《论语·里仁第四》(18)：对待父母的态度
【解释】孔子说：“（若父母有错）侍奉父母时要婉转地劝诫，如果自己的想法父母并不理解和接受，也要做到恭敬而不违逆，任劳任怨。”
【我的理解】
首先我们要警惕，“过错”和“不同”不一样。
父母因为与我们年代不同，而想法不同，行为不同，这些我们要理解，不能说这是父母的过错。如父母对智能产品不熟知，因操作适当而导致物品的损坏，这是与我们的不同，不是过错。
又或者，因受教育程度不同，所以在教养孩子方面，父母的想法有不适宜之处。比如打孩子、会说伤害孩子自尊的话，这依旧是时代造成的观念差异，而不是父母的过错。
凡此种种情况，做子女的，面对年迈的父母，要像我们婴孩时，父母耐心教导我们走路吃饭一样，不要生气，要有十足的耐心。
所谓“过错”，是想法和行为，违背了亘古不变的道理和价值观。这才叫过错！
父母也是人，也会有过错。儒家不认为要一味的迁就父母，真正孝顺的子女，面对父母有过错，应该和颜悦色，委婉的劝告。即所谓的“几谏”。
然此事难成，纵观历史，恐怕也只有舜帝做到了这一点。
虽然难以做到，做子女的还是要尽量去做，这也不失为子女的本分。常想母亲十月怀胎之苦，便不敢在母亲面前造次，常思父母养育之恩，便要晓得知恩图报。
报恩于父母，不求珍馐美味，只在态度上诚恳、和善，便足矣。
愿以此文，与诸君共勉。
朝闻道夕死可矣是谁对谁说的
是孔子对其弟子所说的。出自春秋战国时期思想家孔子所作的《论语·里仁篇》，本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。原文如下：子曰：“...
浅析《论语-里仁第四》
孔子的智慧之光：见贤思齐与内省<\/ 【原文】4·17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（1）这句名言，孔子以简洁的教导，阐述了道德修养的关键：当我们遇见贤能之人，便要学习他们的优点，提升自我；面对不贤的行为，我们则需深入内心反省，警惕自己是否也有同样的缺失。（1）省（xǐng）：...
《论语-里仁第四》19 父母在,不远游,游必有方
日期： 2021-1-15第85天 周五 Day85 本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.19子曰．“父母在，不远游，游必有方。”【翻译】孔子说：“父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。”【心得】现代社会，很多子女都要离开自己的城市，去外地打拼。有些人会带着自己的父母...
请翻译论语里仁第四要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文...
1.子曰：「里仁为美，择不处仁，焉得智！」◎白话解：孔子说：「一个乡村、社区应该具有淳朴、忠厚、仁德的风气才算美好，如果选择住所，不去选择风气淳朴善良，有仁德的地方，哪里算得上有智能呢？」2.子曰：「富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道...
论语里仁第四篇最有感悟的点是什么
因此，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话是《论语·里仁》第四篇中最有感悟的点之一，也是我们在日常生活中应该秉持的重要原则之一。论语里仁第四篇讲述的主要内容：1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话是本篇的灵魂，孔子教导我们看到有德行、有才能的人时要向他们学习，努力追赶；...
《论语-里仁第四》22 古者言之不出
姓名： 王隽祺 组别： 1组 日期： 2021-1-20第88天 周三 本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.22子曰．“古者言之不出，耻躬之不逮也①。”【注释】①逮(dài)：及，赶上。【翻译】孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”【心得】...
论语里仁篇第四主要内容?
里仁篇第四 论语目录 4．1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”4．2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”4．3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”4．4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”4．5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。
《论语·里仁第四》(12):取利是可以的,但别没下线
【原文】子曰：“放于利而行，多怨。”【翻译】孔子说：“放纵地逐利，易多怨心。”【我的理解】天下熙熙，皆为利来。逐利本是天性，但放纵便不可取。若是放纵，孔子告之曰“多怨”。一，他人多有怨。取利甚多，他人便少利，自然多怨。又人常有嫉妒心，见到别人比自己更好，也容易有怨心。
《论语·里仁第四》(16):君子取利吗?
【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【翻译】孔子说：“君子知晓何为道义，小人知晓利益。”【我的理解】古人解读此章，有义利之辨。云：义，天理之所宜。利，人情之所欲。意思是说，君子做人做事，不以个人情绪、本能为依据，而以自然天理为依据。小人则正好相反。需要重申，《论语》当中...
《论语·里仁第四》富贵贫贱不能移的仁德(5)
所以孔子说：“富与贵是人们所期望的，但用不正当的方法得到就不接受。贫与贱是人们所厌恶的，但用不正当的方法摆脱，贫贱就就摆脱不掉。如果君子失掉仁德，又到哪里成就他的名声呢？君子一刻(一顿饭的时间)也离不了仁德，苍促和颠沛流离时候同样一刻也离不开仁德。”《周易·泰卦》大象传：“君子以...
师软尤力：[答案] 2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.出自《劝报亲恩篇》. 3.弟子入则孝,出则弟.出自(春秋)《论语·学而第一》. 4.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒.出自(清)李毓秀《弟子规》. 5.夫孝,天之经也,地之义...
庆元县18743847645： 论语中有关孝心的名言?? - ？
师软尤力： ◎ 弟子入则孝,出则弟. 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语·学而第一》. ◎ 子曰:“父母在,不远游,游必有方. 意思是:“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自(春秋)《论语·里仁第四》. ◎ 子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?” 意思是:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
庆元县18743847645： 关于尊敬孝敬的历史故事,名言各两个 - ？
师软尤力： 慈母手中线,游子身上衣
庆元县18743847645： 孝敬父母的诗 - ？
师软尤力： 游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线, 游 子 身 上 衣. 临 行 密 密 缝, 意 恐 迟 迟 归. 谁 言 寸 草 心, 报 得 三 春 晖. 《苦母》 历历沉苍白发母,微微盈火映苍容. 初阳半晓干稀煮,入夜残衣密线缝. 银发沧桑途路陡,窗寒老落破梁空. 为娘受苦无言累,子女得福可念穷 孝敬父母诗 父母原来树木同,那能免得落秋风,劝君尽力生时养,死后悲啼总是空.
庆元县18743847645： 关于孝敬长辈的格言 - ？
师软尤力： 慎,朝夕伺候莫厌烦. 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆...
庆元县18743847645： 有关孝敬长辈的古诗或名言 - ？
师软尤力： 1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人. 出自:《家语·弟子...
庆元县18743847645： 关于孝的古代名言 - ？
师软尤力： 百善孝为先.
庆元县18743847645： 孝顺的古代名言 - ？
师软尤力： 弟子入则孝,出则弟
庆元县18743847645： 对于＂孝顺＂的要求? - ？
师软尤力： 赡养父母,不嫌弃父母,听长辈话,不顶嘴.慎,朝夕伺候莫厌烦. 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》. 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤. 意思是:孝敬...
庆元县18743847645： 谁有孝亲敬老的名言警句和事例? - ？
师软尤力：[答案] 慎,朝夕伺候莫厌烦. 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》. 爹娘面前能尽孝,... “父母的年龄,不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧.”出自(春秋)《论语·里仁第四》. ...
