因果论与目的论

作者&投稿:包邵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 关于因果论与目的论

这二者是矛盾的吗?个人觉得不是。只是出发点不一样,两种不同的角度,都可以产生作用。

因果论会觉得一切的果都是因的,这没有问题,比如坐着什么都不做,不吃不喝,可以遇见不久就去饿死或者渴死。所以未来所呈现出来的任何画面一定都是因为现在做了什么,时空是连续的而不是隔断的。

目的论其实是一个另外的角度,可以看成是以终为始,自己未来想要的是什么样的画面,现在就开始去描绘,这其中的不同就在于人类独有的功能,想象。我们可以在大脑中先进行第一次创造,然后再到现实中去第二次创造来实现。只要人的思想没有停止,一切行为皆有目的,或者说都是这样的目的驱动着人们去行动。

两种角度如何运用呢?把时间可以分为过去、现在以及未来。过去是改变不了,只能解释和接受。未来的一切都是未定的,所以都是可以塑造和改变的,只在一念之间以及行动。现在是最特别的,无所谓改变和不改变,其实是一种选择,是被动还是主动,如果被动就更倾向因果论,如果主动就更倾向目的论。

对于个人而言,首先是接纳自己,自卑、不善言辞、不帅、没有钱等等,这些都是过去的一切所导致的,结果在当下已经无法改变,自己过去的家庭环境、基因以及自己历史行为都是现在一切的因。看到这样的因果,承认自己当下就是这样,而不应该是另一个样。其次是改变,思考自己未来想要什么样的状态,并且以此开始行动,行动的结果是什么,有些可以确定,有些不太能确定,所以需要一些勇气,需要承担一些风险。目的只是驱动,并不是结果。

自己一直还单身,从因果的角度来说,从小家庭的不富裕,让自己比较自卑。小时候父母对自己的关爱不够,让自己没有学会爱的能力,在小学阶段,父母严历的管教,父母的打骂之外没有感觉到那种特别的被爱,小学以后又处于父母基本没有管的状态,除了生活费和学费,就什么也没有管。所以自己其实特别期待那种被爱的感觉,也或许是自卑让自己不太敢去和其它人发生过去交往,隔得太远,也就感受不到爱。工作以后也有很多理由让自己继续单身,一方面是还是主动不够,怕被拒绝,自卑因素导致,不帅、不富、不高。另一方面是爱的能力不够,不知道怎么去爱,这都是过去。

回到现在以及未来,接纳目前的自己,然后扩大自己的交友圈,学会去爱别人,也去体会别人的爱。或者自己比想象中的自己要更好一些,只是怕被拒绝,所以把自己想得很差,这样自己就不去行动,当然也不会被拒绝,不用害怕,多一些勇气,可能会多一些曲折,但谁说过程不是风景呢


荣格心理学肆:因果论和目的论
荣格认为:既然集体无意识是人类种族长时间的一种历史文化的心理积淀,所以对个体来说,它是一种先验的存在,人无法从后天获得它。因此弗氏的因果论方法无法涉及到它,它远远超过了因果律的范围。要涉及集体无意识,必须引进另一种思维方法,就是目的论的方法。集体无意识作为一种先验的精神模式,它从一...

因果论与目的论
因果论会觉得一切的果都是因的,这没有问题,比如坐着什么都不做,不吃不喝,可以遇见不久就去饿死或者渴死。所以未来所呈现出来的任何画面一定都是因为现在做了什么,时空是连续的而不是隔断的。目的论其实是一个另外的角度,可以看成是以终为始,自己未来想要的是什么样的画面,现在就开始去描绘,...

怎样看待原生家庭带来的影响?
⭐⭐原生家庭的影响肯定是存在的,但是我们要理性地看待这种影响,不能把所有事情的原因都归结于原生家庭的影响,勇于接受我们自己没法改变的影响,同时也要积极乐观的生活,努力变成更好的自己。所以以我自己来说,我接受因果论,但我也相信目的论。NO1.弗洛伊德的“因果论”和阿德勒的“...

伦理学的几大基本理论
【答案】:A、C、E 1. 该题考查的是医学伦理学-绪论-道德的基本理论的知识点。2. 伦理学的基本理论包括:- 效果论:又称目的论,其功利论(又称功利主义)与公益论都属于效扮慎果论或目的论。功利论主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。行为功利主义认为道德价值必须根据最...

阿德勒心理学框架
目的论就是面向未来。面向愿望。此刻的行为动力来源于未来的目的。而与之相对的是,弗洛伊德的因果论,即,现在的行为受制于过去收到的伤害。面对同样的需求:改变当下的行为。目的论的方式是追求增量,看到未来的希望,让自己有奔头,愿力思维。而因果论的方式是关注存量,看到过去的债务,让自己还债,...

决定行为的「目的论」:「去处」比「来处」更重要
与目的论相对的就是「因果论」,这也是一般大众较常听到的理论。例如儿子不听老师说话的「原因」,是妹妹出生导致他有了不安全感;或是缺乏父母的关爱,会造成孩子不去学校─这就是「因果论」的运作方式。 以情绪来说明目的论与因果论的不同,就像我们常会说「一时火大所以打了孩子」,但事实上并非如此。 从阿德勒...

美德论、道义论和功利论三者的内容和关系是什么
伦理学的基本理论包括:效果论(目的论)、道义论和美德论(德行论或品德论)。一、效果论 又称目的论,其功利论(又称功利主义)与公益论都属于效果论或目的论。功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。它又分为行为功利主义与规则功利主义:前者主张行为的道德价值必须根据最...

韩晏| 因果论和目的论
1. 因果思维和果因思维这是在讲什么?在讲“归因”的方式 。人是一种需要知道为什么的动物。什么我都可以接受,只要给我“一个合理的理由”。“为什么我有一个这样的老公?”“这是你上辈子欠他的,上辈子你对你老公非常的不好。”瞬间平静了很多。2. 弗洛伊德的“因果论”和阿德勒的“目的论”。

03 “原因论”和“目的论”
寻找生活的动力和可能性。结论:选择与可能性的交织 在原因论与目的论的交织中,我们既要理解过去的影响,也要勇于探索未来的可能性。生活的丰富性不在于过去的结果,而在于我们如何解读和塑造现在。因此,让我们摆脱决定论的束缚,拥抱目的论的启发,赋予每个行动以意义,为生活注入更多可能性。

社会研究方法名词解释--03
目的论: 源于最终的目的和目标,它有多种形式,一件由上帝或神发起的事件,预先决定着它一定会发生。目的论无法被经验所验证,它违背因果论的暂时性时间顺序要求,并且缺少一个真实的自变量,因为“引发因素”极其不明确。很多人将目的论与目标动机相混淆,首先一个人的意识状态可以做经验上的测量,其次意识状态目前是存在...

怀集县13486799053: 你的思维方式是目的论还是因果论 -
毕梁强肾: 没目的就没意义,有目的就肯定会考虑到因果,才得出一个合理的目的.目的和因果是相互的,没人会做没意义的事情,不介意不等于不希望.

怀集县13486799053: 荣格与弗洛伊德理论的根本分歧? -
毕梁强肾: 荣格推崇目的论,他许多涉及精神发展的思想,就它们作为精神发展的目标而言,都是目的论的.荣格感到有必要在心理学中同时采用这两种研究态度――因果论的研究方法和目的论的研究方法.而弗洛伊德总是用因果简化的观点,他整个视野中都是还原论和因果论的倾向,完全无视一切心理事件中的目的性指向.

怀集县13486799053: 亚里士多德的因果论是什么意思 -
毕梁强肾: 亚里士多德的因果论的意思是指:因果论也称因果定律或因果法则,是指任何事物的产生和发展都有一个原因和结果.一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因.原因和结果是不断循环,永无休止的.

怀集县13486799053: 爱因斯坦的因果论
毕梁强肾:因果论是指,任何事物的产生和发展都有一个原因和结果.一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因.原因和结果是不断循环,永无休止的. 因果报应是因果论的一理解.对...

怀集县13486799053: 我想知道爱因斯坦的因果论~!谢谢告诉我~!~ -
毕梁强肾:[答案]因果论是指,任何事物的产生和发展都有一个原因和结果.一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因.原因和结果是不断循环,永无休止的. 因果报应是因果论...

怀集县13486799053: 决定论和因果论的区别 -
毕梁强肾: 一、内容不同 决定论:决定论是指一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说. 因果论:因果论是指任何事情的发生,都有其必然的原因. 二、基本要素不同 决定论:决定论的基本要素是有其因必有其果. 因果论:因果论的基本要素是因果定律运行的结果. 三、启示不同 决定论:决定论的启示指人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的. 因果论:因果论的启示包括一分耕耘,一分收获;任何经历都不会白费;善有善报,恶有恶报. 参考资料来源:搜狗百科-决定论搜狗百科-因果论

怀集县13486799053: 因果论的提出者 -
毕梁强肾: 爱因斯坦的因果论 爱因斯坦认为宇宙是受因果论支配的,可量子论的发展证明他错了.每一个量子的“前途”都是不确定的,我们现在感受的因果联系,只不过是统计学上的概率统计罢了.

怀集县13486799053: 因 果 论 -
毕梁强肾: 根据"因为许多因果是要放长了去看的"可以推断出他想表达的意思是,今日种下的因不一定能马上看到结果,也许明日,后日,大后日都还看不到结果,但是将目光放长远的话,可以发现,因果其实环环相扣,毫不脱节,今日的因导致明日的果,明日的果又导致后日的果...一直延续,从而导致未来你想得到的果.句中的"此果"表示的就是未来的果,所以说,明日是因,将导致未来的果.此句意在劝人们不要急于求成,也许明日看到的不一定是你想要的结果,但它已经成为了你长远以后想要的结果的"因",只是许多人通常会遗忘掉这个因罢了.

怀集县13486799053: 因果关系的客观普遍性是怎么与唯心主义的"因果报应"论,神学目的论划清界限的? -
毕梁强肾: 我只能大致说一下, 唯心主义的因果关系是那些主观臆造的虚假的“因果联系”, 神学目的论的历史决定论是把社会历史中的因果性联系归结为隐藏在冥冥之中的上帝、天命或天意预先安排的结果,历史的过程和结局完全由这种神秘的东西来决定.这种观点在表面上神或上帝是一切事物的原因,实际上从根本上否定了事物有其自身的因果性和规律,因而从本质上看,属于唯心论的历史决定论,是一种非决定论. 正确的理解因果关系的客观普遍性,主要是1.客观,不以任何人的意志所转移,2.普遍,不会有任何不存在因果关系的事物的存在.3.事物因果关系不是有目的的,而是物质运动规律的客观存在的体现.

怀集县13486799053: 翻译的三大原则是什么? -
毕梁强肾: 翻译的三大原则通常指以下三个方面:1. 信实原则(faithfulness):翻译应该忠实地传达原文的意思和信息,不加删减、不失真、不添加个人观点或解释.2. 流畅原则(fluency):翻译应该具有良好的可读性和口语性,让译文自然流畅、易于理解.3. 得体原则(appropriateness):翻译应该符合目标语言的文化、习惯和规范,适当地处理语言和表达方式上的差异,使译文更容易被接受和理解.这三个原则通常是翻译工作者在进行翻译时需要遵循的基本原则,以保证翻译质量的高度和准确性.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网