君子之德——论君子不救的智慧

作者&投稿:印敬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在中国传统文化的璀璨瑰宝中,《论语》中的“君子不救”这句话,如同一盏明灯,照亮了君子高尚德行与深思熟虑智慧的光芒。君子,他们不仅以修身齐家治国平天下为己任,更关注他人的幸福,但他们的援助并非轻率之举,而是源自分寸感与自我约束的智慧。


君子之德,源于对道德底线的坚守。他们明白,有时候,即使出于好心的援助,也可能带来意想不到的后果,对受助者和施援者都可能产生负面效应。因此,他们懂得在关键时刻,深思熟虑,以理智判断是否介入,以避免潜在的依赖性和对他人的成长不利。


他们的自律,如同一座坚实的堤坝,抵挡住外界诱惑和压力的冲击。君子不会轻易被外界影响,而是根据内心深处的道德准则和高尚价值观,作出援助与否的决定。这种内心的清澈和高尚,使他们的行为更具深意,而非单纯的施舍。


“君子不救”并非冷漠,而是一种高远的智慧,它教导我们如何在复杂的世界中保持清醒,如何在道德与责任之间找到平衡。这不仅仅是对个人品质的提升,更是对社会和谐的贡献。君子之德,如同一面镜子,映照出我们应当追求的高尚境界。


在现代社会中,我们应当向君子学习,明辨是非,审慎行事,修炼内心,以自律和高尚情操塑造自我。这样的智慧与品德,将为我们的生活带来更深远的福祉,为构建和谐社会树立了典范。让我们共同追寻君子之德,让它成为我们生活中的指引和力量源泉。




君子之德——论君子不救的智慧
在中国传统文化的璀璨瑰宝中,《论语》中的“君子不救”这句话,如同一盏明灯,照亮了君子高尚德行与深思熟虑智慧的光芒。君子,他们不仅以修身齐家治国平天下为己任,更关注他人的幸福,但他们的援助并非轻率之举,而是源自分寸感与自我约束的智慧。君子之德,源于对道德底线的坚守。他们明白,有时候,即使...

君子之德是什么意思
“君子之德”是指一种高尚的道德品质,这种品质是一种兼备德才的综合体现。君子之德表现在对他人的关爱、尊重和真诚,同时还包括严格遵守道德规范、勇于承担责任、正直公正等方面。君子之德不仅体现在个人行为中,更应该成为社会的行为准则,以此推动社会的和谐发展。君子之德不仅是一种道德品质,也是一种心...

君子之德说的是什么?
儒家思想中,君子之德是其核心价值的体现,涵盖了孝、悌、忠、信、仁、义、礼、智等多种美德。这些品质并非空洞的概念,而是通过《论语》中的点滴教诲,深入剖析和实践中的行为准则。在《论语·学而》篇中,孔子强调了君子的修养和处世之道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”他们注重内在的修养,即...

说出《论语》中有关君子的论述:
说出《论语》中有关君子的论述:正确答案:君子务本,本立而道生。——《论语·学而》君子上达,小人下达。——《论语·宪问》人不知而不愠,不亦君子乎。——《论语·学而》君子之德风,小人之德厚,草上之风必偃。——《论语·颜渊》君子三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——《论语·季...

君子不器是什么意思
君子不器的意思是,君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器,出自《论语·为政》,子曰,君子不器。《易经·系辞》有一句,形而上者谓之道,形而下者谓之器。形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。君子心怀天下,...

孔子论君子是什么意思?
孔子论君子,也反映了孔子所推崇的一种精神风范。以君子为标准,无论在何时何地,都是一种追求高尚品质的价值观。君子始终保持自己高尚的品德,不会随波逐流,不会迷失自我,始终抱着美好的人生信念。总之,孔子论君子,是一种内在的追求和对自己负责的表现。君子所具备的美德和境界,不仅展现了一个人...

关于论语的资料。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论...

根据《论君子》一文,君子有什么特点
自强不息,厚德载物。《论君子》是梁启超在清华大学任教时,给清华学子作的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德。另外,英国亨利纽曼也写了《论君子》一文。

儒学中的君子之道
1.君子怀德 君子之道的第一点说的是:君子怀德。君子怀德,是君子之道的始点。那么,德是什么?“德”主要是指“利人、利他、利天下”的社会责任感,用通俗的话来讲就是君子首先就必须是个好人。说到“君子”二字,孔子坚持,品德第一,而不是人们所想到的学问和风度。关于“君子怀德”孔子是这样说的:君子怀德,...

活水源记文言文答案
5.【参考1】本文通过介绍活水源,盛赞其“出之不穷”溉田润泽之功德,用“君子之德”喻活水源泽被万 物,表达对“活水源”之爱,流露出对君子之德的向往,同时也反映了他作为一个政治家所具有的安民济世的胸怀和抱负。 【参考2】作者借写“活水源”之清以及源源不断来比喻君子的德行,表达了君子若有内在的美德...

封丘县19671414092: 君子之德 - 刘禹锡 -
出殃赫赛: 君子之德 何处秋风至, 萧萧送雁群. 朝来入庭树, 孤客最先闻. 刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简捷明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势.能够领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接...

封丘县19671414092: 孔子《论君子》君子和小人的不同.从本质,对已,待人各项比较. -
出殃赫赛: 子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁.」孔子说:「没有仁德的人,不可以长久处於贫困,也不可以长久处於安逸.有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁,有智慧的人,知道行仁有利也能够实行仁道.」...

封丘县19671414092: <<君子之德>> 翻译 -
出殃赫赛: 通常“君子”被翻译成"gentlemam",但其实并不恰当.因为"gentleman"其实是绅士的意思,而且也普遍上被用作对男士的称呼.而“君子”在古代是政治领袖的意思,而孔子从新诠释以后,“君子”就有了“有修养的人”、“读书人”的意义.而英语中其实并没有太过相近的词句.末学学浅,只能将之译作"The virtue of an intellectual person",或者"The morality of an intellecutal person".

封丘县19671414092: 孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德,风也小人之德,草也.草尚之风必.偃.……是罔民也.的 -
出殃赫赛: 在上位的人爱好什么,下面的人必定对此更加爱好.君子的道德,好比是风;老百姓的道德,好比是草.风吹到草上,草必定倒伏. 老百姓中形成这样一条准则:有固定产业的人会有稳定不变的思想,没有固定产业的就不会有稳定不变的思想.如果没有稳定不变的思想,那么违礼犯法、为非作歹的事,没有不去干的了.等到他们陷入犯罪的泥坑,然后便用刑罚处置他们,这就像是布下罗网陷害百姓.

封丘县19671414092: 急,劝学 续写以小短文的形式,写一篇一 二百字的劝学文字 -
出殃赫赛:[答案] 1.《劝学》 荀子 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高...

封丘县19671414092: 谁知道“君子不器”是什么意思 -
出殃赫赛:子曰:君子不器. 如照字面翻成白话就很好笑了——孔子说:“君子不是东西.”提到这个思想,我常说我们中国人实在了不起,各个懂得哲学,尤其骂人的时候更是如此.譬如说:“你...

封丘县19671414092: 先秦诸子论德八则 译文 是论德的 请快点~~~急~~~~ -
出殃赫赛: 第一则: 原文:孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义." 译文:"做一个君子,要老想着这九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理...

封丘县19671414092: 求一篇从孔子的修身哲学对我的启示 1000字 -
出殃赫赛:[答案] 修养 是我们一以贯之的中国哲学道理. 只有中国才有这玩艺(功夫). 西方哲学到了现象学存在论那里才有所提及. 儒家由孔... 《易传》更是直接阐发了其中"一阴一阳之谓道,.阴阳不测之谓神"(《周易·系辞上》)的哲理.所以儒家相信"君子之道...

封丘县19671414092: 以香安自家之份,养君子之德,参鼻观之玄,开自性智慧什么意思 -
出殃赫赛: 当初,庄子借孔夫子之口,说出“心斋”二字 不知是否,身边就一炉淡淡的,袅袅的青香燃,一炉香;写,一首诗;入,我自心斋.以香安自家之份,养君子之德,参鼻观之玄,开自性智慧,这大概就是古老而温暖的香道文化精髓,穿梭时光,在浮华匆忙的今世,再次浮现于人心里的意义所在.

封丘县19671414092: 谁能提供几则孔子语录? -
出殃赫赛: 1不患人之不知己,患不知人也(不担心别人不了解自己,应担心自己不了解别人)2居之无倦,行之以忠(在位尽职不要厌倦懈怠,执行政令要出自忠心)3知者不惑,仁者不忧,勇者不惧(聪明人没有疑惑,仁德的人没有忧虑,勇敢的人没有畏惧)

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