古代官员退休后为何要告老还乡？不能留在就任的地方养老吗？

古代的官员退休后为何要还乡？不能留在就任地养老吗？~

退休制度古已有之，古代官员经常有“文官告老还乡，武官解甲归田”的说法，这是非常真实的，毕竟不是所有官在退休后由留在京城或者当权地的资本。

没钱没资本无法留在京中养老
春秋战国时期，开启了告老致仕制的退休制度，官员告老还乡之前，必须要找到合适的接班人，经过上级领导批准，才能走。
汉朝致仕制度进一步完善，出现了“养老金”，但仅限于高级官员，中等以下的则没有养老金，那么呆在就任的地方，如果没有置办房屋田地，根本无法生存。
唐宋明清时期的退休金领取范围就扩大了，5品以上的官员可以按照原俸禄享受一定比例的退休金，5品以下的官员会发放一些田地，有产权的田地。
足见，想要留在就任地养老是需要很大的资本的，一般的官员退休后根本无法承受。

但除此以外，还有以下两个比较主要的原因：
1、狐死首丘、落叶归根
自秦始皇统一六国以来，历朝历代都实行流官制度，意思是本地人无法成为本地官员，必须要不同的州郡县交互为官，以免因公徇私，就跟现在的“跨省”一个意思，执法起来没有那么多后顾之忧。
所以很多出仕的人，从开始做官便要承受背井离乡的煎熬，没有特殊的机会，很多官员甚至几年十几年都不曾回到故土一次，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来”的故事，很多古代的官员都经历过。

狐死首丘，中国人对故土的留恋是外国人无法理解的，赵本山的一部电影《落叶归根》中的剧情就完美的诠释了“落叶归根”这四个人对于中国人的含义，所以官员“告老还乡”代表的是一种故土情怀，传承至今，朝代更迭，然后这种情怀不曾更改。
2、故土山高皇帝远
“皇权不下县”自古以来，朝廷的力量只能延伸到“县”这一级别，类似于“村、乡”就是村民自治了。做官之人，经历了数十载官场生涯，深知官场是笑着进、哭着出的地方，如果可以“笑着”告老还乡，反而是一件庆事。
话说回来，在任期间大捞特捞的人，对还乡肯定比任何人都要执着，毕竟山高皇帝远的地方，没有那么多避忌，秋后算账的风险被降至最低。

以上，就是古代官员告老还乡的原因了。放到今天，那些在大城市漂泊的年轻人，和这些官员何其相似，谁人不想回归故乡，使灵魂得以栖息，官员有官员的无奈，现在的年轻人更有着无数的无奈，所以故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。

古代的养老机构应该能有现在这么好吧，官员也很少熬到退休，伴君如伴虎，能熬到退休的人，智商、情商也是相当高了，最早的时候武官退休去学堂里当了体育老师，文官退休就去学堂当老师，大概就是这样。

还有一些退休了也会给一些工作做，就是没有过去那么累了，就像现在的闲职一样，哪个官员退休了，就安排到一个什么活都没有的地方，安度晚年去了，薪水可能就没有过去那么多了，可能会减半，可能会减三分之一。
在古代退休年纪还是很高的，不像现在是60岁，古代70岁才允许你退休，要是朝廷里非常重要的老臣根本不允许退休，一直到死都得在这个朝廷。

他们也会按照等级开退休工资，比如你是一品官员，还会跟原来一样，工资不变，要是六品，那你退休就惨了，可能就没多少钱开到你手里了。
我记得看电视剧得时候，当官得都会得到赏赐，什么良田多少亩，金银多少，就算这些官员退休了，应该也很有钱吧，毕竟这些赏赐的，跟这辈子赚的，养老是足够足够了，根本没有必要告老还乡什么的。

什么样的人总告老还乡，就是惹皇上不开心了，说什么错话了，秘密被发现了，怕皇上怪罪，牵扯全族，或者自己实在是不愿意在朝廷里了想离开的这种人，就会选择告老还乡了，清官一般不会告老还乡，他觉得丢人。

说句实话，在中国古代没有退休这个概念，更没有什么官员到了一定年龄必须退休这个说法。所谓的退休，在古代被称为致仕。古代官员的致仕，一般分为两种情况，一种就是在朝堂斗争中失败，不得不退隐山林，还有一种就是年纪大了，想要退休享几年清福。皇帝批准了你的退休请求，你才能够成为一名光荣的退休干部。

然而，当这些官员退休之后，一般都会回到原籍，而不会留在自己当官的地方，这是为什么呢？

首先，在中国人的潜意识里，有一种情愫叫做叶落归根在中国有一种说法，叫做故土难离，还有一种说法，就是父母在不远游。这几句话里都充满了乡土之情，通常中国人在古代的活动范围并不大，有不少庄稼汉子最远可能就是进一次县城。但是那些读书人不同，他们为了施展心中的抱负，为了心中的理想，千里迢迢离开家乡，闯荡江湖，千里做官。但是对于这些官员来说，虽然身在京城，但是依然心系故乡，家乡永远是他们心中的港湾。

在古代有不少臭名远扬的官员，虽然名气已经臭大街了，但是他们在家乡的口碑依然还不错，原因就在于他们有着强烈的故乡情节。在其他地方，再怎么折腾，但是对于桑梓之地都是非常照顾的。如今年龄大了，再也折腾不动了，他们就会选择回到自己的老家，享受退休生活。对于这些官员们来说，京城虽好，但不是自己的家，他们心中的家乡永远是他们长大成人的所在，在这里他们能够得到人生最后的安宁。

家乡对于这些官员来说，还有一个很重要的意义，那就是他们的埋骨之地

在古代，有声望，有地位的，尤其是这些官宦人家子弟，人死了之后都得进入自己家族的祖坟，不能进入家族祖坟的人，被认为死后就会变成孤魂野鬼，得不到后人的祭祀，这是对于一个人来说，最严厉的惩罚。所以对于这些官员来说，如何合理地安排自己最后的时光，也是一门学问。他们都希望自己能够死在家乡，原因很简单，死在他乡的话，如何把自己的遗体运回自己的老家进入祖坟呢？

在交通不发达的古代，这是个非常麻烦的事情，为了避免存在的不稳定因素，这些官员都会选择在临死之前拼命赶回自己的家乡，争取在最后时刻能够顺利的进入祖坟，完成人生最后一件大事。

所以综上所述，在中国的古代这些致仕官员们在自己退休之后，他们一般不会留恋大城市的繁华，而是头也不回的，回到自己的原籍，完成从一个叱咤朝堂的风云人物，到一个普通的乡村老汉的转变。

因为古代的官员认为这是能够光宗耀祖的事情，而且也是为了自己的地位，他们对于自己的家乡有一种偏爱

因为在古代时，很多官员没有养老金，没钱没资本，无法留在京中养老。还有在中国人的潜意识里，有种落叶归根的说法。虽然身在京城，但是依然心系故乡。

可能是因为古时候的人比较看重落叶归根，所以选择回家。也可以吧，这个都得看个人的选择。

古人乡土观念极重，只要有条件，就一定会回故乡去养老，并且要归葬祖坟。即使因为身体原因不能还乡，也会在死后，由后代扶棺还乡。

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昌都县15367644171： 古代“告老还乡”制度的来历 告老还乡什么意思 - ？
语哪保和： “告老还乡”,又称“告老还家”,“告”是请求,“老还乡”是年老回到家乡. 退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分.古代官吏退休需要达到一定的年龄条件,《礼记.曲礼》说:“大夫七十而致事.”后来的汉、唐、宋、元等朝代基本实行七十而致仕的规定,但到了明清两朝则规定“文武官六十以上者,皆听致仕”. “告老还乡”就是“老病不堪厘务者”和“老疾不能任事者”主动请辞,提前申请辞去官职,回到家乡,提前退休的情形.古代官吏提前退休比较简单,只要官吏提出申请,皇帝一般都会准许.

昌都县15367644171： 古代官员退休回家有几种说法?分别叫做什么? - ？
语哪保和： 正式的叫法是“致仕”.《尚书大传.略说》:“大夫七十而致仕,老于乡里.”古代没有“一刀切”的退休制度,官员退休需要自己请辞,皇帝还要假意挽留,最终才实现将官职交还皇帝,称作“以礼致仕”.“致仕”,即“交还官职”.由于退休需要自己先申请,于是就有了很多说法,如:请致、致事、致政、休致、告归、告奉养、告病归等.

昌都县15367644171： 中国古代官员的退休制度是啥样 - ？
语哪保和： 我国古代的退休制度仅仅限于是官吏,常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等.《春秋公羊传》上“退而致仕”,书中注释说“致仕,还禄位于君”,意即交换权利于君王.古代官吏的退休制度始建于,形成于汉朝时期,发展于唐朝时...

昌都县15367644171： 古代官员如何养老? ？
语哪保和： 其实,如何养老并不是现代才有的问题.几千年来以农业为主的中国古代 社会,在官员养老方面花的心思并不少. 古代官员正常退休叫作“致仕”,源于周代,汉以后形...

昌都县15367644171： 古人大多数都习惯“告老还乡”,为什么现在的领导怕退休? - ？
语哪保和： 古人比现代人更注重自身名声以及家族后代的名声及发展,因此不想因为过多贪婪名利而给家族、后代造成不利影响,古人更重视声望的累积,社会风气也叫倾向于正统的伦理道德.反观现在,特别是我们坚持了所谓主义之后,这些优秀的传统已被打破,更加争权夺利,因为如果现在不挣位置,以后自己退了,子女就难以能够获得应享受自己所创造的功绩带来的福利,这也是体制原因造成的,应该记住,人毕竟是人,所谓主义的信仰只能忽悠一定时期,获利并为子孙创造福利,这才是人的基本信念,这也是现在的领导为什么怕退休的根本原因,难以获得获利渠道的世袭.

昌都县15367644171： 古代官员也可以退休吗? ？
语哪保和： 中国法律规定,国家公务员退休年龄为:男60岁,女55岁.到了这个年龄,就可以 回家养老,享受天伦之乐了. 那么,古代官员们也可以退休吗?当然可以,官员退休在古代有一个非常文雅的称谓, 叫作“致仕”,意思就是“把官职还给君王”. 《周礼》记载,周朝是“大夫七十而致仕”.即做官的到了 70岁就要告老还乡,“还 禄位于君”. 周以后各朝各代基本都沿用了这个制度.唐朝规定“诸职 官年及七十,精力衰耗,例行致仕”.明清两代则改成了 60 岁退休.尤其是清朝,官越小退得越早.低级武官的退休年龄 是:参将54岁,游击51岁,都司守备48岁,千总、把总45岁.

昌都县15367644171： 离休、离岗、退休三者的区别? - ？
语哪保和： 1\离岗是一个有中国特色的新名词,中国古代的《礼记·曲礼》曰:“大夫七十而致事”,也就是说官员到了七十岁就要告老还乡退休了.现在的中国人太多,国家官员过剩,为了把位子让给...

昌都县15367644171： 古代官员退休后是靠什么养老的,经济来源从哪里来 - ？
语哪保和： 古代官员没有退休这一说法.叫做解甲归田或者告老还乡.当代官员退休年龄和级别有关系.古代官员没有年龄限制,只有自己身体不行才会提出告老还乡.只要他在任朝廷就得给俸禄.古代80多岁还当官的都有,很多地方官年龄都很大.

昌都县15367644171： 古代朝廷有些官员年龄大了,为什么会有解甲归田和叶落归根的思想?？
语哪保和： 解甲归田和叶落归根只是退休的理由,回老家农村去过自耕农的清贫生活?他是不可能清贫生活滴,回家后凭他以前留下的家底,他完全可以当一个日子很好过的地主,而且,没人敢惹他

昌都县15367644171： 古代官员“告老还乡”的年龄是多少岁? - ？
语哪保和： 摘 要:电视剧《宰相刘罗锅》中,清朝宰相刘墉岁至暮年请求告老还乡,获得批准后,便骑毛驴直奔山东老家.“告老还乡”是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职,回到家乡,是古代官吏提前退休的一种制度,“告”是请求,“老还乡”是年老回到家乡.