郑人惜鱼的寓意
19列 三 盆 庭 中 /且 实 水 焉/ 得 鱼 即 生 之。（2分）
20．⑴不久 ⑵很少 ⑶才（3分，一点1分）
21．没过几天，这些鱼都鳞片脱落而死。（2分）
22．要按照科学规律做事 ，过分爱之等于害之等。
一、译文
郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用汕用澪用鱼饵钓鱼。排放三只盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。
那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“肚子不饿吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。
没过三天，鱼全都鳞片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。
二、出处
战国·韩非子《韩非子·外储说左上》
三、原文
郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或澪或设饵笱之。列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁。逾旦，鬣尾始摇。
郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁樀而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死，郑人始悔不用或人之言。
扩展资料一、创作背景
韩非生活的战国时代是中国历史上一个大变革、大动荡时代的末期。生产力的发展、经济 关系的变革，于 是出现了诸侯国之间更为激烈的兼并战争。在这种激烈的竞争环境下，为争夺人才，各诸侯国 广招贤士，为更多的新兴地主与士人进入政治舞台创造了条件。
社会现实政治的变化，必然引起人们道德观念和政治思想的转变。《韩非子》就出自这个时期。
二、赏析
韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
参考资料来源：百度百科-郑人爱鱼
参考资料来源：百度百科-韩非子
额
郑人惜鱼的介绍
郑人惜鱼，描述郑国有个爱惜鱼的人，将鱼钓出来养在家中，三天后将鱼都养死了。此寓言寓意为郑人违背自然规律，按照自己主观意识办事，结果好心做了错事。做事要顺其自然。
郑人惜鱼阅读理解题及答案
《郑人惜鱼》此寓言寓意为郑人违背自然规律，按照自己主观意识办事，结果好心做了错事。下面是我为大家整理的《郑人惜鱼》阅读题目及其参考答案，欢迎大家参阅。《郑人惜鱼》阅读原文 郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或涔①，或设饵笱②之。列三盆庭中且实水焉得鱼即生之。鱼新脱网罟③之苦...
郑人惜鱼的寓意
违背自然规律，按照自己主观意识办事，结果好心做错事。
郑人惜鱼文言文道理
6寓意 这个故事源于庄周借粮，监河侯开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。2. 《...
郑人惜鱼文言文翻译及注释
”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫（fú）恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。（ 选自《韩非子·外储说...
郑人惜鱼 求解!!
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一、译文 郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用汕用澪用鱼饵钓鱼。排放三只盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来...
郑人有爱惜鱼者计无从得鱼翻译
参考译文 ：郑国有一个非常喜爱鱼的人，想了一些办法没有得到鱼，就用捕鱼的工具或者积水成坑诱鱼，或者编制苟笼投饵捕鱼。他在庭院里摆了三只盆子，都盛满了水，捕到鱼就放到水盆里养着。那些鱼由于刚刚摆脱了鱼网的折磨，身子疲乏得很，把白色的肚皮翻浮在水面上，或者把嘴露在水面上争着喘气。...
郑人买履
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展...
...如鱼得水,四处佳音。勿望感恩报荅心。这几句话的寓意是什么...
这几句话的寓意是表达珍惜生命、感恩生活的态度和情感。它们传达出以下几个主要含义：天赐生机，珍惜至深：生命是来自天赐的宝贵礼物，我们应该深深珍惜和感激这个给予我们存在的机会。自古源远到如今，如鱼得水：人类自古以来一直依赖和与自然相连，就像鱼儿与水一样，我们需要尊重自然，与之和谐共处。四处...
夫海希罗： 违背自然规律,按照自己主观意识办事,不会有好的结果.
旬邑县15549308516： 宋濂的《郑人惜鱼》中的且实水焉的实“”如何解释 - ？
夫海希罗： 实 与虚相对.坚实、充满之意.且实水焉:使盆子装满水
旬邑县15549308516： 鱼()()人的成语？
夫海希罗： 鱼眼看人 好像
旬邑县15549308516： 郑人逃暑告诉我们的道理是? ？
夫海希罗： 郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑,晚上由于月光下树的影子拉长了,郑人不是将席子铺在树下,而是和白天一样还移动到树阴里,离树干远了,其实已经毫无遮拦了,所以被露水湿身了. 这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下,不但不能避暑,反而湿身.三是找好讽刺角度,分析因果关系. 这则故事讽刺的是墨守成规,原因就是郑人没有注意到外界客观条件的变化规律,不知变通.
旬邑县15549308516： “枉己者,未有能直人者也”这句话告诉我们什么道理? ？
夫海希罗： 枉:邪曲,不正直.指自身不正,就不 能纠正他人.这句话出自《孟子•滕文公下》: “御者且羞与射者比,比而得禽兽.虽若 丘陵,弗为也,如枉道而从彼,何也?且 子过矣,枉己者,未有能直人者也.”
旬邑县15549308516： “玉汝于成”起源于什么故事? ？
夫海希罗： 北宋著名哲学家张载,年轻时喜欢研究兵法, 并写信给陕西招讨副使范仲淹,要求参加与西夏 的战斗.范仲淹对他的才学很欣赏,就劝他不必 专谈兵书,好好读读儒家经...
旬邑县15549308516： 安知鱼之乐说的是什么?“子非鱼,安知鱼之乐”说的是什么? ？
夫海希罗： 《庄子•秋水》记载,庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之... 庄子说: “鯈鱼游得从容自在,这是鱼的快乐呀.” 惠子说你不是鱼,怎么知道鱼的...
旬邑县15549308516： 天下无敌一词具有怎样的故事? ？
夫海希罗： 天下无敌典出《孟子•离娄上》.夫国君好仁,天下无敌.又见《庄子•说剑》.臣之剑十步一人,千里不留行.王大悦之,曰:“天下无敌矣!”有一次,有人去问孟子...
旬邑县15549308516： 为渊驱鱼出自什么书籍? ？
夫海希罗： 为渊驱鱼典出《孟子•离娄上》.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(通雀)者,琳也;为汤武驱民者,桀与纣也. 据历史记载,我国夏、商时有两个极其残暴无道的国君夏桀和商纣王,后来被商汤 和周武王分别推翻.孟轲在总结这段历史教训时说:“替深潭把鱼赶来的是水獭(一种 以捕鱼为食的兽类);替树林把鸟雀赶来的是老鹰;替商汤和周武王把人民赶来的是夏 桀与商纣.”后人用“为渊驱鱼”这个典故比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到 敌对方面去.
旬邑县15549308516： “人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石”这句话告诉我们什么道理? ？
夫海希罗： 隙:空隙.驹过隙.出自《庄子•知北 游》:“人生天地之间,若白驹之过郤,忽 然而已.”人生的富裕显贵,就像白色的 骏马在缝隙前驰过一样,很快就过去了; 只有为国立功,取得荣誉,才会流芳千 古.指富贵是短暂的,荣名是长久的. 这句话出自清•顾炎武《秋风行》:“车中公子常 虚左,上客侯生衣敝衣.人生富贵驹过 隙,唯有荣名寿金石.”
