陶渊明的思想对后代哪些文人产生了影响

陶渊明的思想对后代哪些文人的影响,表现在什么地方~

　　王国维评价陶渊明的诗的境界，称其为无我之境。陶渊明心中有一股淡然的隐居情怀，一篇《桃花源记》是非常著名的世外桃源，人间仙境，可能是陶渊明一生的追求。后世文人在不得意之时多会选择隐居等等的田园生活，一种道家与儒家思想的积极与消极入世的思想搏斗一直左右每一个有学识文人的生活。

　　参考资料：孟浩然的崇拜
　　唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高土传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。
　　李白的仰慕
　　李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
　　杜甫的欣赏
　　杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。
　　白居易的敬仰
　　中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”
　　北宋
　　陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。
　　此后
　　元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
　　现代名家的推崇
　　鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品。其中《少无适俗韵》，编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。 作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。 这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。 当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。

相同的有;温庭筠,还有 满井游记 的作者
不同的有;屈原 陆游 辛弃疾 文天祥 苏轼 杜甫

　　隋唐时期
　　有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
　　孟浩然的崇拜
　　唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 　　赏读《高士传》， 　　最佳陶征君， 　　目耽田园趣， 　　自谓羲皇人。
　　李白的仰慕
　　李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 　　陶令日日醉，不知五柳春。 　　素琴本无弦，漉酒用葛巾。 　　清风北窗下，自谓羲皇人。 　　何时到栗里，一见平生亲。 　　李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
　　杜甫的欣赏
　　杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 　　宽心应是酒，谴兴莫过诗。 　　此意陶潜解，吾生后汝期。
　　白居易的敬仰
　　中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 　　柴桑古村落，栗里旧山川。 　　不见篱下菊，空余墟里烟。 　　子孙虽无闻，族氏犹未迁。 　　每逢陶姓人，使我心依然。 　　白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 　　先生去我久，纸墨有遗文。 　　篇篇劝我饮，此外无所云。 　　我从老大来，窃慕其为人。 　　其他不可及，且效醉昏昏。 　　中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”
　　北宋
　　陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此 问征夫以前路
　　句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。 　　苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 　　“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 　　南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。
　　此后
　　元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
　　现代名家的推崇
　　鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。 　　梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 　　陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

隋唐时期
　　有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
孟浩然的崇拜
　　唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 　　赏读《高士传》， 　　最佳陶征君， 　　目耽田园趣， 　　自谓羲皇人。
李白的仰慕
　　李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 　　陶令日日醉，不知五柳春。 　　素琴本无弦，漉酒用葛巾。 　　清风北窗下，自谓羲皇人。 　　何时到栗里，一见平生亲。 　　李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
杜甫的欣赏
　　杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 　　宽心应是酒，谴兴莫过诗。 　　此意陶潜解，吾生后汝期。
白居易的敬仰
　　中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 　　柴桑古村落，栗里旧山川。 　　不见篱下菊，空余墟里烟。 　　子孙虽无闻，族氏犹未迁。 　　每逢陶姓人，使我心依然。 　　白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 　　先生去我久，纸墨有遗文。 　　篇篇劝我饮，此外无所云。 　　我从老大来，窃慕其为人。 　　其他不可及，且效醉昏昏。 　　中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”
北宋
　　陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此 问征夫以前路
句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。 　　苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 　　“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 　　南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。
此后
　　元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
现代名家的推崇
　　鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。 　　梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 　　陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。 　　梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 　　陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

在唐代,王维、孟浩然等人创作过许多描写自然山水，表现田园生活的诗歌，所以人们称之为山水田园诗派。而这些题材的作品在陶渊明的作品中也能找到，甚至更丰富而平常，嵇康的咏怀诗，左思、陆机的招隐与反招隐之作。

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文登市13721743638： 陶渊明的思想对后代哪些文人产生了影响 - ？
贲若双黄： 隋唐时期 有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱. 孟浩然的崇拜 唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明十分崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧...

文登市13721743638： 哪些诗人受到了陶渊明逃避现实的消极思想的影响?？
贲若双黄： 山水田园诗派的王维、孟浩然,还有许多大诗人白居易、苏轼等无不受到陶渊明诗风的影响.

文登市13721743638： 陶渊明诗歌对孟浩然王维诗的内容、风格、手法、审美追求上分别产生了哪些影响? - ？
贲若双黄： 王维和孟浩然是盛唐山水田园诗派的领袖人物,他们以杰出的创作成就并称于世.他们都以山水田园风物为主要创作对象,表现出许多相似之处.但是由于二者的个性差异,仍然显示出较多的不同.就思想来说,王维虽表面上亦官亦隐,但实质...

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贲若双黄：1)陶渊明(365~427)晋宋时期文学家.一名潜,字元亮.浔阳柴桑(今江西九江西南)人.陶渊明出身于没落的仕宦家庭.在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然.思想中...

文登市13721743638： 急急急!!!后人对陶渊明的评价 短一点 让我能读懂! - ？
贲若双黄： 评价: 陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献. 陶渊明的诗文,重在抒情和言志.他的语言,看似质朴,实则奇丽....

文登市13721743638： 陶渊明的文学造诣? - ？
贲若双黄： 可以从以下几个方面理解:一、陶诗的主要内容:1、田园诗 他的田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活.按其内容可分为三个方面 (1)、表现农村的甜美静穆,和他自己悠然自得的心情;(2)、以极大的热情歌咏了农业劳动,以及在劳...

文登市13721743638： 陶渊明对中国传统文化的贡献 - ？
贲若双黄： 陶渊明是田园诗派的开创者.个人觉得他对中国传统文化的贡献主要在于,给予后来所有的知识分子创建了一个精神上的桃花源,这一点是非常重要的.自古以来,中国的读书人,学而优则仕.但是并不是所有的读书人都适合官场的尔虞我诈.陶渊明不愿意为五斗米折腰,折射出了读书人的高风亮节.因此,精神上的桃花源,归隐山林的思想,给予了广大不愿意屈从于权贵的人们精神上的寄托和心灵的归属.

文登市13721743638： 陶渊明他的创作开创了一种什么一体 - ？
贲若双黄： 田园诗派是中国古代诗歌的一个流派,最重要代表人物为东晋诗人陶渊明.古往今来,陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响.特别是田园诗,它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展,陶渊明的诗大部分取材于田园生活,来源于陶渊...

文登市13721743638： 历代名人对陶渊明的评价 - ？
贲若双黄： 沈德潜在《说诗 语》中说:＂晋人多放达,独渊明有忧勤语,有自托语,有知足语,有悲愤语,有乐天安命语＂,＂苏东坡曾这样评价陶渊明:＂欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也.＂人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因.鲁迅先生的话,“陶潜正因为并非'浑身是'静穆',所以他伟大'梁启超评价陶渊明时曾经说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”.确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解.连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美.

文登市13721743638： 历代名人对陶渊明的评价? - ？
贲若双黄： 南朝时期 陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大. 隋唐时期 有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴...