子曰：民可，使由之；不可，使知之。”的意思？

"民可使由之，不可使知之"什么意思?~

这句话的意思是指一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用，因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄。可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么 。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的，否则这政权难以持久。
孔子是倡导“有教无类”的大教育家，不是吃官饭的文人。

拓展资料：文言文《民可使由之，不可使知之》选自《论语》，其古诗原文如下：
【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。”【翻译】孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”【赏析】孔子思想上有“爱民”的内容，但这有前提。他爱的是“顺民”，不是“乱民”。本章里他提出的“民可使由之，不可使知之”的观点，就表明了他的“愚民”思想，当然，愚民与爱民并不是互相矛盾的。另有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就给他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句，不符合古汉语的语法；这样理解，拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语》一书所反映的孔子思想不符。

【译文】
孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
【原文】
子曰：“民可使由之，不可使知之。”

扩展资料：
民“可”，使由之。不可，使知之。人民守法善良的，让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的，要惩戒教导使其知晓过错。体现儒家博爱、仁德、正义、民主的政治观念。与“苛政猛于虎”相互应证孔子仁慈的内心，与对君子士人的教诲。
孔子的言语，多次提及并向往尧舜之治，而尧舜时期天下大同，施行的是挑选禅让制，与现在的民主推选是相同的。孔子多次提及希望生活在尧舜时期，证明其本意非愚民，而是在当时的背景希望君主实现现在的民主。
参考资料来源：百度百科-民可使由之，不可使知之

子曰：民可，使由之；不可，使知之。的意思是：如果这个人可以造就，有发展前途，就创造条件让他自由的发展，否则，就只让他明白一般的道理就行了。

“民可使由之，不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么
民可，使由之；不可，使知之：对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之

子曰：“民可使，由之。不可使，知之。”
泯可以被你使唤的原因是什么呢？当泯不听你使唤了你就知道原因了。
现实生活中当别人都瞧不起你了。你肯定就知道了如何做就能让那些人瞧得起。
如果你经常挨欺负，你肯定就知道了如何做就不挨欺负了。（能不能做的出来是另一个问题）
由：木生条见芽以知根是由之范式。本义：表示根本之来历、原因。
（欢迎反驳）

孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”

把杨伯峻先生的译文打上来:
孔子说:"老百姓,可以使他们照着我们的道路走去,不可以使他们知道那是为什么."

杨先生并且辨析过历代的重要解释,其中特别对你提问时所用的断句样式(早见于宦懋庸的解释)提出了语言学上的批评.这么怪的断句,实有为尊者讳之嫌.

以上内容请参见:
<论语译注>,杨伯峻译注,北京,中华书局,1980,第81页.

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广元市13974777309： 子曰:民可,使由之;不可,使知之与子曰民可使由之不可使知之分别是何意思请分别解释出前 后两者的意思 - ？
乜爱甲磺：[答案] “民可使由之,不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么 民可,使由之;不可,使知之:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之

广元市13974777309： 子曰:民可,使由之;不可,使知之.”的意思?我需要白话文翻译~不用粘贴~那些帖子我都看了~没有合适的 - ？
乜爱甲磺：[答案] 子曰:民可,使由之;不可,使知之.的意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了.

广元市13974777309： ＂民可使由之,不可使知之＂何解? - ？
乜爱甲磺：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自...

广元市13974777309： 子曰民可使由之不可使知之是什么意思? - ？
乜爱甲磺： 没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,

广元市13974777309： 请问“子日民可使之由之不可使之知之”这句话怎么断句 ?并说出这话的意思 - ？
乜爱甲磺： 这个一直是论语里讨论的话题,个人就知道很多种不同的断句法,不过现在还没有一个结论证明那种是正确的,每种意思都不同,如下:子日:民可使之由之,不可使之知之子日:民可使,之由之,不可使,之知之子日:民可,使之由之,不可,使之知之子日:民可使,之由之不可,使之知之子日:民可使之由之?不可,使之知之

广元市13974777309： 民可使由之,不可使其之 - ？
乜爱甲磺：[答案] 据考证,此话乃大圣人孔夫子留下来的,他在《论语·泰伯第八》里说:“民可使由之,不可使知之”.译为老百姓么,只可以支使指派他,不可以让他晓得其中的原由和道理. 大凡成大事者,欲安邦治国、平定天下,此一条妙计据说在中国必不可少...

广元市13974777309： 民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗? - ？
乜爱甲磺： “民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章.由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义.歧义表现在句读上.这短短...

广元市13974777309： 民可使由之的由之是什么意思? - ？
乜爱甲磺：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,意思是——对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”由之的意思就是“让他们那样去做”

广元市13974777309： 关于“民可使由之,不可使知之”在网上看见许多解释大概意思多从道家,我手边书把后半句翻译为“不能够只让他们知道空泛的道理,应该遵从什么说法?... - ？
乜爱甲磺：[答案] 子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 翻译过来就是:小民百姓可以随便使唤,但是不能让他们知道原因.你看看孔子

广元市13974777309： 子曰:民可,使由之;不可,使知之. 按这种画法 怎么翻译啊? - ？
乜爱甲磺：[答案] 如将这句话更正为“子曰:民可,使由之;不可,使知之.”则与孔子另一句名言“有教无类”一脉相承.也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上.