急不相弃文言文翻译
译文：
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。
华歆说：“ 刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
原文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
急不相弃
译文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
“急不相弃”原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
“急不相弃”出自《世说新语》“德行第一”中第十三则，原文标题为“华歆避难”。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。
《世说新语》其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
不守信用的文言文
急不相弃 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之.朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人.歆曰：" 本所以疑，正为此耳.既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.2. 有没有什么关于诚信的文言文 1.陈太丘与友期 陈太丘与友期行，...
华歆王朗俱乘船避难文言文翻释
而华歆谨慎对待别人的请托,但一经接受请托,遇到危急情况并不相弃,表明他重信义,救人能救到底,所以,更显得品格高尚。 7. 《华歆王朗》文言文翻译题 难:认为……困难。意动。这里有“表示困难”的意思。 以:同“已”,已经。 王欲舍所携人:王朗想甩掉那个搭船人。 既以纳其自托,宁可怠相弃邪:既然已经答应了...
《世说新语·德行第一》文言文怎么翻译?
2. 文言文原文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 3. 文章简介: 《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章,记述了汉末至东晋士族阶...
不弃糟糠的文言文翻译
的是贫贱时的朋友不可忘记，一起 用酒渣、米糠度日的妻子不能让她 走下堂屋。”帝回头对公主说：“这 事情办不成了。”2. 文言文糟糠之妻的翻译 【原文】《后汉书·宋弘传》：“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后...
乘船文言文启示
3. 文言文“华歆、王朗乘船避难”的故事的逐字翻译遂携拯如初的“拯” 携拯(xié zhěnɡ) 携带拯救 ,“拯”意为拯救.辄zhé 原文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃也?”遂携拯...
王朗王肃文言文
1. 王朗与华歆文言文翻译 华歆、王朗俱乘船避难,有一个欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 大意 华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说:“...
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1. 翻译文言文 子桑户曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子而布寡矣；为其累与？赤子而累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收...
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3. 君子之交淡如水文言文翻译与原文 古文:子桑户曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与?赤子而布寡矣;为其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:“‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害收也。夫相...
文言文乘船人物的做法
2. 《乘船》古文的翻译 华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之。 朗曰:“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人。歆曰: “本所以疑, 正为此耳。 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 华歆、王朗一起乘船逃难。(途中)有一个人想要搭船。华歆...
300字的文言文及翻译
「译文」王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮,王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听,张华说:" 王朗学华歆,学的都是外表的东西,所以王朗和华歆的距离就更远了。"十三急不相弃华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:" 幸尚宽,何为不可?" 后贼追至,王欲舍...
柘质晴尔：[答案] 急不相弃 译文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆和...
郸城县18323694158： 急不相弃的译文 - ？
柘质晴尔： 急不相弃 译文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:＂ 幸尚宽,何为不可?＂ 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:＂ 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?＂ 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,有什么可为难的.＂ 一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.＂ 于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.
郸城县18323694158： 谁能把古文急不相弃翻译一遍 - ？
柘质晴尔： 译文: 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆感到十分为难而没立刻答应.王朗却说:“幸好船还宽敞,为什么不可以呢?”后面的贼寇已经追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人. 华歆说:“ 刚才我之所以犹豫,正是这个...
郸城县18323694158： 《急不相弃》文言文里的字词解释 - ？
柘质晴尔： 华歆:东汉末举孝廉,任尚书令. 王朗:与华歆同时代人.两人都是当时著名人物. 俱:一起. 欲:想要. 依附:依傍附从. 辄:立即. 难:以......为难,使人感到为难. 幸:幸好. 尚:还. 何为:有什么. 追至:追赶上来. 舍:丢下,抛弃. 所:用在动词前,代表所接受的事物. 携:携带. 本:刚才. 疑:犹豫. 此:代这个原因. 耳:语气词,相当于“吗”“啊”. 既:既然. 纳:接受. 其:他的. 自托:把自己托付给别人. 宁:岂,难道. 可以:因为. 相弃:抛弃. 耶:语气词,相当于“呢”. 遂:于是,就. 携拯:携带救助. 如初:像当初一样. 以:通过. 此:代这件事. 定:裁定,判定. 之:道德的. 疑:犹豫希望采纳
郸城县18323694158： 急不相弃 - 搜狗百科？
柘质晴尔： 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,有什么可为难的.＂ 眼看后面的贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.＂ 于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣. ——这告诉我们一个道理:言必信、信必行、行必果、已诺必诚,始终如一.华歆在危难之时仍重守承诺,而王朗之能交好于平时,于危难时自见人心.
郸城县18323694158： 急不相弃 “之 ”的解释 - ？
柘质晴尔： 【译文】 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的?”眼看后面的贼寇要追上来了,王朗抛下了下刚才搭船的人.华歆说:“ 刚才我之所以犹豫,正是因为这个原因.既...
郸城县18323694158： 关于急不相弃这篇文言文~~ - ？
柘质晴尔： 王朗对依附者的态度开始的时候是:收容 后来贼追来时的态度是:抛弃 前后发生如此变化的原因是:后面的贼寇要追上来了,带那人,可能危及自己的 生命.华歆的态度同样有变化,开始时不想接受他,很是犹豫,后来是坚决把他留下.说明...
郸城县18323694158： 急不相弃(选自《世说新语》)的朗读停顿记号既已纳其自托,宁可以急相弃邪? - ？
柘质晴尔：[答案] 既已/纳其/自托,宁可/以急/相弃邪 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”...
郸城县18323694158： 古文中的＂耳＂有＂原因＂的意思吗?正为此耳,《急不相弃》原文 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?” 后... - ？
柘质晴尔：[答案] 古文中的＂耳＂没有＂原因＂的意思.用在句末有两种用法: 1.语气词.表示限止语气,与“而已”、“罢了”同义. 《论语·阳货》:“子曰:'二三子!偃 之言是也,前言戏之耳.'” 唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》:“虎因喜,计之曰:'技止此耳...
