夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之的理解
祸乱起于萧墙，兄弟乱于阋墙。凡事自身先乱，使得自身失去稳定存在的内在条件，这时外力的一点点催动就会使其崩坏。
举例来说，崇祯皇帝是中国封建历史上最富有争议的亡国之君之一。因为当他从天启皇帝手里接过国家社稷的时候，明朝倒还没有到了岌岌可危的时候，但是由于崇祯本人性格刚愎自用、不分是非、很多问题没有详细了解情况就妄下结论，随便诛杀大臣、更换首辅，诸如此类不胜枚举。致使他在位十几年国内官员体系没有健全、百姓不得安居乐业，致使自身国力逐步下滑，最后，在清军入关和李自成农民军打入北京，在遍地烧起燎原烽火的外因作用下最终土崩瓦解，而自己也落到砍女杀妻、煤山自缢的悲惨结局。
所以，要想做成一件事情，首先从自身做起，多多自省，然后成功才更有可能，危机也不会轻易降临。
本人看法，可交流。
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī成语释义 伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因成语出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”感情色彩 中性成语结构 复句式成语成语用法 作宾语、定语；用于治国等产生年代 古代成语成语例句李六如《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”
人必然是自己先不尊重自己，然后才有别人对你的侮辱发生。家庭必然是内部先产生了矛盾不合，然后别人才能毁掉你的家庭。国家必然是先有内政混乱，斗争不断，给人以可趁之机，别国才会攻打你这个国家。人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它
但是这段话经常被汉奸利用，要注意区分主观原因和客观原因
人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
“人必先自辱,而后人方辱之”是什么意思?
意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。“人必先自辱，而后人方辱之”原话：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与...
辱人者人恒辱之什么古诗
出自《孟子》这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之” 以下详解。出自《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯...
"人必自辱而后人辱之”出自哪里
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”译文：司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。"司马牛说："说话慎重，这就叫做仁了吗？"孔子说："做起来很困难，说起来能不慎重吗？"
人必自辱而后人辱之是什么意思
这个是八诫里面的第二诫 二诫：飞蛾扑火，自取其辱 直觉不可信，人言更不可信，况无人言之自我想象决不能信。人必先自辱，而后人方辱之。意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己。当然，字面意思比较难听，但表达的意思就是这样
“辱人者必自辱之”的意思
侮辱别人的人，也会遭到别人的侮辱。这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”2.出自《孟子·离娄上》： 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘...
"人必自辱而后人辱之”出自哪里
这句话的原话是：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.’夫人...
人必自辱而后人辱之 我想问这句话出自哪里. 原文是什么.
这句话的原话是：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可...
人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之 意思：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。出自《孟子·离娄上》，告诫我们要时刻反省自己”，端正言行，就一定会赢得大家的尊重。
“人必自悔,然后人悔之。”蕴涵道理
’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。孟子在这里阐明的道理，如同水的用途有贵有贱（“濯缨”与“濯足”），是因为水有清有浊造成的，人的尊卑贵贱也是由于自身原因造成的。不仅个人如此，一个家庭...
人必先自侮而后人侮之,委屈不能求全.什么意思
这句话是孟子说的。这句话的意思是，自取其侮一个人侮辱别人的同时，就是在侮辱自己，相反，希望别人尊重自己的同时，先学会尊重别人。不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻谨言慎行，尊重自己的人格，此自重要得。自珍自爱，一定程度上讲是要得的，只是如何珍，如何爱，这个...
舟尝武活：[答案] 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
姚安县19191335564： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
舟尝武活：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
姚安县19191335564： 夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之. - ？
舟尝武活：[答案] 人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他; 家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
姚安县19191335564： 孟子译文(急)!孟子曰:夫人必自辱,然后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.疑问怎么译啊~很着急的!当然~有感悟最好! - ？
舟尝武活：[答案] 这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他.其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思.“自辱”“自毁”和“自...
姚安县19191335564： 帮忙看看《孟子.离娄上》中的这几句是什么意思《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰... - ？
舟尝武活：[答案] 引文中,注意“侮”(侮辱)、“毁”(败坏)、“伐”(征伐)在前后不同的用法.原文可以译作:(说到)一个人必然先有自取其辱的行径,然后别人才敢于肆意侮辱那个人;一个家庭(或家族)必然先有自我败坏的情形,然后别人才可以乘机败...
姚安县19191335564： 人必自悔而后人悔之…是什么意思? - ？
舟尝武活：[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...
姚安县19191335564： 人必自辱而后人辱之? - ？
舟尝武活：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'...
姚安县19191335564： 人若自己不尊重自己,那么别人肯定会侮辱你,古语怎么讲? - ？
舟尝武活：[答案] ＂人必自侮而后人侮之＂,出自孟子“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
姚安县19191335564： 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之 - ？
舟尝武活：[答案] 人必然是先自己侮辱自己,然后别人才会来侮辱你. 家必然是先自己家里人去摧毁它,然后别人才会来诋毁它.
姚安县19191335564： “辱人者必自辱之”的意思 - ？
舟尝武活： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...
