世又不与能死节者比的与是什么意思

~ 世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论。世又不与能死节者比意思是世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论，这句话出自《报任安书》，《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。这封信以激愤的心情、饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

---

友好区13247347053： 而世又不与能死节者整句翻译 - ？
愈审澳达：[答案] 额,那句话应该是而世又不与能死节者比,《报任安书》里的 翻译是:而世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论 与:认可,称许 死节者:死于名节的人

友好区13247347053： 谁能解释一下这个句子:而世又不能死节者比. - ？
愈审澳达： 而社会上的人又不能把我跟为保守气节而死的人相比.

友好区13247347053： 屈原列传一词多义词类活用 - ？
愈审澳达：[答案] 1、害 A、争宠而心害其能(妒忌)B、为陶谦所害(杀害) C、除国之大害(祸害) D、不能害人(损害,伤害) 2、疾 ... 12、与 A、与之斗卮酒(给)B、世又不与能死节者比(和) C、何哉?与秦而不助五国也(和„„交好)D、蹇叔使子与师...

友好区13247347053： 而世又不与能死节者比中比的意思(在线等..急用...) - ？
愈审澳达： 比 相比的意思. 出自《陈涉世家》

友好区13247347053： 请问《报任安书》中司马迁为何受冤却未自杀? - ？
愈审澳达： 当时司马迁如果不愿接受宫刑,他也可以选择死刑.但在那一刻,生或死却成为司马迁最困难的抉择.“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳”.这是说此时就死,也就成全了残暴的权力对自己的人格和存在价值的彻底抹杀.“古者富贵而名摩(磨)灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”.无数的生命存在过然后消失在时间的长河里,富贵者也不能逃脱身死名灭的结局,唯有卓杰之士在这世间留下不可磨灭的印迹.此刻司马迁需要一个卓杰的证明,这就是有待完成的《史记》.如果说撰作《史记》曾经有过各种其他的理由,此刻它成为对君主的淫威和残酷的命运的有力反抗.

友好区13247347053： 古文中是否有为动用法 - ？
愈审澳达： ＂为动＂的＂为＂读作去声,它在这里包括＂为了＂、＂因为＂、＂给(替)＂、＂对(向)＂四个意思.据此,我们可以认为,为动用法是用最简单的动宾形式表达了多种较复杂状谓结构所要表达的内容.为说明方便起见,我们把为动用法大...

友好区13247347053： 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思 - ？
愈审澳达： 意思:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻. 出自:汉 司马迁《报任安书》 原文选段: 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳.何也...

友好区13247347053： 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛于是什么意思 - ？
愈审澳达： 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. [译文] 人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻. 引自:西汉司马迁 《抱任安书》 事未易一二为俗人言也.仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡...

友好区13247347053： 下列语句翻译有误的一项是 [] A.而世又不与能死节者比 并且世人又不把我同能为名节而死的人相比. B.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异... - ？
愈审澳达：[答案] 答案:A 解析: 应作“并且世人又不称许我,同能为名节而死的人一样”

友好区13247347053： 报任安书 原文+翻译 - ？
愈审澳达： 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...