,多少而已.
安丘市13117015699： 古代官员退休后是靠什么养老的,经济来源从哪里来 - ？
但眉血滞： 古代官员没有退休这一说法.叫做解甲归田或者告老还乡.当代官员退休年龄和级别有关系.古代官员没有年龄限制,只有自己身体不行才会提出告老还乡.只要他在任朝廷就得给俸禄.古代80多岁还当官的都有,很多地方官年龄都很大.
安丘市13117015699： 古代官员退休有福利吗? ？
但眉血滞： 古代官员退休以后,历代朝廷都会给予相应的待遇,这些待遇一般体现在政治和经济方面.在政治方面,有的官员退休了还是会享受极高的 待遇.周朝时期,据《礼记》记...
安丘市13117015699： 古代退休官员是什么身份 - ？
但眉血滞： 3000多年前中国就建立了退休制度,不过只限于朝廷官员.古代官员退休,有一个非常文雅的称谓--“致仕”.此外,还有“致事”、“致政”等别称.“退休”一词最早出现于唐代.退休年龄各朝代有不同的规定.据《礼记》记载,周朝是“大夫七十而致事”.其后历代都基本上沿袭了这一退休年限.比如唐朝规定:“诸职官年及七十,精力衰耗,例行致仕.”两宋时期文官年满七十退休,武官则可延长10年,到80岁.到了明清两代,才逐步改为60岁.特别是到了清朝,官越小退得越早.低级武官的退休年龄大大提前了:“参将五十四,游击五十一,都司守备四十八,千总、把总四十五.”
安丘市13117015699： 古代官吏退休后还有俸禄吗 - ？
但眉血滞： 古代官员退休后,如果任上勤勤恳恳、业绩突出,而家无余财者,皇帝会给予一大笔赏赐作为退休金;如果任上混日子,鱼肉百姓,拿着薪水不干事,皇帝不追究其责任就是他祖上烧高香了. 历史虽然不相同,但都是相似的.
安丘市13117015699： 古代官员退休后为何大多返乡,而不像爱天要留在大城市? - ？
但眉血滞： 谁当官没得罪几个人?还是荣归故里安享晚年稳妥
安丘市13117015699： 古代官员退休后的待遇怎么样? ？
但眉血滞： 古代官吏退休后,在待遇上依然享有 政治上和物广上的优待.唐代规定,五品以上的官员退休后可 得半禄;但有功之臣可得全禄,如唐名相房 玄龄、宋璟请致仕,皇上许之,均赐全禄.明代的官员退休后的待遇分两种:一 种是精神鼓励,即皇帝对退休者颁发一种 勉励性的文告,亦称诰敕,以表彰其在职时 的功绩;另一种是升官晋级或“冠带”致仕, 即在原品级上,升一等级或带职带薪退休 (相当于现在的离休),但这一规定仅适用于四品以下官员,二品以上的在原职位上 退休的无此待遇.清代退休官员的待遇,一般来说大都 照原品给予半俸,而对国家重臣则给予全 俸,并对个别有突出功绩的官员加衔加官.
