古之学者为已翻译及原文
古之学者为已翻译及原文如下：
翻译：
孔子说：古代学者学习的目的为了自己，弥补自己的不足；现在的学者学习则是为了炫耀于人，只能夸夸其谈。
原文：子曰：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
古之学者为己这句话出自《论语·宪问》。《论语》是孔子的弟子记录孔子言行而编成的一部语录体著作，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
古之学者为己这句话强调了古代学者学习的目的是为了自我完善和提升，而不是为了炫耀于人。这也是孔子教育思想的一个重要方面，即强调学习的目的应该是为了提升自己的品德和修养，而不是为了应付考试或者得到别人的认可。
与古之学者为己类似的句子：
1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
这句话强调，古代能够成就大事业的人，不仅具备超越常人的才能，更需要有坚韧不拔的志向和毅力。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。
这句话的意思是，古代那些想要在天下彰显其光明品德的人，首先要治理好自己的国家；而想要治理好国家的人，首先要管理好自己的家庭。
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
这句话比喻古代君子像怀抱美玉但深藏不露，而后世的人却误把石头当作美玉并炫耀于人。
4、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
这句话指出古代人修养身心是为了避开名声，而现代人则通过装饰自己来追求名誉。
5、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。
这句话强调古代被称为豪杰的人，必定具有超越常人的气节，能够承受别人无法忍受的困难和挫折。
古之学者为已翻译及原文
翻译：孔子说：古代学者学习的目的为了自己，弥补自己的不足；现在的学者学习则是为了炫耀于人，只能夸夸其谈。原文：子曰：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为己这句话出自《论语·宪问》。《论语》是孔子的弟子记录孔子言行而编成的一部语录体著作，成书于战国前期。
古之学者为已,以补不足也翻译及原文
翻译：古时候的人求学，是为了充实自己的学问、道德，来弥补这方面的不足；现代的人求学，对所讲习的学问、道德，不能躬行实践，只能空口说说，来求知於人。古时候的人求学，是为了行道来为社会上广大人群谋福利；现代的人求学，是为了自身的进修借以求取高官厚禄。古之学者为已，以补不足出自勉学。勉...
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
“古之学者为己，以补不足也”出自《颜氏家训》节选之三，其原文翻译为：古时候求学问的人是为了充实自己，用来弥补自己的不足之处，而现在求学问的人却是为了取悦别人，向他人夸夸其谈；古时候求学问的人是为了利济天下百姓，推行自己的主张以造福社会。现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官...
古之学者为己以补不足也文言文翻译 古之学者为己以补不足也出处_百度知...
古之学者为己，以补不足也文言文翻译：古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学...
古之学者为己原文翻译
古之学者为己原文翻译如下：君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它...
"古之学者为己,令人学者为人"怎么翻译?
古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学...
怎样理解“古之学者为己,今之学者为人”
出自：战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，原文如下：古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文：古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类...
古之学者为己的己是什么意思
出自北齐颜之推《颜氏家训·勉学》，原文节选：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。译文：古代他学的是自己，用来弥补自己的不足；现在的...
"古之学者为己,令人学者为人"怎么翻译?
“古之学者为己，今之学者为人。”翻译为现代汉语是：古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。这句话出自《论语·宪问篇第十四》，原文是：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”其中的“古之学者”，指的是孔子时代以前的学者，同样，“今之学者”指的是孔子...
古之学者为己,今之学者为人
《论语》宪问第十四篇 14.24：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”译文：孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。”学习心得：这是孔子对学风日下的一句感叹。孔子仰慕以前的学者，认为他们是为自己而学的，学了之后会先在自己身上对照、批评、反思，他们在...
潜柴赛美：[答案] 古之学者为已,今之学者为人 意思就是古代的学者学习是为了自己,现在的学者是为了他人和国家的建设.
金口河区13317608061： 古之学者为已,今之学者为人 的意思 - ？
潜柴赛美：[答案] “古之学者为己,今之学者为人”这句话见于《论语·宪问》,现在选入高中教材《先秦诸子散文选读》.翻译出来就是“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看”.但现在许多所谓“配套”资料上竟赫然写着“我们今天的中...
金口河区13317608061： 孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人.这句话翻译成现代汉语怎么解释? - ？
潜柴赛美：[答案] 古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看. 告诉人们不能为了学习而学习,学习不是给别人看,要为了自己而学习.
金口河区13317608061： 勉学:但能说之也. - ？
潜柴赛美：[答案] 原文:古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.翻译:古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀 “说”通“悦”动词,取悦的意思.
金口河区13317608061： 古之学者为己是什么意思 - ？
潜柴赛美： 古之学者为己 今之学者为人:这是孔夫子说的,意思是:古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看
金口河区13317608061： 子曰古之学者为己 - ？
潜柴赛美： 子曰:“古之学者为己,今之学者为人.”《论语·宪问》 【译文】子说:“古代学者的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看.”
金口河区13317608061： “古之学者为己,今之学者为人”这句话的“已”是什么意思? - ？
潜柴赛美： 己是自己的意思.翻译出来就是“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看”.--出自《大学-中庸》.肯定古代人的学习,所谓“为己”是说学习的终极目的是提高自己的精神境界,做一个真正的人,为了自己德行的提...
金口河区13317608061： 求八年级上《勉学》原文和翻译. - ？
潜柴赛美：[答案] 原文 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世 也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春 华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长...
金口河区13317608061： 求翻译!古文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也 ？
潜柴赛美： 古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,... 荀子五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》...
金口河区13317608061： 对 古之学者为人 的理解 速度速度 紧张啊 - ？
潜柴赛美： “古之学者为己,今之学者为人”这句话见于《论语·宪问》.翻译出来就是“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看”学习是为自己而学,不是为他人而学,所谓“为己”是说学习的终极目的是提高自己的精神境界,做一个真正的人,为了自己德行的提升.所谓“为人”是指学习是为了做给别人看的,取悦于人或追名逐利.
