师道之不传也久矣下一句
师道是主语 不传是谓语 这里的“之”是虚词 ，省略不译
唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，
之：的
欲人之无惑也难矣
师说
[作者] 韩愈
[全文] 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则...
出自 师说(韩愈) 【原文】 ??古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣
师道之不传也久矣下一句
师道之不传也久矣下一句：欲人之无惑也难矣 师说 [作者] 韩愈 [全文] 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫...
《师说中韩愈感慨从师的风尚没有得到流传的一句是什么?
出自：唐代文学家韩愈《师说》原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。译文：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老...
"师道之不传也久矣!欲人之无惑也难已"翻译
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。翻译：唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚...
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难已翻译
这句话的意思是古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！出处：唐代韩愈《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”译文：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要...
师道之不复传也久矣!欲人之无惑也何其?
这句话的意思是：从师的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！出处：唐·韩愈《师说》选段：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。译文：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！
师说中韩愈在感叹师道不传后,指出师道不传的危害的一句是?
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。欲人之无惑也难矣指出了师道不传的危害，其大意是想要人没有疑惑是很难的。韩愈的《师说》告诉我们每个人求学都需要老师引导，人非生而知之者，谁没有疑惑。就算是圣人也受到过老师的辅导，我们拜师的时候，不应该注重老师的身份，只要他懂得的道理比我早，...
有谁知道“师道之不传也外矣,欲人之无惑也难矣”出自哪篇文言文?_百度...
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者...
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从...
1.师道之不传也,久矣,欲人之无惑也,难矣。古之圣人,其出人也,远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也,亦远矣,而耻学於师。2.师道之不传,也久矣,欲人之无惑,也难矣。古之圣人,其出人,也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人,也亦远矣,而耻学於师。个人觉得是1对,但好像2也有点...
《师说》重点句
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。3、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。白话文：从师的风尚不流传已经很久了，想要...
"师者,传道授业解惑者也"出自哪里
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非...
呈怖藏青： 欲人之无惑也难矣!出自韩愈《师说》古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师...
秀英区13967052661： 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚... - ？
呈怖藏青：[答案] (1)A 根据后文句子“道之不传也久矣”推断,是感慨的语气. (2)D 例句:宾语前置句. A.判断句;B.定语后置句;C.被动句;D.宾语前置句. (3)B 习:学习;非吾所谓:不是我所说的;者:…的人(老师),句子翻译为:那些教孩子的老师,只...
秀英区13967052661： 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义. - ？
呈怖藏青：[答案] 古今异义 学者 古义:求学的人,读书人.如:古之学者必有师. 今义:有专门学问的人. 句读 古义:句子停顿的地方.如:句读... 今义:用不着,不需要. 一词多义 道:①所以传道受业解惑也(道理) ②师道之不传也久矣(风尚) ③道相似也(道德学问...
秀英区13967052661： 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;这句话朗读是该怎么停顿?1.师道之不传也,久矣,欲人之无惑也,难矣... - ？
呈怖藏青：[答案] 你的感觉很对.古文中“也”与现在的“也”不同,如果要表达现在的“也”的意思,则多用“亦”,如文中的“其下圣人也,亦远矣”.
秀英区13967052661： 师道不传也久矣下一句 - ？
呈怖藏青： 欲人之无惑也难矣!
秀英区13967052661： 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; - ？
呈怖藏青： 你的感觉很对.古文中“也”与现在的“也”不同,如果要表达现在的“也”的意思,则多用“亦”,如文中的“其下圣人也,亦远矣”.
秀英区13967052661： 韩愈的里的师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣是什么意思 - ？
呈怖藏青： “师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”出自《师说》. 这两句的意思是:师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!
秀英区13967052661： 韩愈的《师说》师道之不传也久矣,后面一句？
呈怖藏青： 欲人之无惑也难也
秀英区13967052661： “术业有专攻”的另一句是什么?？
呈怖藏青： 闻道有先后,术业有专攻. 原文:古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.... 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之...
秀英区13967052661： 文言文 一词多意师:吾师之道师道之不传也久矣孔子师...师襄士大夫之族,曰师曰弟子云者足:位卑则足羞假舆马者,非立足也如此则荆吴之强势,鼎足之形... - ？
呈怖藏青：[答案] 吾师之道 吾师:我的老师;师:老师 (我怀疑楼主是不是打错了,应是“吾师道也”,师是学习的意思) 师道之不传也久矣 师道:从师的风尚;师:从师 孔子师...师襄 1、从师 2、姓氏人名 士大夫之族,曰师曰弟子云者 老师 位卑则足羞 足以,增...
