颜氏家训教子篇诵读第二自然段
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
颜氏家训教子篇诵读第二自然段
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止...
颜氏家训二:教子篇
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸[1]之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮[2]。生子咳[3]，师保[4]固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶[5]纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲...
D99 《颜氏家训》教子篇——孩子小,不能成为犯错的理由
今天开始一本新书——《颜氏家训》，颜老夫子说写这本书的目的，是整顿家风，教导子孙。接下来就跟着小二书斋一起阅读经典。谁说只有现代才有胎教，看看古代版的胎教之法，也是有理有据。【怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。】释义:怀孕三个月的时候搬到专门的房屋内...
颜氏家训—教子篇
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颜氏家训教子篇原文及翻译
《颜氏家训》教子篇原文为：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，命为胎教。其子生也，上贤人，不遗其小者，何则？欲其化也。自卜筮所以致卿相，尚有德也；兽迥异...
翻译《教子》全文
《教子》出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事 白话译文：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被...
颜氏家训·教子篇作品出处
《颜氏家训》中，《教子篇》被收录在第二篇中，其创作背景约在公元6世纪末，隋文帝灭陈国之后，隋炀帝即位之前。这部作品是颜之推对自己生活经历、思想观念和学识的深刻总结，旨在教育他的后代，全书共有七卷，二十篇内容丰富，涉及序致第一、教子第二等诸多主题。《颜氏家训》对后世产生了深远的影响，...
颜氏家训·教子篇作品原文
颜氏家训中的教子篇强调了教育的重要性，指出上智之人无需过多教诲，下愚之人即使教导也难有成效，而对于中庸的人来说，教育则是必要的启蒙。古代圣王实行胎教，孕期中的母亲应保持行为端正，以礼仪规范影响胎儿。出生后，师保会教导孝、仁、礼、义等美德。对于普通家庭，即使无法做到严格胎教，也要在...
《颜氏家训》卷第一 序致、教子、兄弟、后娶、治家前半篇
王大司马母魏夫人严正教子，使其子成为勋业之才，梁元帝时的学士则因溺爱走向反面，此例足以为鉴。兄弟篇<\/ 家庭关系始于夫妇、父子，继而兄弟。一家之亲，三者为本，兄弟之情更是人伦之重。幼时兄弟同甘共苦，即使成人后各自成家，亲情犹在，但亲疏之别难免。教育子女时，应兼顾贤俊与顽鲁，避免偏爱...
颜氏家训教子篇原文及翻译
颜氏家训中教子篇翻译 尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七。书之玉版，藏诸金匮，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。人之爱子，亦不愿汝曹为之。俗谚曰，中庸之人，不教不知也。古者圣王，音声滋味，以礼节之，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨...
实邦复方： 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...
若羌县17025532723： 颜氏家训的全文翻译 - ？
实邦复方： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
若羌县17025532723： 严氏家训名句 - ？
实邦复方： 《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作.作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家. 该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末).是颜之推记述个人经历、思想、学...
若羌县17025532723： 王大司马母魏夫人 是叫什么名字的文言文? - ？
实邦复方： 王大司马母魏夫人原文、王大司马①母魏夫人,性甚严正;王在湓城②时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝③时有一学士④,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,...
若羌县17025532723： 《颜氏家训》中吾家风教,素为整密昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄? ？
实邦复方： 我家的门风家教,一直都严整缜密,昔日我还在换牙的时候,便接受了相关的启蒙教... 虽然当时我也诵读《周礼》《春秋左传》,喜欢写点文章当作爱好,但受世俗之人的...
若羌县17025532723： 翻译《教子》全文 - ？
实邦复方： 原文如下: 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业.梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改....
若羌县17025532723： 颜氏家训 教子 - ？
实邦复方： 王大司马(管武装兵部的最高长官)的母亲魏夫人,性甚严正.王在湓城(九江)里(?),做了管辖三千人的将军,年纪过了四十,有一点不如意,母亲魏夫人还鞭打他,所以就能成其勋业.梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一句话说得对,就传遍于行路的人,整年都去表扬他;一件事做错了,就遮掩文饰,总希望他自己改过.年纪到了结婚做官的时候,暴厉傲慢一天天滋长,最后因为言语不择,被周逖(祖逖?)抽了肠子拿去衅鼓去了.(古时的钟鼓,第一次使用前,要用牛羊等动物血去涂抹一阵,谓之“衅”.见《孟子 梁惠王 牛何之 章》
若羌县17025532723： 颜氏家训教子第二这是一部什么类型的书 - ？
实邦复方： 顾名思义,《颜氏家训》就是一本家训,是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.算是为颜氏子孙立家族规矩的一本书.教子第二是其中的一篇,主要阐述了对子女的教育问题,认为儿童的早期教育非常重要.但对于幼儿的教育,必须处理好教育和爱护的关系,过分地溺爱是有害而无益的.教育孩子必须要有正确的立场,恰当的方法,首要的是重视孩子早期的品德教育,因为良好的品德是成人的基础.
若羌县17025532723： 颜氏家训感悟30字 - ？
实邦复方： 《颜氏家训》,注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙,备受历代士大夫推崇,一直佳评如潮,长盛不衰,可见其垂训之力.书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学,以现代人的眼光来看,虽有不少消极过时的内容,但对家庭教育、学校...
