人必自侮，然后人侮之。家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而后人伐之。何谓也？
所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。
出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。说的就是这个意思。
扩展资料
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
文章语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
孟子云: 人必自侮,然后人侮之。
<<人必自侮,然后人侮之>> 大意：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。有时你总会去想为什么别人会侮辱我，看不起我~其实，是你有可以让别人来侮辱你的理由，即你自身的因素而导致的。所以，要想让别人看得起你，...
人辱必先自辱是什么意思
原文是：“人必自侮，然后人侮之”，语出《孟子·离娄上》。人辱必先自辱，（“人必自辱而后他人辱之”）是说:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。人要有尊严。连自己都看不起自己的人，自己不自尊自重，丧失了人格尊严，别人更看不起,...
孟子二之人必自侮,然后人侮之译文
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐， 而后人伐之。【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之 意思：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。出自《孟子·离娄上》，告诫我们要时刻反省自己”，端正言行，就一定会赢得大家的尊重。
人必自侮而后人侮之家必自毁人必自侮而后人侮之
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夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之的...
人必然是自己先不尊重自己，然后才有别人对你的侮辱发生。家庭必然是内部先产生了矛盾不合，然后别人才能毁掉你的家庭。国家必然是先有内政混乱，斗争不断，给人以可趁之机，别国才会攻打你这个国家。
<<人必自侮,然后人侮之>>的译文
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。 6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
人必自悔而后人悔之…是什么意思?
“夫人必自侮,而后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.”这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他；一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它；一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来讨伐它. 悔不是悔过的意思,而是悔辱的意思希望对你有用 ...
5月17日-孟子7.8-7.9得民心者得天下
7.8 【原文】 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑（zāi，同灾），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨①；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨②，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；...
物必自腐而后虫生,人必自侮而后人侮之的哲理是什么?
因为一切事物的发展，都是从内发生到达外面。大家看一个水果摆在桌上，它慢慢烂了，都是由里边先烂，当然也会有因外面细菌感染而由外烂起的。但是我们中国的名言“物必自腐，而后虫生”，许多东西都是先从里边开始烂的。由内到外，说明“物必自腐而后虫生、人必自侮而后人侮之”的道理。一个...
蔡行益母：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'...
金阳县19658967826： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
蔡行益母：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
金阳县19658967826： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之的理解 - ？
蔡行益母：[答案] 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
金阳县19658967826： 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之 - ？
蔡行益母：[答案] 人必然是先自己侮辱自己,然后别人才会来侮辱你. 家必然是先自己家里人去摧毁它,然后别人才会来诋毁它.
金阳县19658967826： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之. - ？
蔡行益母：[答案] 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
金阳县19658967826： 这句话什么意思????人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之 - ？
蔡行益母： 人必然是先自己侮辱自己,然后别人才会来侮辱你.家必然是先自己家里人去摧毁它,然后别人才会来诋毁它.
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蔡行益母：[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...
金阳县19658967826： 孟子译文(急)!孟子曰:夫人必自辱,然后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.疑问怎么译啊~很着急的!当然~有感悟最好! - ？
蔡行益母：[答案] 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他.其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思.“自辱”“自毁”和“自...
金阳县19658967826： 人若自己不尊重自己,那么别人肯定会侮辱你,古语怎么讲? - ？
蔡行益母：[答案] ＂人必自侮而后人侮之＂,出自孟子“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
金阳县19658967826： 人必自辱 后人辱之文言文意思 - ？
蔡行益母： 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”. 语出《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯...
