而世又不与能死节者比中比的意思(在线等。。急用。。。)

作者&投稿:闾侵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
世又不与能死节者比中比的意思~

出自【报任安书】
比:相比较
原句
世又不与能死节者比
译文
世人又不会拿我之死与能殉节的人相比

古文:而世又不与能死节者比
白话文:而世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论

死:死于

应该是这个句子吧:“而世又不与能死节者比”。意思是“而社会上的人又不能把我跟为保守气节而死的人相比”。

比,对比,相提并论,同样看待,一般看待。等量齐观。……

比 相比的意思。
出自《陈涉世家》

相提并论的意思


求解高中语文文言文题目:找出句中活用的词语并解释!急!可追加分!_百 ...
流俗之所轻也中的轻是形容词活用为动词,意为“看轻,轻视”曷足贵乎中贵形容词活用为动词,“尊重”.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作中的“一,齐”为意动用法,意思分别是“把……看做一样”,“把……看做等齐”而世又不与能死节者比中的死是为动用法,因为翻译出来是“为……而死”...

文言文中常见通假字
抱怨)11、过 A、过宋将军而不见(拜访)B、求,无乃尔是过欤(责备) C、过犹不及(过分)D、人谁无过(过失,过错)12、与 A、与之斗卮酒(给)B、世又不与能死节者比(和) C、何哉?与秦而不助五国也(和„„交好)D、蹇叔使子与师(参加,加入)

人故有一死或重于泰山或轻于鸿毛的固是什么意思 人故有一死或重于泰山...
此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不为自免,...

读《司马迁,关于生与死的话题》有感
这是司马迁在这个时候不能选择死亡的一个原因。 第二个原因,“而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳”。大家并不认为我的死是一种光荣的死亡,是为了什么气节、意志、崇高的目的而死,以为只是犯了极大的罪恶同时又无比愚蠢,不能够逃脱,所以只能够死。这个时候司马迁想到,他的这种死构成了...

文言文的为动用法记忆
宾语"国"不是动词"死"的支配对像,而是主语为了"国'这个目的而施行"死"这一动作行为的。 (2)已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:……(《战国策·触龙说赵太后》) "祝之"译为"为她而祈祷"。宾语"之"是动词谓语"祝"的目的。 ⑶ 而世又不与能死节者比,……(司马迁《报任安书》) "死节"译为"为(坚持...

报任安书 点式翻译
这里指受了宫刑的人居住的房屋,因受宫刑后不可受风寒,要住进像蚕室那样温暖密封的房屋,因而叫做蚕室。(43)一二:逐一。仆之先人,非有剖符丹书之功①,文史星历②,近乎卜祝之间③,固主上所戏弄,倡优畜之④,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异⑤?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极...

《史记.屈原列传》的文言文阅读题。
11、过 A、过宋将军而不见( ) B、求,无乃尔是过欤( ) C、过犹不及( ) D、人谁无过( ) 12、与 A、与之斗卮酒( ) B、世又不与能死节者比( ) C、何哉?与秦而不助五国也( )D、蹇叔使子与师( ) 九、 名句默写: 1、长太息以掩涕兮, 。 2、亦余心之所善兮, 。 3、欲少留此灵...

怎样把文件夹压缩成"rar"或者"zip"格式?
翻译:"而世又不与能死节者比"中的"死"字意思 古文:而世又不与能死节者比 白话文:而世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论 死:死于 "长期"与"常期"在汉语意思上有何区别 压根就没有“常期”这个词,如果看到,那应该是误用。用户的"dba"权限和"sysdba"权限有什么区别 DBA是DB...

俗的文言文
而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下...

究天人之际通古今之变成一家之言的意思究天人之际
此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。46、悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。47、仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。48、假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智...

龙州县19196357140: 而世又不与能死节者比中比的意思(在线等..急用...) -
蒸鱼伊达: 比 相比的意思. 出自《陈涉世家》

龙州县19196357140: 而世又不与能死节者整句翻译 -
蒸鱼伊达:[答案] 额,那句话应该是而世又不与能死节者比,《报任安书》里的 翻译是:而世俗的人又不把我同死于名节的人相提并论 与:认可,称许 死节者:死于名节的人

龙州县19196357140: 谁能解释一下这个句子:而世又不能死节者比. -
蒸鱼伊达: 而社会上的人又不能把我跟为保守气节而死的人相比.

龙州县19196357140: 古文中是否有为动用法 -
蒸鱼伊达: "为动"的"为"读作去声,它在这里包括"为了"、"因为"、"给(替)"、"对(向)"四个意思.据此,我们可以认为,为动用法是用最简单的动宾形式表达了多种较复杂状谓结构所要表达的内容.为说明方便起见,我们把为动用法大...

龙州县19196357140: 谁有《报任安书》的全文和译文???多多益善,越全面越好!!!!
蒸鱼伊达: 报任安书原文——太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接... 而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳.何也?素所自树立...

龙州县19196357140: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思 -
蒸鱼伊达: 意思:人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻. 出自:汉 司马迁《报任安书》 原文选段: 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳.何也...

龙州县19196357140: 请问《报任安书》中司马迁为何受冤却未自杀? -
蒸鱼伊达: 当时司马迁如果不愿接受宫刑,他也可以选择死刑.但在那一刻,生或死却成为司马迁最困难的抉择.“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳”.这是说此时就死,也就成全了残暴的权力对自己的人格和存在价值的彻底抹杀.“古者富贵而名摩(磨)灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”.无数的生命存在过然后消失在时间的长河里,富贵者也不能逃脱身死名灭的结局,唯有卓杰之士在这世间留下不可磨灭的印迹.此刻司马迁需要一个卓杰的证明,这就是有待完成的《史记》.如果说撰作《史记》曾经有过各种其他的理由,此刻它成为对君主的淫威和残酷的命运的有力反抗.

龙州县19196357140: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛于是什么意思 -
蒸鱼伊达: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. [译文] 人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻. 引自:西汉司马迁 《抱任安书》 事未易一二为俗人言也.仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡...

龙州县19196357140: 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛中轻于什么意思 -
蒸鱼伊达: 于:比 相比 人都会死的,有的人死的比泰山还重,有的人死的比鸿毛还轻.

龙州县19196357140: 下列语句翻译有误的一项是 [] A.而世又不与能死节者比 并且世人又不把我同能为名节而死的人相比. B.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异... -
蒸鱼伊达:[答案] 答案:A 解析: 应作“并且世人又不称许我,同能为名节而死的人一样”

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网