韩晏 ｜ 因果论和目的论
作者&投稿：当涂韩 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
第8个理念：
因果思维和果因思维。
1. 因果思维和果因思维这是在讲什么？在讲“归因”的方式 。人是一种需要知道为什么的动物。什么我都可以接受，只要给我“一个合理的理由”。
“为什么我有一个这样的老公？”
“这是你上辈子欠他的，上辈子你对你老公非常的不好。”
瞬间平静了很多。
2. 弗洛伊德的“因果论”和阿德勒的“目的论”。
我现在还记得当我第一次在经济广播电台听李老师讲原生家庭那一期，感到非常的震撼。听原生家庭，找小时候的创伤。在我看来已经是一个自然而然的思维动作。竟然还可以，不这么想？很颠覆，很震撼，瞬间也觉得自己有了力量。
今天决定昨天，明天决定今天。自己的问题是不是原生家庭造成的，变得不那么重要。重要的是我想通过这种归因方式，达到什么样的目的？
我们的每一种行为，每一种情绪的表达，想达到什么样的目的？又回到最原始的那个问题了，“我到底想要什么？”
3. 原因是先看到结果又“找”出来的。
找出来的东西当然是建构的。因为为什么找这个，不找那个呢？
现代医学模式的归因从三个方面：
生理：
性别，年龄，躯体疾病。
心理：认知
社会：
生活事件，人际关系，生存环境（包括住房），道德习俗。
社会心理服务师的目标是帮助对方找到N减1个原因。
4. 不能犯的三个错误。
a. 单一归因。
也就是应该从生物心理社会三个方面来找到N个原因。
b. 因果颠倒。
詹姆斯兰格理论。人不是因为悲伤而流泪，而是因为流泪而悲伤。
日本教育学家。一个孩子不是因为厌学才学不好的，而是因为学不好才厌学的。
不是因为上网成瘾才有了心理问题，而是有了心理问题才上网成瘾。
一个问题不是因为多么难，才解决不了，而是因为解决不了，才变得难的。
条条大道通罗马。解决思维固化的问题。
c. 逻辑错误。
有a，一定有b。 b是a的充分条件。
没有a，一定没有b。a 是b的必要条件。
生活中常常是把必要条件理解成充分条件。比如有钱是幸福的必要条件，不是充分条件。
关于老师上课的2点体会：
1.老师花了2/3或者3/4的时间，都在给大家举例子。通过大量的实力来帮助大家理解，而且来锚定这个概念和道理。
2. 还有那个做自由联想的时候来访者，闭着眼睛眼珠一直在动，代表他看到了什么。然后老师解释了做梦的时候为什么眼睛动，因为身体动不了这个例子，非常的鲜活。
第9个理念：
心理咨询师是在卖时间。
第10个理念：
心理服务只是解决求助者心理问题的途径之一，而不是唯一。
滕邰青霉： 荣格推崇目的论,他许多涉及精神发展的思想,就它们作为精神发展的目标而言,都是目的论的.荣格感到有必要在心理学中同时采用这两种研究态度――因果论的研究方法和目的论的研究方法.而弗洛伊德总是用因果简化的观点,他整个视野中都是还原论和因果论的倾向,完全无视一切心理事件中的目的性指向.
黎城县19359708032： 你的思维方式是目的论还是因果论 - ？
滕邰青霉： 没目的就没意义,有目的就肯定会考虑到因果,才得出一个合理的目的.目的和因果是相互的,没人会做没意义的事情,不介意不等于不希望.
黎城县19359708032： 世界真的如牛顿所述是因果论的,是决定论的吗? - ？
滕邰青霉： 一、决定论的信仰,属于我们的世界大约150亿年前,宇宙在一个高质量、高密度的奇点的大爆炸中诞生,时间与空间产生了.宇宙由无中创生,盘古开天地,天地始于混沌! 沿着时间箭头的方向,宇宙不断的扩散、膨胀,物质分离又聚合...
黎城县19359708032： 因果律真的存在吗 - ？
滕邰青霉： 因果律当然存在,因果律是事物发展的客观规律.因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系.表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即 “物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 之意.这一世的生命发展,...
黎城县19359708032： 什么是因果论和量子理论 - ？
滕邰青霉： 因果论是指,任何事物的产生和发展都有一个原因和结果.一种事物产生的原因,必定是另一种事物发展的结果;一种事物发展的结果,也必定是另一种事物产生的原因.原因和结果是不断循环,永无休止的. 因果报应是因果论的一理解.对...
黎城县19359708032： 义务论与目的论的区别? - ？
滕邰青霉： “义务论”和“目的论”是伦理学的两大流派,其划分的依据是对正当与善的关系的不同认识.目的论伦理学认为善是独立于并优位于正当的东西,善是用来判断事物正当与否的根本标准.也就是说,首先把善当作独立于正当的东西加以定义,然后再把正当定义为最能增加善的东西.善是人们追求的首要目标,一切行为的价值取决于它与善的关联,而越是能够增加善的东西,其价值也就越大.义务论伦理学则认为正当是独立于并优先于善的概念.正当并不依赖于善,并非是达到某种善的手段,它本身即为自在的目的、自在的标准.
黎城县19359708032： 弗洛伊德与荣格哪个理论正确 - ？
滕邰青霉： 关注点不同,所以不能做出对和错的对比.可能只是深度、广度及影响性上的区分吧.佛洛伊德是针对精神状况出现问题的“有病”人而去做的研究,他的目的首先是揭示病理的性质,而不是常人的性质,所以可能他是带着人人生隐含着病态的思想去思考人的精神问题的.不过他是开创性的人物,后期的思想对社会心理研究有很大影响.荣格也是从佛洛伊德开辟的道路去走的,不过后来因为自己的想法与之无法兼容,也不甘于做他人的王子,所以自立门户.他的研究有更广阔的思路,针对的是所有隐藏着心理烦恼的人,而后关注如何走向正常的社会生活.他关注宗教、原始文化残留对人的影响,所以比较接近宗教哲学.个人比较喜欢荣格.
黎城县19359708032： 因果关系的客观普遍性是怎么与唯心主义的＂因果报应＂论,神学目的论划清界限的? - ？
滕邰青霉： 我只能大致说一下, 唯心主义的因果关系是那些主观臆造的虚假的“因果联系”, 神学目的论的历史决定论是把社会历史中的因果性联系归结为隐藏在冥冥之中的上帝、天命或天意预先安排的结果,历史的过程和结局完全由这种神秘的东西来决定.这种观点在表面上神或上帝是一切事物的原因,实际上从根本上否定了事物有其自身的因果性和规律,因而从本质上看,属于唯心论的历史决定论,是一种非决定论. 正确的理解因果关系的客观普遍性,主要是1.客观,不以任何人的意志所转移,2.普遍,不会有任何不存在因果关系的事物的存在.3.事物因果关系不是有目的的,而是物质运动规律的客观存在的体现.
黎城县19359708032： 事故因果论对安全管理有何指导意义 - ？
滕邰青霉： 通过事故的例子,人们明白了安全隐患的因如果不注意防范,有了隐患不能够及时消除,会给人们或者自己带来财产损失甚至生命安全的果的时候,人们就会自发的增强安全意识,自觉地以行动防止安全事故的发生.因此应该说通过血淋淋的事故对公民进行事故因果论的教育对安全管理有重要的指导意义.
黎城县19359708032： 目的论的外在内在 - ？
滕邰青霉： 目的论认为事物的存在源于“最终目的”,这可分为两种: (Intrinsic finality):某东西的存在目的,是为了自然而然达成完善自己这个目的. 过份强调外在最终目的,很容易凡事都诉诸鬼神,导致迷信.例如,“如果我今天不来这商店,我就...
